花楼织机需要的范框数是不同的，主要根据织物的地组织来定，一般来讲地组织的纬向循环数就是所需的范框数，云锦中常见的七枚妆花锻就需要七片范框。考虑到线综本身的牢度问题，综线用料不能太细，因此线综圈的排列密度受到限制。在目前的实践中，最大线圈排列密度控制在每厘米二十几个，如用七片范框，每片范框的综线密度20个，产品的经密可达到每厘米140根。障框数的多少是根据纹纬与经丝交织组织来定的，清代生产的广锻由于纹纬与经线没有交织，纹纬浮于织物面或背面，因此不需要障框的存在。云锦中较常见的八枚妆花缎品种的经线与纹纬以十六枚缎纹交织，但只有一半的经丝入障，另一半不入障，所以织造时只需要八片障框即可。传统记载的七枚缎妆花织机釆用七丝八障的组合，实际起作用的是七丝七障，多一片障位于范障组合的最前端，目的是对经丝进行分组，便于操作。

在原始腰机时期，综杆数目在4根以下，只能织制平纹和3枚、4枚的斜纹等简单组织，这是早期织锦的制作方法。斜织机出现在公元前5～6世纪的战国时期，是最早有机架的织机，利用综框进行经丝开口，脚踏蹑提综，织工手脚分离，为手工复杂挑花提供了可能，经锦的生产开始成型。斜织机的综和蹑不断增加，催生了多综多蹑织机，公元前200年的秦汉时期，已使用120综蹑的织机，通常也有50～60 综蹑。早期的综蹑一一对应，控制简单但生产效率低，公元3世纪，马钧改良多综多蹑织机为2蹑对应1综，利用数学组合的方法，使用12蹑便可以驱动 66综，大大提高了丝织效率。这个时期的经锦生产随着多综多蹑织机的技术成熟而大规模发展，是蜀锦兴盛的技术基础。多综多蹑织机的缺点在于：综蹑数过多，机架无法无限制扩大，而综蹑数过少，又限制了织锦品种花色的开发。束综提花机的发明弥补了这一缺陷，束综提花机分小花本机和大花本机，束综提花方式最早出现在汉代，发展成型于唐代，与手工挑花的生产方式不同，束综提花将提花信息储存在耳子线上，耳子线不再是水平排列（综杆或综框），而是排列在花楼的侧面或后面，每一耳子线控制一部分经线，包含一个纬运动的经线提升信息，所有耳子线编成一个循环的“花本”，织绸与提花分别由不同的工匠配合完成。束综提花机的应用，替代了手工挑花的丝织机，解决了织制复杂大循环花纹织锦的问题，使织锦品种发生了根本的变化，纬锦逐渐替代了经锦而成为织锦品种的主流。随着大花本机的应用，纬锦的织造技术进一步成熟，为宋锦和云锦的产生和兴盛提供了技术基础。

在原始腰机时期，综杆数目在4根以下，只能织制平纹和3枚、4枚的斜纹等简单组织，这是早期织锦的制作方法。斜织机出现在公元前5～6世纪的战国时期，是最早有机架的织机，利用综框进行经丝开口，脚踏蹑提综，织工手脚分离，为手工复杂挑花提供了可能，经锦的生产开始成型。斜织机的综和蹑不断增加，催生了多综多蹑织机，公元前200年的秦汉时期，已使用120综蹑的织机，通常也有50～60 综蹑。早期的综蹑一一对应，控制简单但生产效率低，公元3世纪，马钧改良多综多蹑织机为2蹑对应1综，利用数学组合的方法，使用12蹑便可以驱动 66综，大大提高了丝织效率。这个时期的经锦生产随着多综多蹑织机的技术成熟而大规模发展，是蜀锦兴盛的技术基础。多综多蹑织机的缺点在于：综蹑数过多，机架无法无限制扩大，而综蹑数过少，又限制了织锦品种花色的开发。束综提花机的发明弥补了这一缺陷，束综提花机分小花本机和大花本机，束综提花方式最早出现在汉代，发展成型于唐代，与手工挑花的生产方式不同，束综提花将提花信息储存在耳子线上，耳子线不再是水平排列（综杆或综框），而是排列在花楼的侧面或后面，每一耳子线控制一部分经线，包含一个纬运动的经线提升信息，所有耳子线编成一个循环的“花本”，织绸与提花分别由不同的工匠配合完成。束综提花机的应用，替代了手工挑花的丝织机，解决了织制复杂大循环花纹织锦的问题，使织锦品种发生了根本的变化，纬锦逐渐替代了经锦而成为织锦品种的主流。随着大花本机的应用，纬锦的织造技术进一步成熟，为宋锦和云锦的产生和兴盛提供了技术基础。

织物分为素织物和提花织物，相应的织机也分为素织机和提花织机。成熟的织机要具备五项功能，分别是开口、引纬、打纬、卷取、送经。花织机和素织机的区别主要体现在开口功能方面，开口可分为织素开口和提花开口两种形式。从上述对云锦品种的组织结构分析来看，云锦织造时既要有织素开口机构又要有提花开口机构。其中素开口由综片（范框）的升降来完成，织出地组织，织机时只要把经丝按间隔顺序有规律地分为几组，每一组穿入自己的综片内，织造时分别提升或下降综片，就可以织出简单的组织；提花开口要复杂得多，在一个图案单位内，根据图案的变化规律每根经丝或每组经丝有自己的运动规律，一台机器要分别控制成千上万根经线的升降运动，绝对不是一件简单的事情。

在机台结构方面，一般来讲障框的位置在机前，靠近织手的位置，范框的位置紧接着障框。范框在造机时根据经面的倾斜度从前到后逐渐调整吊装高度，每片综框的扣接点应与经面在同一位置上，或稍低于经面1-2厘米。范框的上升是由织手用脚来控制的，踏下脚竹带动横沿竹下压，再迎过绳索相连的老鸦翅做杠杆运动，带动范框向上提升，织手松开脚杆，范框可依靠自重回复到原来位置。障框在经平时扣结点的位置应高于经平面4-5厘米，高出一定距离是为了不影响后面纤线（束综）的提花。范子、障子安装调试定位后，在两侧机身上安装厢板加以定位。织手踏下与障框直接连接的脚竹，障框就下降并把穿入该框的一组经线压回到下层梭口中去。放松脚竹杆，障框靠上方的涩木即弓棚的回弹力拉回原位，现在的回综装置由弹簧代替弓棚，更加稳定可靠。障框下降的目的是为了配合后面的束综的提升。与现代织机提花原理不同，传统的束综不是单独控制到每一根经线，而是一根束综带动多根经线。为了在纹纬的面只压出一个经交织点，必须用障框把束综提升的经线有选择地压回一小组。因此，地络类织物开口就有些不合理了，有些经丝承受了多折拉伸，有些拉伸较小。为此，古代的工匠们把织机的机身设计得很长，从机后经轴到机前的织口之间的经丝都参与织造。经丝越长，相对伸长率就越小，经丝的断头率也低，以便织造顺利进行。对特结型织物而言，经线的开口设计非常合理，平时特结经位于梭口的上层，纤线的提升不影响特结经的原始位置，仅在织入纹纬时压下一片特结经障框，纤细的特结经丝免去了多折拉伸的过程，有利于织造操作。特别是地经和特结经的组织结构不同，织物中的经丝用量不同，用两根经轴分别控制送丝量，可以保证织物中经丝张力的一致，有利于织物结构的稳定。

纹刀是妆花织造的专用工具，硬木材质，扁平、圆润、平直、细长，头部收缩为细圆扁薄状，镶嵌有耐磨性好的铜质材料，大致尺寸为长1.1米、高3厘米、厚1厘米；侧面中间开槽，俗称纹刀肚，槽宽0.3厘米、槽深1.5厘米左右，开槽的目的是内藏扁金线。纹刀主要有两个作用。第一个作用是扁金线的织入，数十根扁金线由包金纸包裹，金面向上事先安装于纹刀肚内，操作时用右手把纹刀从提花开口的右侧伸向开口的左侧，左手整理出一根扁金线，把线头部掐于手指间，然后右手将纹刀抽出，扁金线便留在梭口内，轻扶筘座，用较轻的打纬力把扁金线推向织口，以防扁金线翻转。纹刀的第二个作用就是在过管挖花时淸理、扩大、固定梭口。花楼织机的机身很长，纹纬开口的纤线提花位于经线的中偏前位置，距织口的距离较长，提花高度再高，机前梭口的夹角并不大，常常满足不了挖花过管的高度；另一方面，织手挖花盘织需要一定的时间，拽手高拽纤线是坚持不了多久的，此时纹刀的功能就发挥出来了。首先是“铲纹刀”，利用纹刀扁平的构型，以扁平面的角度，快速插入开口不高的梭口中，以解放拽手提花的重负，拽手可以为下一次的提花开口作好准备。接着是“站纹刀”，将纹刀插入妆织开口后翻转90°使纹刀垂直，撑开梭口上下两层经丝，扩大并固定梭口，形成一个以纹刀的宽度为梭口高度的清晰梭口，然后左右手配合按顺序过管盘织，此铲织完后，纹刀回转90°倒下，抽出纹刀进行下一铲的盘织，直到所有纹纬织完，左脚松开搭马竹，松开对筘座的制动，拉动筘座进行打纬。通织地纬时靠范子的提升已形成整齐的梭口，就不需要用到纹刀了。对于结构复杂的特殊品种，如一根地纬线在将要交织的区域内含有两种地组织结构，或一根纹纬线在将要交织的区域内含有两种花组织结构，此时无法用范、障、纤的运动来一次性完成开口工艺，而必须采用双纹刀的织造技法。第一把纹刀进入织口固定一部分组织结构，还要经第二次开口把第二把纹刀送入开口，此时既含有原先的组织结构又形成另一部分新的组织结构。抽出第一把纹刀，按照后一把纹刀的开口引纬后就形成特殊的织物结构。双纹刀织造的方法也称“别纹刀”，这是古代匠人为追求新、奇、特而发明的特殊织法，织造效率极低，仅在进贡织品中有所运用。

除了开口、引纬、打纬三大运动外，送经和卷取也是织机必不可少的功能。大花楼织机采用的是分段式的间歇送经和卷取方式，经轴古称“的杠”，安放在织机末端；经轴的两侧固定有八角型的角齿，古称“羊角”。羊角的作用主要是用来制动经轴的放送，用一根横木（搭角方）横架于后机架靠近经轴的位置，羊角搭上横木则经轴制动，拉出衡木则经轴转动放出经丝。羊角的另一个作用就是经丝在上轴的时候（把牵好的经丝缠绕到经轴上）以羊角作板手转动经轴，把经丝平稳而均匀地卷到经轴上去。卷轴是卷绕织成品的木轴，位于织机前方，紧靠织手的腹前，卷轴右侧由绳索卷绕，通过撬尺固定拉紧绳索，用绳索与卷轴间的摩擦力固定卷轴。变化绳索的长度，可以调节卷轴的角度，从而卷取或放出织物；变化绳索的长度，还可以调节经丝的张力，满足织造的需要。云锦的开口、引纬、打纬是连续不断的，织物不断形成，织口不断向后移，打纬的动程不断减少，给织手引纬、打纬的操作带来不便。当织有一二十厘米成品后，织手要对经轴进行一次放角，放出相应的经丝长度；对卷轴进行一次收卷，调整好经丝张力后方能继续织造。根据织物品种和厚度，卷轴卷有一定长度的织物后，一方面直径会变粗大，抬高经面，影响操作；另一方面妆花织物厚薄不匀，经丝松紧不一也会影响操作，所以传统上妆花织物达到七米左右就要下货。如果是织成设计的龙袍织造，往往妆花集中分布在一侧，另一侧只是素地；卷轴卷绕时不仅要大面积衬纸，还要在素地处另外填入纸张，以平衡拉伸，所以卷取也是一项不易掌握的工作。

小花楼织机与大花楼织机的不同点主要在束综提花的方式上。小花楼织机的束综由上方的丈纤通过丈栏连接下方的衢线，经丝穿入衢线环内，衢线的下方通过衢脚线与衢脚相连，依靠衢脚的重量使束综线始终保持向下的势力。为了保持经线与衢线的垂直关系，还要用衢盘竹把衢线均匀地隔开。为了衢脚在提升时不被绞乱，需要用衢脚盘来控制衢脚线的位置。一根丈纤控制多少根衢线是由几则花来决定的，八则花就是一根丈纤控制八根衢线。花数、丈纤数与衢线数的关系可归纳为：花数多，花型就窄，需要的丈纤数就少，每根丈纤控制的衝线数就多；反之亦然。一般情况下小花楼织机丈纤数控制在300根以内，以便于操作。简单的图案、循环小的图案比较适合于小花楼工艺，独花或两则花、三则花就不适合于小花楼工艺了。小花楼的丈纤数取决于四方连续纹样中的一个章回纹样所用的纤数。丈纤部分是有横线（耳子线）编入的，交于横线前面的丈纤是用来提花的丈纤，交于横线后面的丈纤保持不动。原来简单图案的横线直接在丈纤上挑出，后来图案稍大后用灌入法输入花本信息，就是单位纹样花本挑好后不用倒花拼花，直接与丈纤连接，用大花楼兜花的方法，将花本的纹样提花信息传递到丈纤上。但是丈纤上的横线数是有限制的，大于一两百根后，由于横线与纤线的交织过多，纤线在提起时阻力较大，难于操作，为此人们发明了一个特有的解决办法，就是纤线花本的多耙分花。多耙分花的原理就是把原来的单组纤线变成多组纤线，单组纤线上排列不下的横线安排到下一组里面去，以此类推，最多可分十耙左右。因此，小花楼织机纬线循环数最大可达数千根，如果图案的纬线循环数更多的话，小花楼织机就无能为力了，必须要用到具有独立花本的大花楼织机了。

大花楼织机的束综形式不同于小花楼织机，引纤时大花楼的纤线由机顶垂直下落到经直线位置，包含一组经线后折回机顶，即相连纤线的下端穿有一组经线，要提升经丝就要同时提升相邻的两根纤线。因此，实际上两根纤线并合起一根纤线的作用。相连的纤线下端除包含有经线外还吊挂有衢脚线，衢脚线下连衢脚，用衢脚的重量保持纤线垂直向下，衢脚也称柱脚，有50多厘米长，直径0.6厘米左右，由竹子材料削制而成，一端打有孔眼，每根重12克左右。每根柱脚用丝线穿入端部的孔眼结成50厘米长的套圈，按每根纤线一根柱脚备制。柱脚的重量很有讲究，轻了坠不住纤线，易造成经线开口不清；重了拽花工太费力，再加上经丝在织造时本身的张力对纤线的作用力，拽得越高，要用的劲越大。一台织机的衢脚数等于大纤数，一般为1800根，有的多达2400根。为固定衢脚的前后左右位置，需用多根竹竿有规律地插入衢脚线圈内，这几根竹竿固定后就组成了衢脚盘。小花楼织机的提花信息是直接挑入或灌入丈纤中的，大花楼织机的纤线不能直接被横线穿入，必须要用独立的花本来控制纤线的提升。由于与小花楼织机的装造结构不同，大花楼织机的拽手座位方向旋转了90°，从侧对织手到

戴侗于《六书故》中说：“织彩为文日锦”。锦是文彩并茂的染织提花丝织物，蜀锦是古蜀生产的一切锦类的总称，因产于蜀地而得名。蜀锦兴于先秦战国而盛于汉唐，延续至今有2000多年悠久历史，在中国四大名锦中，较之始于宋、元、明时期的苏州宋锦、南京云锦和广西壮锦要早一千多年。沈从文大师称赞蜀锦为“中国锦类的先驱”，对我国织锦业的发展具有承先启后的巨大影响，被尊为中国四大名锦之首。蜀锦又名“蜀江锦”或“蜀红锦”，前者因其制作于蜀江之滨，濯洗于蜀江（锦江）之水而功成；后者因蜀地的红色染色工艺独具特色，誉满天下而享此盛名。在中国传统文化的观念中，色彩是文化和情感的一种载体，红色历来被视为喜庆、热烈、欢乐、明快、吉祥的高贵吉利之色，国人有一种“见红有喜”的习俗和情结。因此，蜀锦多采用红色作主色调。秦代巴蜀盛产朱砂（丹砂），是一种名贵的矿物染料，2013年在成都老官山汉墓中出土了四台织锦机模型（年代约公元前一世纪左右）其中的一个经轴上还留有鲜亮的红色经丝，经测定是应用丹砂矿物染料染成的。到汉唐时期，蜀中已普遍种植“茜草”、“红花”等红色植物染料，唐代四川的蜀州（唐安郡，今崇州城）、汉州（德阳郡，今广汉县城）红花产量最大，每年还要向朝廷进贡。段氏《游蜀记》上说，“左绵绯红，三川所尚”。丰富多样的红色染料为“蜀红锦”的大量生产提供了充足的原料，唐诗中有“蜀船红锦重”、“蜀中绯色天下重”等名句，蜀红锦以彩色鲜明，经久不褪闻名于世。有一首叫《公子行》的唐诗写道“锦衣红夺朝霞明，侵晓春游向野庭”。描述一位公子早晨踏着春光去野外郊游，身上穿的红色锦衣比朝霞还要明丽。费著在《蜀锦谱》中介绍了蜀地染织工艺的特点，特别列举了一批冠以“真红”的蜀锦名目，如“真红天马锦”、“真红聚八仙锦”、“真红宜男百花锦”、“真红雪花毯路锦”、“真红穿花凤锦”等，所谓“真红”是指提取纯正的红花素染出的“蜀红锦”。蜀锦艺人在唐宋时期早已掌握了分离红花中的黄色素、提纯红色素的基本工艺。现代存世的红色调的唐代经锦“蜀红锦”最为珍贵。

电磁力转变为机械力，升降经丝形成梭口。其工作原理可分为四个工作阶段，如所示。

电磁力转变为机械力，升降经丝形成梭口。其工作原理可分为四个工作阶段，如所示。

丝织物品种和花纹千变万化，而不同的织品有不同的规格和要求，反映在牵经上，所牵的长度、宽度、头份、密度等规格变化较大。在牵经以前，工人必须按照织造规格的要求进行计算，不可出差错。错牵会给织锦生产造成不可弥补的损失。蜀锦的纺、染、牵经，有传统的定额。蜀锦经丝定额计量见下表。

丝织物品种和花纹千变万化，而不同的织品有不同的规格和要求，反映在牵经上，所牵的长度、宽度、头份、密度等规格变化较大。在牵经以前，工人必须按照织造规格的要求进行计算，不可出差错。错牵会给织锦生产造成不可弥补的损失。蜀锦的纺、染、牵经，有传统的定额。蜀锦经丝定额计量见下表。

雨丝锦锦面由白色和多色彩的经线组成，以一白一色经丝的组合为“雨”，“雨”内色经由多逐渐减少，白经由少逐渐增多，按一定比例逐步过渡，形成色白相间、产生明亮对比色光的丝丝雨条。雨条上再饰以各种花纹图案，给人一种轻快、舒适的韵律感。雨丝锦与月华锦不同的是用色白经条的宽窄来达到深浅过渡的视觉效应。彩条的配色一般多用比较明快艳丽的对比色，彩条宽窄对应，既调和了对比强烈的色彩，又突出了彩条之间的花纹，达到了“烘云托月”的艺术效果。雨丝锦的品种较多，有小雨丝、大雨丝、单色彩条雨丝和多色彩条雨丝等。因其图案内容丰富，又常以各种图案花纹给产品命名，如龙凤雨丝、双龙戏珠雨丝、牡丹雨丝、金鱼雨丝、文君听琴雨丝、仙鹤雨丝等。

月华闪闪：经向由数条晕裥彩条组成，每条晕裥彩条为“月牙”，月华闪闪晕裥锦关键在于“月牙”色彩深浅的过渡。经丝的工艺排列都是从白色——最浅色开始，逐步过渡到深色，然后由深色逐步过渡到浅色再到白色，完成了一个“月牙”的牵经工艺，其余“月牙”变色照此。色阶深浅不同的经线相互渗透，手手换篗，色彩排列按锦面逐“牙”直至牵完整个经幅。“月华闪闪”蜀锦继承了古代经锦织物的传统技艺，又进行了不断的创新，经向彩条色彩深浅的巧妙变化，自成独特的整经工艺。由数组彩色经丝排列成由浅入深逐步过渡的色阶，节奏和谐，具有中国画的晕色效果。

月华闪闪：经向由数条晕裥彩条组成，每条晕裥彩条为“月牙”，月华闪闪晕裥锦关键在于“月牙”色彩深浅的过渡。经丝的工艺排列都是从白色——最浅色开始，逐步过渡到深色，然后由深色逐步过渡到浅色再到白色，完成了一个“月牙”的牵经工艺，其余“月牙”变色照此。色阶深浅不同的经线相互渗透，手手换篗，色彩排列按锦面逐“牙”直至牵完整个经幅。“月华闪闪”蜀锦继承了古代经锦织物的传统技艺，又进行了不断的创新，经向彩条色彩深浅的巧妙变化，自成独特的整经工艺。由数组彩色经丝排列成由浅入深逐步过渡的色阶，节奏和谐，具有中国画的晕色效果。

雨丝蜀锦：锦面用白色经丝与彩色经丝在“雨”中按比例排列，白经由细渐粗，色经由粗渐细，形成了色白相间的彩雨，用色经彩条的宽窄来表达深浅过渡的效应。彩雨粗细对称，彩雨中巧妙饰有各种图案纹样，形象生动神奇，使彩条间的花纹，达到了“烘云托月”的艺术效果。

雨丝蜀锦：锦面用白色经丝与彩色经丝在“雨”中按比例排列，白经由细渐粗，色经由粗渐细，形成了色白相间的彩雨，用色经彩条的宽窄来表达深浅过渡的效应。彩雨粗细对称，彩雨中巧妙饰有各种图案纹样，形象生动神奇，使彩条间的花纹，达到了“烘云托月”的艺术效果。

为了实现锦面多彩的目的，广泛使用了彩条变化的特殊工艺，而经线的彩条变化是蜀锦牵经技艺的一大特点。在唐代色彩缤纷的织锦中有一个崭新的品种。1969年，新疆阿斯塔那墓葬出土一双云头锦鞋，这双锦鞋使用了三种不同的锦，其中最引人注目的是里衬的彩条花鸟晕裥斜纹锦。它用蓝、绿、浅红、褐、白、蛋青六色经丝彩条织成，以蓝、绿、浅红三色为晕裥，这是目前所知唐代最绚丽和最能说明蜀锦传统特点的晕裥锦。这一片晕裥花鸟纹锦虽然只用了两重经丝，但这两重经丝，锦工应用彩经的巧妙排列，使复杂的彩条排列宽窄有度，冷暖相宜，均匀而富于变化，形成彩条晕裥，竟达到13种色彩的艺术效果。以五色为一组的茶棕为界，以浅黄——朱红——橘红——牙黄——妃色为轴线，色彩对称排列。37条色彩为“月牙”的单元循环，宛如彩虹，绚丽缤纷，反映出唐代蜀锦艺人在染色配色和牵经上的高超技艺。

为了实现锦面多彩的目的，广泛使用了彩条变化的特殊工艺，而经线的彩条变化是蜀锦牵经技艺的一大特点。在唐代色彩缤纷的织锦中有一个崭新的品种。1969年，新疆阿斯塔那墓葬出土一双云头锦鞋，这双锦鞋使用了三种不同的锦，其中最引人注目的是里衬的彩条花鸟晕裥斜纹锦。它用蓝、绿、浅红、褐、白、蛋青六色经丝彩条织成，以蓝、绿、浅红三色为晕裥，这是目前所知唐代最绚丽和最能说明蜀锦传统特点的晕裥锦。这一片晕裥花鸟纹锦虽然只用了两重经丝，但这两重经丝，锦工应用彩经的巧妙排列，使复杂的彩条排列宽窄有度，冷暖相宜，均匀而富于变化，形成彩条晕裥，竟达到13种色彩的艺术效果。以五色为一组的茶棕为界，以浅黄——朱红——橘红——牙黄——妃色为轴线，色彩对称排列。37条色彩为“月牙”的单元循环，宛如彩虹，绚丽缤纷，反映出唐代蜀锦艺人在染色配色和牵经上的高超技艺。

锦面用白色经丝与其他色彩的经丝在“雨”内按比例排列，白经由细渐粗，色经由粗渐细，形成了色白相间的彩雨，用色经彩条的宽窄来表达深浅过渡的效应。彩雨粗细对称，并在彩雨中巧妙饰有各种图案纹样，生动而神奇，使彩条间的花纹，达到了“烘云托月”的艺术效果。

锦面用白色经丝与其他色彩的经丝在“雨”内按比例排列，白经由细渐粗，色经由粗渐细，形成了色白相间的彩雨，用色经彩条的宽窄来表达深浅过渡的效应。彩雨粗细对称，并在彩雨中巧妙饰有各种图案纹样，生动而神奇，使彩条间的花纹，达到了“烘云托月”的艺术效果。

蜀锦锦面多彩，广泛使用彩条变化的特殊工艺。彩条蜀锦成为唐代色彩缤纷的织锦丛中一个崭新的品种。1969年，新疆阿斯塔那墓葬出土一双云头锦鞋，这双锦鞋使用了三种不同的锦，其中最引人注目的是锦鞋里衬条花鸟晕裥斜纹锦。用蓝、绿、浅红、褐、白、青六色经丝彩条织成，以蓝、绿、浅红三色为晕裥，这是目前所发现的唐代最绵丽并最能说明蜀锦传统特点的晕裥锦。这一片晕裥花鸟纹锦虽然只用了两重经丝，但这两重经丝均釆用了复杂的彩条牵经技艺，其彩条的排列宽狭有度、寒暖相宜、均匀而富于变化。形成13种彩条晕裥色彩条，以五色为一组的茶棕为界，以浅黄——朱红——橘红——牙黄——妃色为轴线色彩对称排列。37条色彩以“月牙”为单元循环，宛如彩虹，万道色彩绚丽缤纷，反映了唐代蜀锦艺人在染色配色和牵经上的髙超技艺。

蜀锦锦面多彩，广泛使用彩条变化的特殊工艺。彩条蜀锦成为唐代色彩缤纷的织锦丛中一个崭新的品种。1969年，新疆阿斯塔那墓葬出土一双云头锦鞋，这双锦鞋使用了三种不同的锦，其中最引人注目的是锦鞋里衬条花鸟晕裥斜纹锦。用蓝、绿、浅红、褐、白、青六色经丝彩条织成，以蓝、绿、浅红三色为晕裥，这是目前所发现的唐代最绵丽并最能说明蜀锦传统特点的晕裥锦。这一片晕裥花鸟纹锦虽然只用了两重经丝，但这两重经丝均釆用了复杂的彩条牵经技艺，其彩条的排列宽狭有度、寒暖相宜、均匀而富于变化。形成13种彩条晕裥色彩条，以五色为一组的茶棕为界，以浅黄——朱红——橘红——牙黄——妃色为轴线色彩对称排列。37条色彩以“月牙”为单元循环，宛如彩虹，万道色彩绚丽缤纷，反映了唐代蜀锦艺人在染色配色和牵经上的髙超技艺。

月华晕裥构成的机理，色彩深浅度的调色方法基本上还是按绘画调色技艺。白色的“掺入加减法”调节其深浅程度，而“彩条晕裥”是织锦，是由经丝色丝的深浅程度与白丝的掺入加以调节，其方法是通过沙盘上色篗的丝线与经面对应位置的彩色经丝在沙盘上可分区排列，即左与右两区呈渐进的深浅过渡。月华三闪锦，即“三色七条牙”。锦面为绿、黄、红三色七牙，四个色阶。各染1#2#3#4#四个色阶，络翻时筒篗色阶标注清楚不得搞错，以便正确排篗与换篗。

月华晕裥构成的机理，色彩深浅度的调色方法基本上还是按绘画调色技艺。白色的“掺入加减法”调节其深浅程度，而“彩条晕裥”是织锦，是由经丝色丝的深浅程度与白丝的掺入加以调节，其方法是通过沙盘上色篗的丝线与经面对应位置的彩色经丝在沙盘上可分区排列，即左与右两区呈渐进的深浅过渡。月华三闪锦，即“三色七条牙”。锦面为绿、黄、红三色七牙，四个色阶。各染1#2#3#4#四个色阶，络翻时筒篗色阶标注清楚不得搞错，以便正确排篗与换篗。

月华晕裥构成的机理是，色彩深浅度的调色方法基本上还是按绘画调色技艺；白色的“掺入加减法”调节其深浅程度，而“彩条晕裥”是织锦，是由经丝色丝的深浅程度与白丝掺入调节，其方法是通过沙盘上色篗的丝线与经面对应位置的彩色经丝调节排列，在沙盘上可分区排列，分成左、右两区，成为渐进的深浅过渡。

月华晕裥构成的机理是，色彩深浅度的调色方法基本上还是按绘画调色技艺；白色的“掺入加减法”调节其深浅程度，而“彩条晕裥”是织锦，是由经丝色丝的深浅程度与白丝掺入调节，其方法是通过沙盘上色篗的丝线与经面对应位置的彩色经丝调节排列，在沙盘上可分区排列，分成左、右两区，成为渐进的深浅过渡。

织物为真红、墨绿、蓝、棕、白五彩。从尚存的一个完整纹样单位看，为竖式带状散点式二方连续纹样。左侧主花为放射性多面均齐式纹样——团窠宝相花的半径；右侧宾花为放射性四面均齐式纹样——团花的一半。织物以真红为带状主地，花纹部分以白色为地，按退晕方法有层次地勾勒出花纹线条，又以真红、棕、绿色显花。从织物残存的两侧看，尚各有一条白色垂直线；真红之外，还可看出有蓝、绿二色底经，原似以均等采条式排列，花纹略有变化。这类织物似专作边饰之用，色区交界处似有细线两条，以便剪裁折叠。经丝显花。组织为排列比1:3夹纬经二重2/1经面斜纹。纹样沿经向循环，循环单位为纹样经向的半径，即四分之一。

出自高昌延昌七年（北周天和二年，陈光大元年，公元567年）墓。经丝有宝蓝、明黄、大红、粉绿、缥青、大白六色，以宝蓝为地，大白为边，黄、绿、青、红作不规则分区排列显现花纹。全幅花纹为若干组首尾相连的大夔形，空处填二角兽和四个小菱形花纹。经线显花。有幅边。排列比1:2经二重夹纬平纹组织，经密56×3根/厘米，纬密15×2根/厘米。

出自高昌延昌七年（北周天和二年，陈光大元年，公元567年）墓。经丝有宝蓝、明黄、大红、粉绿、缥青、大白六色，以宝蓝为地，大白为边，黄、绿、青、红作不规则分区排列显现花纹。全幅花纹为若干组首尾相连的大夔形，空处填二角兽和四个小菱形花纹。经线显花。有幅边。排列比1:2经二重夹纬平纹组织，经密56×3根/厘米，纬密15×2根/厘米。

这件标本为驼黄、深蓝、海蓝、棕、白五彩经丝，于驼黄地上显主体纹样海蓝色圆球，球体周边为白色连珠，在珠圈上、下、左、右各有一对应的“回”形方块。球体内填相对的大角有翼双羊。羊的一前蹄抬起，二羊似相斗，故名。羊蹄下有两叶卷草向两侧延伸。宾花为卷草组成的放射性四面均齐式四叶形团花。主体纹样为横式两面相对均齐式纹样，沿经向倒正循环。循环单位为球路的半径。有幅边。经丝显花。织物组织为排列比1:3夹纬经二重2/1经面斜纹。

这件标本为驼黄、深蓝、海蓝、棕、白五彩经丝，于驼黄地上显主体纹样海蓝色圆球，球体周边为白色连珠，在珠圈上、下、左、右各有一对应的“回”形方块。球体内填相对的大角有翼双羊。羊的一前蹄抬起，二羊似相斗，故名。羊蹄下有两叶卷草向两侧延伸。宾花为卷草组成的放射性四面均齐式四叶形团花。主体纹样为横式两面相对均齐式纹样，沿经向倒正循环。循环单位为球路的半径。有幅边。经丝显花。织物组织为排列比1:3夹纬经二重2/1经面斜纹。

出于高昌重光元年（唐武德三年，公元620年）墓。原件主体动物纹样已残，仅存部 分球路与大部宾花。从残存部分推算，标本原件的环形球路直径约为40厘米。组成球体边缘珠环的小球直径约3-4厘米。珠环的上、下、左、右也各有一对称的“回” 形方块。主体花纹似为横向左右均齐式骑马狩狮纹样。宾花为圆心小球路四向均齐式以卷草组成的绶带莲花纹。经丝彩色有深蓝、浅蓝、浅驼、浅黄、浅绿、白六色。黄色为地，白、蓝为纹样主色，浅绿、浅蓝，浅驼分区循环，分别与黄、蓝、白配成四色区。经显花。排列比1:3夹纬经二重，2/1经面斜纹。经密23×4根/厘米，纬密13×2根/厘米。纹样沿经向循环。由于球路大及锦幅，所以定名“大窠马大球”，也可称“独窠马大球”。

出于高昌重光元年（唐武德三年，公元620年）墓。原件主体动物纹样已残，仅存部 分球路与大部宾花。从残存部分推算，标本原件的环形球路直径约为40厘米。组成球体边缘珠环的小球直径约3-4厘米。珠环的上、下、左、右也各有一对称的“回” 形方块。主体花纹似为横向左右均齐式骑马狩狮纹样。宾花为圆心小球路四向均齐式以卷草组成的绶带莲花纹。经丝彩色有深蓝、浅蓝、浅驼、浅黄、浅绿、白六色。黄色为地，白、蓝为纹样主色，浅绿、浅蓝，浅驼分区循环，分别与黄、蓝、白配成四色区。经显花。排列比1:3夹纬经二重，2/1经面斜纹。经密23×4根/厘米，纬密13×2根/厘米。纹样沿经向循环。由于球路大及锦幅，所以定名“大窠马大球”，也可称“独窠马大球”。

出自高昌晚期墓葬，有南北朝后期特征。原件残长24、宽21厘米。有幅边。残存幅宽过半，纹样亦然。经丝为墨绿、白、红、黄四色，以墨绿为地，大白为纹样边缘，红、黄二色分区相间排列。第一区为红色伏卧大角双羊。第二区为黄色大型灯树，树的干、梢分属左右相邻的色区，呈红色，树干形如台座，枝叶呈塔形，六只灯分三层作塔式排列，每只灯都有白色光芒；两树间上部空隙处填两只尾部相对向树而立的鸡，鸡的脖颈以上亦属红色区。第三区仍为红色区，作背对花树而立的双鸡。纹样为横式。从残存的这半幅纹样看，另半幅的纹样与这一半完全相同，是树梢对树梢的均齐式一次循环，即整幅是两大组对立的相同纹样。此锦原来的幅宽约42厘米，经线显花。织物为排列比1:2经二重夹纬平纹组织。经密48×3根/厘米，纬密16×2根/厘米。纹样为二方连续沿经向循环，循环单位为完整纹样单位的一半，循环纬数73×2根，循环方法为倒正循环。

出自高昌晚期墓葬，有南北朝后期特征。原件残长24、宽21厘米。有幅边。残存幅宽过半，纹样亦然。经丝为墨绿、白、红、黄四色，以墨绿为地，大白为纹样边缘，红、黄二色分区相间排列。第一区为红色伏卧大角双羊。第二区为黄色大型灯树，树的干、梢分属左右相邻的色区，呈红色，树干形如台座，枝叶呈塔形，六只灯分三层作塔式排列，每只灯都有白色光芒；两树间上部空隙处填两只尾部相对向树而立的鸡，鸡的脖颈以上亦属红色区。第三区仍为红色区，作背对花树而立的双鸡。纹样为横式。从残存的这半幅纹样看，另半幅的纹样与这一半完全相同，是树梢对树梢的均齐式一次循环，即整幅是两大组对立的相同纹样。此锦原来的幅宽约42厘米，经线显花。织物为排列比1:2经二重夹纬平纹组织。经密48×3根/厘米，纬密16×2根/厘米。纹样为二方连续沿经向循环，循环单位为完整纹样单位的一半，循环纬数73×2根，循环方法为倒正循环。

出自唐墓。原为覆面，由两块相同纹样的斜料拼接成方形。经丝为橙红、黄、白、绿、蓝五彩，以橙红为地，其余各色分区作彩条式排列。纹样为球路即珠环内填首尾各向一方的横立全鹿纹。残存的另一则纹样中看到鹿蹄一只，可据以判断其头向。由此得知织物原来整幅有两则主体纹样，同为球路内横立大鹿，只是一则鹿作上行势（头向上），另一则为下行势（头向下），各作带状散点纵向二方连续。经显花，组织为排列比1:2夹纬经二重2/1经面斜纹。

出自唐墓。原为覆面，由两块相同纹样的斜料拼接成方形。经丝为橙红、黄、白、绿、蓝五彩，以橙红为地，其余各色分区作彩条式排列。纹样为球路即珠环内填首尾各向一方的横立全鹿纹。残存的另一则纹样中看到鹿蹄一只，可据以判断其头向。由此得知织物原来整幅有两则主体纹样，同为球路内横立大鹿，只是一则鹿作上行势（头向上），另一则为下行势（头向下），各作带状散点纵向二方连续。经显花，组织为排列比1:2夹纬经二重2/1经面斜纹。

传统有梭提花织机，提花纹织系统是由机械花筒与纹板组合，在提花织机机械运动的作用下，带动经丝升降而形成梭口，实施提花织锦。

电子花筒由电子控制器、选针机构、机械三部分组成。工作时电脑控制器把纹样意匠提花信息传入选针机构，机器每动作一次，选针机构就产生一纬电子纹板（相当于一块纸板）来控制提花机的横针及其对应的直针运动，使其直针下系的经丝随之升降，从而形成开口。应用电子花筒数码技术代替纹板和花筒，改变了提花机不用纸纹板，实现无纸板提花织锦工艺。目前已能实现的纹针数有960针、1480针、2400针和2960针。

电子花筒由电子控制器、选针机构、机械三部分组成。工作时电脑控制器把纹样意匠提花信息传入选针机构，机器每动作一次，选针机构就产生一纬电子纹板（相当于一块纸板）来控制提花机的横针及其对应的直针运动，使其直针下系的经丝随之升降，从而形成开口。应用电子花筒数码技术代替纹板和花筒，改变了提花机不用纸纹板，实现无纸板提花织锦工艺。目前已能实现的纹针数有960针、1480针、2400针和2960针。

1805年，法国约瑟夫·贾卡创制首台可控制的提花机，把提花信息储存在纹板孔里，控制经丝提升。

1805年，法国约瑟夫·贾卡创制首台可控制的提花机，把提花信息储存在纹板孔里，控制经丝提升。

电子花筒有梭提花机，融合了现代计算机数码技术和电磁技术，在纹织CAD系统的配合支持下，实现了产品设计与织造机电一体化的无纹板提花织锦。电子花筒提花控制部分是以工控机为主体，用磁盘文件等形式的数据来源，以适应不同织造环境的要求，应用相应的接口电路读取提花信息和生产时序信号，并把提花信息驱动后发送至花筒电磁组件，控制横针插入花筒孔眼，使其“相依”的那竖针，能随提花龙头的刀箱框的升降运动，使其吊在直针上的经丝也随之升降而形成梭口。

电子花筒有梭提花机，融合了现代计算机数码技术和电磁技术，在纹织CAD系统的配合支持下，实现了产品设计与织造机电一体化的无纹板提花织锦。电子花筒提花控制部分是以工控机为主体，用磁盘文件等形式的数据来源，以适应不同织造环境的要求，应用相应的接口电路读取提花信息和生产时序信号，并把提花信息驱动后发送至花筒电磁组件，控制横针插入花筒孔眼，使其“相依”的那竖针，能随提花龙头的刀箱框的升降运动，使其吊在直针上的经丝也随之升降而形成梭口。

纹棒编综提花机，用“一根绳束”（耳线或过线）来代替“综片”，只要拉“绳束”就能带动其上线综及其穿入综眼经丝的升降。从而相当于使“综片”的数量增加了，扩大了制织大花型的功能。纹棒编综提花机有单列纹棒编综和多列纹棒编综，见汉代石刻斜纹织机复原图及多列纹棒编综示意图纹棒编综机是介于多综多蹑束综织机与帘式提花机之间的一种提花机。

纹棒编综提花机，用“一根绳束”（耳线或过线）来代替“综片”，只要拉“绳束”就能带动其上线综及其穿入综眼经丝的升降。从而相当于使“综片”的数量增加了，扩大了制织大花型的功能。纹棒编综提花机有单列纹棒编综和多列纹棒编综，见汉代石刻斜纹织机复原图及多列纹棒编综示意图纹棒编综机是介于多综多蹑束综织机与帘式提花机之间的一种提花机。

经丝的提花织绫机，虽然织出了散花绫和蒲挑锦，织造仍然困难，效率很低，用60天才能织出一匹花绫。之后不断改进，有六十综六十蹑织绫机、五十综五十蹑织绫机。到了三国时期，由纺织机械革新家马均，将六十蹑的织思绫机改为十二蹑，用十二蹑控制六十综，使织绫机效率提高五倍。

经丝的提花织绫机，虽然织出了散花绫和蒲挑锦，织造仍然困难，效率很低，用60天才能织出一匹花绫。之后不断改进，有六十综六十蹑织绫机、五十综五十蹑织绫机。到了三国时期，由纺织机械革新家马均，将六十蹑的织思绫机改为十二蹑，用十二蹑控制六十综，使织绫机效率提高五倍。

春秋战国时期，改进了提花装置、多综片，出现了多蹑束综提花装置，即丁桥织机。长沙左家塘战国墓出土的丝织品，其提花图案既继承了周代的几何纹样，也有繁杂多变的鸟兽龙纹，如“菱纹锦”、“矩纹锦”、“对龙对凤条纹锦”、“午人锦”等，综片提花从周代的十多片增加到几十片，甚至增加到近百片，“百综必有百蹑”，按这种提综法，手工木机难以容纳，很难操作。用综片升降经丝，用综线提升经丝，有多少根经丝就要多少根线综来控制经丝的升降，进行提花编织，后来把升降相同的综线合并成束，为束综提花，不仅提花纹样范围扩大而且织锦工操作更方便。

春秋战国时期，改进了提花装置、多综片，出现了多蹑束综提花装置，即丁桥织机。长沙左家塘战国墓出土的丝织品，其提花图案既继承了周代的几何纹样，也有繁杂多变的鸟兽龙纹，如“菱纹锦”、“矩纹锦”、“对龙对凤条纹锦”、“午人锦”等，综片提花从周代的十多片增加到几十片，甚至增加到近百片，“百综必有百蹑”，按这种提综法，手工木机难以容纳，很难操作。用综片升降经丝，用综线提升经丝，有多少根经丝就要多少根线综来控制经丝的升降，进行提花编织，后来把升降相同的综线合并成束，为束综提花，不仅提花纹样范围扩大而且织锦工操作更方便。

这一花楼提花织锦机传到了法国，法人甲卡德氏(Joseph M.Jacquard)进行改进，易名拉花机。15世纪法国最初采用，16世纪传入英国，机顶仍需由幼童或称拉花工(Draw boy)“拉花”。1725年法人浦昌氏(Marie Bonchon)改良了拉花机，采用纸板孔，直到1801年法甲氏改进了提花机。传至今日无论是铁木织机、全铁自动织机、无梭织机，织造工程五大运动没有变，提花装置、电子数码都没有改变纹制系统。由机械代替手工，由计算机控制直针经丝的提升代替了拉花，但基本原理没有变。电脑自动提花系统中利用穿孔纸带将信号传入磁性记忆系统存储器的原理，就是从挑花结本的技艺中发展、演变而来的。由此可见，古老的蜀锦挑花结本技艺，包含着深刻的科学原理。难怪瑞士苏尔寿纺机厂工程师勃力说：“提花机是你们中国人发明的。

这一花楼提花织锦机传到了法国，法人甲卡德氏(Joseph M.Jacquard)进行改进，易名拉花机。15世纪法国最初采用，16世纪传入英国，机顶仍需由幼童或称拉花工(Draw boy)“拉花”。1725年法人浦昌氏(Marie Bonchon)改良了拉花机，采用纸板孔，直到1801年法甲氏改进了提花机。传至今日无论是铁木织机、全铁自动织机、无梭织机，织造工程五大运动没有变，提花装置、电子数码都没有改变纹制系统。由机械代替手工，由计算机控制直针经丝的提升代替了拉花，但基本原理没有变。电脑自动提花系统中利用穿孔纸带将信号传入磁性记忆系统存储器的原理，就是从挑花结本的技艺中发展、演变而来的。由此可见，古老的蜀锦挑花结本技艺，包含着深刻的科学原理。难怪瑞士苏尔寿纺机厂工程师勃力说：“提花机是你们中国人发明的。

《天工开物》中“花机式”即小花楼织锦机。其中提到，花机通身度表一丈六尺，降起花楼，中托衢盘，下垂衢脚，对花楼下掘坑二尺许，从藏衢脚，提花小厮坐立花楼架木，机末由杠卷绕经丝，中用叠助木两枝，直穿二木，约四尺长，其尖插于筘两头。

《天工开物》中“花机式”即小花楼织锦机。其中提到，花机通身度表一丈六尺，降起花楼，中托衢盘，下垂衢脚，对花楼下掘坑二尺许，从藏衢脚，提花小厮坐立花楼架木，机末由杠卷绕经丝，中用叠助木两枝，直穿二木，约四尺长，其尖插于筘两头。

花楼织锦机的综丝有纹综、范子（地综）和栈子。所有综丝的综眼都是由上半综眼及下半综眼套起，形成“综眼”综丝。经丝以不同方式穿入综眼（穿上半综眼或下半综眼），当踏脚杆踩下，提起综框，穿入上半综眼与穿入下半综眼的经丝的升降方向并不相同，穿入下半综眼的经丝不动或下降。

花楼织锦机的综丝有纹综、范子（地综）和栈子。所有综丝的综眼都是由上半综眼及下半综眼套起，形成“综眼”综丝。经丝以不同方式穿入综眼（穿上半综眼或下半综眼），当踏脚杆踩下，提起综框，穿入上半综眼与穿入下半综眼的经丝的升降方向并不相同，穿入下半综眼的经丝不动或下降。

从多综片提花到束综提花工艺前进了一大步，但束综织制复杂的大花纹难度仍然很大，在西汉宣帝时，河北巨鹿（今河北涿州）陈宝光妻，从成百上千的综束中，找出综丝升降变化的规律，进行同类合并，改进成有一百二十综的花绫织机。实际就是用六十枚蹑针来回倒顺提花织出上下对称型的花纹（1:1的夹纬未计入），人称一百二十综、一百二十蹑。一综一蹑，一蹑控制一根经丝的提花织绫机，虽然织出了散花绫和蒲挑锦，但织造仍然困难，效率之低，用六十天才织出了一匹花绫。后不断进行改进成为六十综六十蹑、五十综五十蹑的绫机。到了三国时期，陕西扶风(今兴平)马钧，将六十蹑的旧绫机(思绫机)改为十二蹑，用十二蹑控制六十综，使织绫机效率提高五倍。马钩对绫机的改革，正是体现了我国提花技术的过渡和发展。

从多综片提花到束综提花工艺前进了一大步，但束综织制复杂的大花纹难度仍然很大，在西汉宣帝时，河北巨鹿（今河北涿州）陈宝光妻，从成百上千的综束中，找出综丝升降变化的规律，进行同类合并，改进成有一百二十综的花绫织机。实际就是用六十枚蹑针来回倒顺提花织出上下对称型的花纹（1:1的夹纬未计入），人称一百二十综、一百二十蹑。一综一蹑，一蹑控制一根经丝的提花织绫机，虽然织出了散花绫和蒲挑锦，但织造仍然困难，效率之低，用六十天才织出了一匹花绫。后不断进行改进成为六十综六十蹑、五十综五十蹑的绫机。到了三国时期，陕西扶风(今兴平)马钧，将六十蹑的旧绫机(思绫机)改为十二蹑，用十二蹑控制六十综，使织绫机效率提高五倍。马钩对绫机的改革，正是体现了我国提花技术的过渡和发展。

首先，电子提花机纹针及其经丝提或不提的控制原理，与纹织CAD系统、电子花筒提花原理相同，见。电子提花机控制经丝升与降，“电磁力转变为机械力”的过程，是从提花信息盘贮存的提花信息，工控机分控传输电信号，从而电能转变成磁力，转变为机械力，经历四个阶段形成梭口，投梭提花织锦。

首先，电子提花机纹针及其经丝提或不提的控制原理，与纹织CAD系统、电子花筒提花原理相同，见。电子提花机控制经丝升与降，“电磁力转变为机械力”的过程，是从提花信息盘贮存的提花信息，工控机分控传输电信号，从而电能转变成磁力，转变为机械力，经历四个阶段形成梭口，投梭提花织锦。

多综片到束综的提花前进了一大步，但束综织制复杂的大花纹难度仍然很大，在西汉汉宣帝（公元前113年）时，河北巨鹿（今河北涿县）陈宝光妻，在成百上千的综束中找出了综丝升降变化的规律，进行同类合并，改进成由120综的花绫织机。实际就是用60枚蹑针来回倒顺提花织出上下对称型的花纹（1:1的夹纬未计入），人称120综、120蹑。一综一蹑，一蹑控制一根经丝的提花织绫机。

多综片到束综的提花前进了一大步，但束综织制复杂的大花纹难度仍然很大，在西汉汉宣帝（公元前113年）时，河北巨鹿（今河北涿县）陈宝光妻，在成百上千的综束中找出了综丝升降变化的规律，进行同类合并，改进成由120综的花绫织机。实际就是用60枚蹑针来回倒顺提花织出上下对称型的花纹（1:1的夹纬未计入），人称120综、120蹑。一综一蹑，一蹑控制一根经丝的提花织绫机。

现代丝绸在制作意匠时常常用到对卡、泥点的手法，云锦借用现代工艺手法取得了较好的艺术效果，在妆花图案设计上用相邻两色纹纬的共口对卡现出新的中间色，相当于多用了一润色纹纬，对被现物的色阶过渡是有帮助的，常常用在花瓣由浅到深的晕色上，及肤色细微的光影变化上。泥点是在地部或纹纬显花的块部均匀或不均匀地分布另一色或多色纹纬的小点，现质感、过渡、倒影等新的云锦图案的达手法。云锦原材料，包括经丝、纬丝和色绒的加工与染色，借用了现代丝绸的准备技术，材料强度高，色匀性和色牢度好，适合后期的织造要求。

王桢在《农书》上描述的经耙工具牵经的方法是：“先排丝篗于下，上架横竹，列环以引众绪，总于架前经箄，一人往来挽而归之引轴，然后授之机杼。”清人卫杰在《蚕桑萃编》经丝图中，也有类似描绘。经丝图中所记的经架，即《天工开物•乃服》中所说的“经耙”，蜀地叫“耙竿”，在耙竿两侧的木枋上嵌有一排木桩，以挂丝缕。上架的橫竹，近代的锦工叫“猫头竿”，现代锦工叫“沿”。列环以引众绪的“环”，蜀锦艺人称为“猫眼圈”，古时候多用藤条或竹篾做成，叫做“藤眼”或“篾圈”，现代普遍使用白色的瓷圈作导丝。

王桢在《农书》上描述的经耙工具牵经的方法是：“先排丝篗于下，上架横竹，列环以引众绪，总于架前经箄，一人往来挽而归之引轴，然后授之机杼。”清人卫杰在《蚕桑萃编》经丝图中，也有类似描绘。经丝图中所记的经架，即《天工开物•乃服》中所说的“经耙”，蜀地叫“耙竿”，在耙竿两侧的木枋上嵌有一排木桩，以挂丝缕。上架的橫竹，近代的锦工叫“猫头竿”，现代锦工叫“沿”。列环以引众绪的“环”，蜀锦艺人称为“猫眼圈”，古时候多用藤条或竹篾做成，叫做“藤眼”或“篾圈”，现代普遍使用白色的瓷圈作导丝。

纹综，由牵线、爪拉子连接中衢线（相当综线），经丝穿入“综眼”的上半综眼^当拉花工拉起过花线带起牵线，经线随之提升开口，又靠下衢线上的衢脚自重自由落下，经线升降，形成开口、闭口。范子，8片综丝，经丝穿入“综眼”的上半综眼，从而带动经丝提升；然后靠范子自身重量，自由下降，形成开口和闭口。

纹综，由牵线、爪拉子连接中衢线（相当综线），经丝穿入“综眼”的上半综眼^当拉花工拉起过花线带起牵线，经线随之提升开口，又靠下衢线上的衢脚自重自由落下，经线升降，形成开口、闭口。范子，8片综丝，经丝穿入“综眼”的上半综眼，从而带动经丝提升；然后靠范子自身重量，自由下降，形成开口和闭口。

大纤是用来起花的，大纤数不一定随经线总数的增加而增加，在幅宽和经密确定的情况下，大纤数决定纹样的细腻程度。大纤数越多，每纤包含的经丝数越少，纹样越细腻；大纤数越少，每纤包含的经丝数越多，纹样粗糙。妆花品种大多选用1800根大纤，大纤数不能太多，如大纤数多，拽花分量重，则不利于拽花操作。大纤数的选择还关系到织物的用途，清代早中期龙袍花纹非常细腻，估计大纤数要远远多于1800根，同时纬密也有相应的提高。

引纬作业有三种方式，而织妆花品种时，这三种引纬方式都要用到。一是手织梭引纬。这与一般织物引纬相同，用梭子在经丝开口内往复运动将纬丝引入。用手工投梭，称为“甩梭”。二是纹刀引纬。用于引入扁金。纹刀引纬，俗称“铲纹刀”。操作时右手将纹刀投入经丝开口，左手掐住一根扁金后，右手将纹刀抽出，扁金即留在梭口内，经打纬将其推入织口。三是过管挖花。过管挖花操作时，需用纹刀作辅助工具。当拽花经丝形成开口后，将纹刀投入并翻转90°使纹刀撑持梭口上下层经丝，这个动作称为“别纹刀”，然后手持纬管分段将该场次应织的色纬分别引入，这是用于“通经断纬”织法的引纬。所谓“通经断纬”即纬线由不定数的彩绒段拼接而成，不受颜色的限制。过管挖花又称挖花盘织，这种织法是云锦妆花织造工艺的一种独特方法。它可以根据需要在纬向同一梭内配织丰富多彩的彩纬，一般织七八种色，多的可达十几甚至几十种颜色。整匹的妆花织物中几十朵主花，甚至可以配织成完全不同的色彩，真正做到了逐花异色。这同时也给了织手一个再创造的机会，一个素质很髙的织手配织出的妆花色彩丰富而不雷同，主题突出，配色协调，效果各异，这就是手工织造的特点。织造时各色纬只在花纹轮廓线内引入和中断，即所谓“断纬”。这不仅大大丰富了织品的色彩和艺术效果，而且色纬在地背无重叠，不增加织物的厚度，也节省了原材料。挖花盘织技法的出现改造了以往锦缎配色只能分段配色形成色条的缺陷。挖花盘织是我国古代丝织提花技术的进一步发展，出土和传世的明代丝织品中已大量采用这种织法。挖花过程中，除了彩绒外，还夹金织银，织入孔雀羽等特殊材料，使织物显得雍容华贵、金翠交辉、富丽堂皇。

一般情况下，范子片数乘以每片上的综线数就是总经线数（多经穿入同一范扣的情况除外）。范子要控制到每一根经丝才能织出地组织，障子就不一定，有的要控制所有经线，有的只要控制部分经丝或特结经即可。范子综线密度由综线数除以幅宽来确定，打范子是一项手工活，要求每片综扣线数量不能少于设计的要求，排列密度均匀，松紧一致。

纹织CAD系统可以分为意匠编制和纹板冲孔两部分，都由计算机实施完成。纹织CAD软件最终输出的是纹板文件。纹织CAD/CDM设计目标不同，但织机纹板文件格式基本相同，且可互相转换，如WEB、EP等。其中WEB文件还需将纹板文件信息输入冲孔机电脑，配套冲孔机，按投梭秩序，根据意匠文件提供的经丝提升或不提升信息，自动快速地进行纹板冲孔。一梭冲一张纹板，经丝需提升的冲孔，不提升的不冲孔。

纹织CAD系统可以分为意匠编制和纹板冲孔两部分，都由计算机实施完成。纹织CAD软件最终输出的是纹板文件。纹织CAD/CDM设计目标不同，但织机纹板文件格式基本相同，且可互相转换，如WEB、EP等。其中WEB文件还需将纹板文件信息输入冲孔机电脑，配套冲孔机，按投梭秩序，根据意匠文件提供的经丝提升或不提升信息，自动快速地进行纹板冲孔。一梭冲一张纹板，经丝需提升的冲孔，不提升的不冲孔。

拼花就是把挑花或倒花制成的不完整的花本合并成一个完整的花本，使之符合上机织造的要求。大花楼提花织机上使用的花本大多是要进行拼花的，因为挑花时脚子线数受到限制，一个挑花架如果容纳600根脚子线，要分三次挑才可拼出1800根脚子线的花本，尤其是龙袍等独幅纹样的花本要经过多次拼花才能上机织造。对多则纹样的花本脚子线数不一定非要与花楼织机的纤线数完全一致，在机台的兜花操作中有分区兜的方法可用，如两则图案用900根脚子线兜1800根大纤；但分区不可太多，否则机台上纤线的下垂夹角变大，会影响到经丝的回落，所以多则花（四则以上）也常用拼花工艺，以达到上机兜花时合理的脚子线数。

拽花也称挽花、攀花、提花、拉花、曳花等。拽花操作时按照花本耳子线编排的次序，逐一提起耳子线，把对应的花本脚子线分离开来，同时与之相兜连的纤线随之分离开来，提拽这些纤线相连的经丝提升，形成开口。然后将所拽的耳子线从上磨口中抽出，掏入同一开口的下磨口，这样已拽过的花就越过兜连处转移到下磨口，接着就可以开始下一耳子线的拽花操作了。随着拽花操作的进行，整个花本环绕挂花架从上到下不断转动，一个循环就织出一个单位花纹，而整个花本结构没有受到影响，可在下一循环中再次使用。拽花操作如果是匹料或大量生产的块料，花本循环次数多，可以在机上把花本头尾的脚子线一一连接起来，形成环型花本，就不需要在每个循环开始时再进行兜花操作了。但缺点是一旦换花就要剪断花本，多次剪过的花本脚子线含有很多接头，会影响操作，只能作报废处理。如果报废花本的耳子线牢度尚可，还可用于挑制别的花本。对于生产量少或需多花本拼接的大纹样的品种还是重兜或换花来得方便些，特别是织成设计的龙袍织造，彻幅大型图案，需要用多个花本一本接一本上机连织才能织出完整的图案，毕竟大花楼织机的功能比小花楼织机多，其功能之一就是换花本比较方便。

云锦的牵经在立式牵经架（也称经把）上进行，架子宽约4米，高约2米，斜靠在墙面上，架子两侧各钉有十多个小木桩，经丝在两侧的小木桩间作“之”字型往复缠绕，由下到上。一个架子可容纳百米多长的经丝。在经架的前方立有导丝架和分经架，数十个籰子位于导丝架下方，丝线穿过导丝钩经分经架被牵经工引向经架，分经架的作用就是把经丝按平纹规律分为上下两层，称为“编绞”，在经线的两头编上绞，目的是为区分经线的排列顺序。在装机和织造的过程中离不开绞，如果绞乱了，断头就找不到原来的位置，接不上头了。牵经须两人配合操作，一人在分经架处拉出一束经丝，分绞后绷挂自侧的小木桩上，再把经丝束递交给对侧的工人，对侧工人在自侧小木桩上绷挂好丝束后再传递回第一个工人，如此往复对传。一定长度后完成一束经丝的牵经工作，紧接着进行第二束丝线的牵经工作。一共需要多少束丝线是根据总经数和每束丝线的根数来定的，籰子多，每束含有的丝线多，需要的束丝数就少。绺梳是一种粗疏的定幅筘，全木结构，每一厘米左右一齿，在牵经时固定在经架的一侧，按门幅和经线密度计算好每筘齿内的丝束数，牵经完成后封闭绺梳上口。

云锦织造时,打纬机构的动程随着织造货面的增加而逐渐减小，达到一定程度时(一般在20厘米以内）就妨碍引纬、打纬的操作,影响经丝张力。这时就必须进行送经和卷取作业。操作时先将撬尺移开，松绞后转动经轴，送出一定长度的经丝。然后转动局头，将货面卷到局头上，收紧缰绳后再卡住撬尺，并调整好经丝张力。

操作时先将机关移开，松绞后转动经轴，送出一定长度的经丝。然后转动局头，将货面卷到局头上，收紧“缰绳”后再卡住机关，并调整好经丝张力。

据清代卫杰《蚕桑萃编》记载，蜀锦的挑花结本“凡花必先挑而后织，花有本，挑有式，织有法”，又说蜀锦“花样服用所宜，雅俗共赏，因由画工之巧，实缘画工之奇，而其要则在挑花本者之为画工传神”。可见，挑花结本是把复杂的纹样付诸实施的关键所在，是蜀锦织造技艺的核心技艺。《蚕桑萃编》对其花绷纵横线之说总结为“顺牵线，经丝是也，横过线，纬丝是也，经丝有带，纬丝多变，纬有二名，在绷子上为穿花线，转移上机为过线。线有定数，花分几层，无论何种花样，皆在横正斜顺上取”。挑花之技巧，古人云：经线起花的纹样，挑花时“挑经不挑纬”，纬起花则相反，挑花时“挑纬不挑经”。

据清代卫杰《蚕桑萃编》记载，蜀锦的挑花结本“凡花必先挑而后织，花有本，挑有式，织有法”，又说蜀锦“花样服用所宜，雅俗共赏，因由画工之巧，实缘画工之奇，而其要则在挑花本者之为画工传神”。可见，挑花结本是把复杂的纹样付诸实施的关键所在，是蜀锦织造技艺的核心技艺。《蚕桑萃编》对其花绷纵横线之说总结为“顺牵线，经丝是也，横过线，纬丝是也，经丝有带，纬丝多变，纬有二名，在绷子上为穿花线，转移上机为过线。线有定数，花分几层，无论何种花样，皆在横正斜顺上取”。挑花之技巧，古人云：经线起花的纹样，挑花时“挑经不挑纬”，纬起花则相反，挑花时“挑纬不挑经”。

云锦的上轴就是把牵好的经线卷绕到织机的经轴上去，由多人配合操作，有的人用力扳动经轴两侧的羊角，转动卷绕经丝于轴上，有的人缓缓放出牵好的经丝。其中绺梳的作用非常重要，绺梳可以大体控制各处的经线密度，绺梳宽度决定经轴的卷绕宽度，要求卷绕宽度与织物的宽度相一致。

花楼提花机所用的范框和障框成为经丝开口系统中最重要的部件之一。范框和障框其形式及制作方法完全一样，范子或障子的制作俗称“打范子”，就是按照穿经密度的要求，编制范框或障框内的对扣线综，制作时在一个特制的范子架上进行，由两人相对而坐协同操作，各人用范子线在自身一侧架子上绕制后与固定的横线打结，再同时向前，把手中的综线在中线位置相互交套，形成相互环套的两个套圈，也称“范子扣”。按要求的密度和数量完成综丝的对扣线圈数后，从范子架上取下，安置于范框或障框内，自此一片范子或障子就打好了。在造机时，经线有三种方法穿过对扣的线综。一是经线穿入上口，综框提升时带动经线向上运动，就是范子。二是经线穿入下口，综框向下运动时带动经线随着下降，就是障子。三是经线穿入中间，经线随综框的运动既能上升又能下降，可用于互动式的中开口系统。

打范子(障子)就是把丝线绕在硬木制作的框架上。由于范子和障子的形制、制作材料和方法相同，习惯上把范子和障子制备工艺统称为打范子、捞范子、范子吊装等，实际均包括障子制备在内。范子、障子上的丝线绕制数量和每台织机需用的片数，是根据织物品种和规格来计算确定的。一般的妆花品种有七片范子，八片障子。计算好每片范子、障子所管理的经丝数量后，每片范子、障子就按计算好的数量绕制丝线。绕制时在范子、障子架的中间形成上下相互环套的两个套圈，以便于穿过经线。

经丝排列：普通经的排列棕色1根，浅棕色1根，即1:1排列。

经丝排列：普通经的排列棕色1根，浅棕色1根，即1:1排列。

纹制线结构及连接。花楼织锦机的提花织锦，就是由拉花工拉起拉花线(过线)带动纤线（甲子线）、爪拉子、中衢线（穿入上眼经丝）、下衢线直至下衢脚。使穿入中衢线的经丝提升从而控制提花经丝升降与纬线交织完成提花织造工序。

纹制线结构及连接。花楼织锦机的提花织锦，就是由拉花工拉起拉花线(过线)带动纤线（甲子线）、爪拉子、中衢线（穿入上眼经丝）、下衢线直至下衢脚。使穿入中衢线的经丝提升从而控制提花经丝升降与纬线交织完成提花织造工序。

先抽一根套在机架上的中衢线，将一端传入爪子眼内，打一个活结，另一端穿过对应下衢盘上的下衢线，套入对应根数的经丝形成上口综眼，并绕过对应衢绞杆排二须杆，一边与上端衢线（抽去套结，调整高低位置）打一个半结连接一剪须，调整结子高度。

先抽一根套在机架上的中衢线，将一端传入爪子眼内，打一个活结，另一端穿过对应下衢盘上的下衢线，套入对应根数的经丝形成上口综眼，并绕过对应衢绞杆排二须杆，一边与上端衢线（抽去套结，调整高低位置）打一个半结连接一剪须，调整结子高度。

经丝配置：深棕作地纹，浅棕作花纹，按1:1排列；在朱色彩条区内以深棕为地纹，朱色作花纹，按1:1排列。彩条宽0.8厘米，彩条间距有变化。

经丝配置：深棕作地纹，浅棕作花纹，按1:1排列；在朱色彩条区内以深棕为地纹，朱色作花纹，按1:1排列。彩条宽0.8厘米，彩条间距有变化。

范子框与栈子组合提综工艺，是应用综丝的结构和经丝穿入综眼不同方式而改变开口经丝升降的方向，形成组织点压住浮纬（锦工称“贯梭”）。起始有4片，经改进后为8片组合，使操作更为方便，见提综结构。机前8片为范子起地织，范子8片、桟前4片、栈后4片（有弓棚的）构成了组合栈子。

范子框与栈子组合提综工艺，是应用综丝的结构和经丝穿入综眼不同方式而改变开口经丝升降的方向，形成组织点压住浮纬（锦工称“贯梭”）。起始有4片，经改进后为8片组合，使操作更为方便，见提综结构。机前8片为范子起地织，范子8片、桟前4片、栈后4片（有弓棚的）构成了组合栈子。

②甲先街红爪短爪①，从机前向机后逐爪绗完第5行。抽1根套在机架上的中衢线，一端穿入爪子眼内，统一圈打一个活结；另一端穿过对应下衢盘上的下衢线，套入对应根数的经丝，形成上口综眼，并绕过对应衢绞杆排须杆，一边与上端衢线（抽去套结，调整高低位置）打一个半结连接一剪须，调整结子髙度。

②甲先街红爪短爪①，从机前向机后逐爪绗完第5行。抽1根套在机架上的中衢线，一端穿入爪子眼内，统一圈打一个活结；另一端穿过对应下衢盘上的下衢线，套入对应根数的经丝，形成上口综眼，并绕过对应衢绞杆排须杆，一边与上端衢线（抽去套结，调整高低位置）打一个半结连接一剪须，调整结子髙度。

所谓牵经，就是根据宋锦品种不同的要求，如总经线数、密度、长度和幅宽等，将䈅子上的经线卷绕到上机的经轴上。古代牵经方法有地桩式牵经、轴架式牵经以及经耙式牵经等。有据可循的轴架式牵经方法首见于南宋楼涛的《耕织图》，其工具为箴子、经架、圆框。图中有三个织妇在操作，两人在前，一个人转动圆框卷绕经丝，另一个人左手拿木梳一把，右手作辅助，对经丝进行梳理;在后面经架处有一妇女，将丝箴上的丝线进行牵理排列，以防乱头。古代宋锦的牵经方法大多采用经耙式。

所谓牵经，就是根据宋锦品种不同的要求，如总经线数、密度、长度和幅宽等，将䈅子上的经线卷绕到上机的经轴上。古代牵经方法有地桩式牵经、轴架式牵经以及经耙式牵经等。有据可循的轴架式牵经方法首见于南宋楼涛的《耕织图》，其工具为箴子、经架、圆框。图中有三个织妇在操作，两人在前，一个人转动圆框卷绕经丝，另一个人左手拿木梳一把，右手作辅助，对经丝进行梳理;在后面经架处有一妇女，将丝箴上的丝线进行牵理排列，以防乱头。古代宋锦的牵经方法大多采用经耙式。

增加范子框与幛子组合提综工艺，应用综丝的结构和经丝穿入综眼的不同方式而改变开口经丝升降的方向，形成“压梭浮口”及“贯梭”，见提综机结构图。其中付木雕12片，前8片为范子，起地组织，后4片为组合幛子的前4片，与后4片弓棚幛子形成了组合幛子，由干综眼形式和升降方式不一样而形成了乙经压点的梭口。

增加范子框与幛子组合提综工艺，应用综丝的结构和经丝穿入综眼的不同方式而改变开口经丝升降的方向，形成“压梭浮口”及“贯梭”，见提综机结构图。其中付木雕12片，前8片为范子，起地组织，后4片为组合幛子的前4片，与后4片弓棚幛子形成了组合幛子，由干综眼形式和升降方式不一样而形成了乙经压点的梭口。

牵经是丝织提花织锦工程中一道复杂的工序。牵经的目的，是把千头万绪的经丝按照织物的工艺规格所要求头份（经丝数）、经丝的密度和幅度、锦面花纹色彩变化和幅宽尺寸及长度（匹长）均匀地牵引和卷绕到经轴上，以及穿综、度筘、织造。随品种规格不同，牵经工艺也随之改变。牵经质量直接影响到上机织锦工序，能不能顺利进行织造，牵经是关键。因此，牵经工匠操作时，不但“应加慎”，而且必须“善斡旋”。

牵经是丝织提花织锦工程中一道复杂的工序。牵经的目的，是把千头万绪的经丝按照织物的工艺规格所要求头份（经丝数）、经丝的密度和幅度、锦面花纹色彩变化和幅宽尺寸及长度（匹长）均匀地牵引和卷绕到经轴上，以及穿综、度筘、织造。随品种规格不同，牵经工艺也随之改变。牵经质量直接影响到上机织锦工序，能不能顺利进行织造，牵经是关键。因此，牵经工匠操作时，不但“应加慎”，而且必须“善斡旋”。

按蜀锦纹织工艺设计要求，将图案和色彩转换 （行话称为编结）成可程序控制的提花织造工艺语言——花本，然后将花本过到花楼织机上要提花的纤绳中（称为过花或上花、接花本），而纤绳的多少由纹织物的经线数决定，然后由装造工人下料、挽把、挂吊、连接，上到花楼织机上，再将整理好的经线按纹织工艺要求挂下坠、穿综，过筘（行话称为打瓤子、穿吊，书面用语为纹织装造）。上述工作完成后再行织造，织造工艺的最大特点就是通经通纬，（注：通经通纬意指织造时，各种颜色的纬丝直接通过经丝开口，经特殊工艺设计需要该种颜色出现时，就出现，不需要该种颜色时就隐去）。织造中两人上下配合，而电动织机则一人操作，人机合一便生产出精美的蜀锦锦缎。

按蜀锦纹织工艺设计要求，将图案和色彩转换 （行话称为编结）成可程序控制的提花织造工艺语言——花本，然后将花本过到花楼织机上要提花的纤绳中（称为过花或上花、接花本），而纤绳的多少由纹织物的经线数决定，然后由装造工人下料、挽把、挂吊、连接，上到花楼织机上，再将整理好的经线按纹织工艺要求挂下坠、穿综，过筘（行话称为打瓤子、穿吊，书面用语为纹织装造）。上述工作完成后再行织造，织造工艺的最大特点就是通经通纬，（注：通经通纬意指织造时，各种颜色的纬丝直接通过经丝开口，经特殊工艺设计需要该种颜色出现时，就出现，不需要该种颜色时就隐去）。织造中两人上下配合，而电动织机则一人操作，人机合一便生产出精美的蜀锦锦缎。

首先了解花耙分丛程序与经面经丝结构排序的关系，以及小花楼织锦机纤线在花耙上分丛纤线序号与经面经丝对应序号的关系。花耙分丛编号对小花楼织锦即可一目了然。花耙共分四丛，每丛统管一段经面的经丝。每丛为120根纤线，四丛为480根纤线，详见花耙分丛分把。

首先了解花耙分丛程序与经面经丝结构排序的关系，以及小花楼织锦机纤线在花耙上分丛纤线序号与经面经丝对应序号的关系。花耙分丛编号对小花楼织锦即可一目了然。花耙共分四丛，每丛统管一段经面的经丝。每丛为120根纤线，四丛为480根纤线，详见花耙分丛分把。

蜀锦传统经耙牵经，每条头为56根经丝；如果牵双头，沙盘上需要摆上112根经丝。篗子上牵出的一条经线即56根头，叫一条头，或称一手、一支。蜀锦牵经工人习惯上又称为“一柳头”。每柳头牵完后都经过拾绞，挂在耙竿一侧的绞辊上以便计数。因此可以说蜀锦牵经的长度在粧上，头份在柳上，牵经头份和长度都很容易计算和检查。这一蜀锦传统的“经耙”牵经一直沿用到20世纪70年代，而后改用大圆框牵经机牵经。大圆框牵经机见，锦工正在牵“五彩大雨丝”蜀锦。

蜀锦传统经耙牵经，每条头为56根经丝；如果牵双头，沙盘上需要摆上112根经丝。篗子上牵出的一条经线即56根头，叫一条头，或称一手、一支。蜀锦牵经工人习惯上又称为“一柳头”。每柳头牵完后都经过拾绞，挂在耙竿一侧的绞辊上以便计数。因此可以说蜀锦牵经的长度在粧上，头份在柳上，牵经头份和长度都很容易计算和检查。这一蜀锦传统的“经耙”牵经一直沿用到20世纪70年代，而后改用大圆框牵经机牵经。大圆框牵经机见，锦工正在牵“五彩大雨丝”蜀锦。

经箄，即锦工所说的扇片，《天工开物》上又称为掌扇，也就是牵经时梳理经丝的“筘”，这个“筘”发展到分绞和定幅，现在叫“分绞筘”与“定幅筘”。把千丝万缕的经丝分层分绞，穿入绞线，在上机制造时便于穿绞杆和分经、断头连接。古时候，是在一个专门设置的绞墩上挽绞，缓慢而费力，这种方法到清朝末年已被淘汰。此后每牵好一支头，即在筘前起绞打绦，挂在耙杆一侧。整幅经丝牵满后，卷绕在引轴上。《天工开物》上所说的“印架”，实际上是卷上衬子前的过渡轴，是一种织前牵经的卷经架，蜀锦工人叫做“引床”。蜀地应用的“引床”与《豳风广义》中的纼丝工具基本相似，至今有时还用来整理经轴。这里所讲的纼丝，就是把引轴上的丝缕引出分绞，穿入竹筘（即《天工开物》所说的极筘——疏筘），梳理经丝整理后便逐段卷绕在经轴上，蜀地锦工叫“的杠”或“衬子”。为了防止丝层之间陷叠缠绞，经丝在卷上经轴时，逐层垫以衬纸，也叫衬经纸，使衬子圆整结实，然后在引轴轴心上压一木架，上挂重锤，控制经丝张力，直接将经丝卷在织机衬子上，上机织造。

经箄，即锦工所说的扇片，《天工开物》上又称为掌扇，也就是牵经时梳理经丝的“筘”，这个“筘”发展到分绞和定幅，现在叫“分绞筘”与“定幅筘”。把千丝万缕的经丝分层分绞，穿入绞线，在上机制造时便于穿绞杆和分经、断头连接。古时候，是在一个专门设置的绞墩上挽绞，缓慢而费力，这种方法到清朝末年已被淘汰。此后每牵好一支头，即在筘前起绞打绦，挂在耙杆一侧。整幅经丝牵满后，卷绕在引轴上。《天工开物》上所说的“印架”，实际上是卷上衬子前的过渡轴，是一种织前牵经的卷经架，蜀锦工人叫做“引床”。蜀地应用的“引床”与《豳风广义》中的纼丝工具基本相似，至今有时还用来整理经轴。这里所讲的纼丝，就是把引轴上的丝缕引出分绞，穿入竹筘（即《天工开物》所说的极筘——疏筘），梳理经丝整理后便逐段卷绕在经轴上，蜀地锦工叫“的杠”或“衬子”。为了防止丝层之间陷叠缠绞，经丝在卷上经轴时，逐层垫以衬纸，也叫衬经纸，使衬子圆整结实，然后在引轴轴心上压一木架，上挂重锤，控制经丝张力，直接将经丝卷在织机衬子上，上机织造。

拽花的操作是在与花楼纤线相兜连的花本上进行。操作时，按花本耳子线编排的次序,提起一根耳子线使该场应起的脚子线分离出来，与之相兜连的相应经丝提升，形成梭口。织工踩障引纬和打纬后，拽花工撒手，闭合开对有些特定构成的图案及成品，则需要用特定的接障拽法，非常复杂。

经耙牵经每条头为56根经丝，如是牵双头，沙盘上需要摆上112个。篗子上牵出的一条经线即56根头，叫一条头，或称一手、一支，蜀锦牵经工人习惯上又称为“一柳头”。每柳头牵完后都经过拾绞，挂在耙竿一侧的绞辊上以便计数，因此可以说蜀锦牵经的长度是在桩上数，头份是在柳上数，这样牵挂的头份和长度很容易计算和检查。这一蜀锦传统的“经耙”牵经技艺一沿用到20世纪70年代，而后改用大圆框牵经机牵经。

经耙牵经每条头为56根经丝，如是牵双头，沙盘上需要摆上112个。篗子上牵出的一条经线即56根头，叫一条头，或称一手、一支，蜀锦牵经工人习惯上又称为“一柳头”。每柳头牵完后都经过拾绞，挂在耙竿一侧的绞辊上以便计数，因此可以说蜀锦牵经的长度是在桩上数，头份是在柳上数，这样牵挂的头份和长度很容易计算和检查。这一蜀锦传统的“经耙”牵经技艺一沿用到20世纪70年代，而后改用大圆框牵经机牵经。

横针控制电磁阀由支座6、铁心1、线圈2、动片3、横针4（横针插头及其孔眼）、磁铁5等组件构成。动片3呈直角形，一边为方孔套入磁铁5与线圈2的铁心1上（由固定挡片控制动程），另一边作横针插头阻挡板用。动片3能沿着铁心1做上下移动；铁心1起导向作用。铁心1的两端固定在支座6上相应的位置，横针4可以在针孔中自由移动。动片挡住孔眼（相当于纹板无孔），横针4则不能插入针孔内。该横针4的另一端与龙头内的横针则将它“相依”直针从提刀片上推出，直针与其连系的经丝不能随刀框提升，而只能形成梭口的下层。当动片受力上提，则横针插头就能插入针孔（相当于纹板有孔），横针插头另一端与其对应龙头内横针，该横针“相依”直针挂在刀框上一起提升，使其上经丝一起提升，从而形成梭口。

横针控制电磁阀由支座6、铁心1、线圈2、动片3、横针4（横针插头及其孔眼）、磁铁5等组件构成。动片3呈直角形，一边为方孔套入磁铁5与线圈2的铁心1上（由固定挡片控制动程），另一边作横针插头阻挡板用。动片3能沿着铁心1做上下移动；铁心1起导向作用。铁心1的两端固定在支座6上相应的位置，横针4可以在针孔中自由移动。动片挡住孔眼（相当于纹板无孔），横针4则不能插入针孔内。该横针4的另一端与龙头内的横针则将它“相依”直针从提刀片上推出，直针与其连系的经丝不能随刀框提升，而只能形成梭口的下层。当动片受力上提，则横针插头就能插入针孔（相当于纹板有孔），横针插头另一端与其对应龙头内横针，该横针“相依”直针挂在刀框上一起提升，使其上经丝一起提升，从而形成梭口。

将调好丝的箴子按一定的规律排放在地上，从箴子上退解出来的丝线，首先一个溜眼穿一根经丝，四个溜眼为一组，溜眼使箴子上的丝线行走方便，而且能分清每一根经丝，便于解决在牵经过程中出现的断头、打滚及箴子的更换问题。穿入溜眼的丝，接着穿入掌扇，掌扇相当于现在的分绞筘，用做打绞。单数的经丝穿入瓷孔,偶数的经丝从相邻竹片中间穿过。直到穿完一条牵经的经丝数，所牵的每一条经丝数应为偶数,这样才可以方便地打上下绞。打绞一般由牵经的两人共同完成，牵上手的人打上绞，牵下手的人打下绞。再传给上手，通过掌扇的所有经丝在打完上下绞后一起进入经耙进行牵经，在起点处用绞线编平纹绞，终端处用2根绞杆对牵经条数进行计数，直到牵完为止。然后在起始处将经丝剪断，有平纹绞的一头扎在经耙上,另一头拉出，慢慢地卷绕到通经架上，准备进行通经。

将调好丝的箴子按一定的规律排放在地上，从箴子上退解出来的丝线，首先一个溜眼穿一根经丝，四个溜眼为一组，溜眼使箴子上的丝线行走方便，而且能分清每一根经丝，便于解决在牵经过程中出现的断头、打滚及箴子的更换问题。穿入溜眼的丝，接着穿入掌扇，掌扇相当于现在的分绞筘，用做打绞。单数的经丝穿入瓷孔,偶数的经丝从相邻竹片中间穿过。直到穿完一条牵经的经丝数，所牵的每一条经丝数应为偶数,这样才可以方便地打上下绞。打绞一般由牵经的两人共同完成，牵上手的人打上绞，牵下手的人打下绞。再传给上手，通过掌扇的所有经丝在打完上下绞后一起进入经耙进行牵经，在起点处用绞线编平纹绞，终端处用2根绞杆对牵经条数进行计数，直到牵完为止。然后在起始处将经丝剪断，有平纹绞的一头扎在经耙上,另一头拉出，慢慢地卷绕到通经架上，准备进行通经。

一般将经丝分成10小把左右，均匀地扎在轴布上,施以一定的张力。先通第一根平纹软绞，接着通第一根平纹硬绞，再通第二根平纹软绞，通有1∽2米时，将第二个平绞硬绞与通经筘一起往前移，一边将经丝卷绕到经轴上。如此往复，直至结束。开始上轴时，因丝条与轴布连接打成结子时，在接结处必然凸起，造成经丝张力的不匀。故开始时，就必须衬入一定张数的纸，把凹凸的丝条衬平。在卷绕时稳住定幅筘的位置，控制左右偏差，并在经轴的两端加衬边纸，防止出现松边现象。

一般将经丝分成10小把左右，均匀地扎在轴布上,施以一定的张力。先通第一根平纹软绞，接着通第一根平纹硬绞，再通第二根平纹软绞，通有1∽2米时，将第二个平绞硬绞与通经筘一起往前移，一边将经丝卷绕到经轴上。如此往复，直至结束。开始上轴时，因丝条与轴布连接打成结子时，在接结处必然凸起，造成经丝张力的不匀。故开始时，就必须衬入一定张数的纸，把凹凸的丝条衬平。在卷绕时稳住定幅筘的位置，控制左右偏差，并在经轴的两端加衬边纸，防止出现松边现象。

总经数 指织物中具有的经丝总数，包括内幅经丝数和两边的边经数。内经数除以内幅得到内经密度，边经数除以边幅得到边经密度。 经密 的设计按照品种要求来决定，纱类织物最稀疏，缎类织物较紧密。在经纬线材料粗细一致和纬密等参数不变的情况下，经密决定了缎织物的亮度、厚度、强度等指标，目前所见的云锦文物中高质量的妆花锻品种经密达到170根/厘米，质量差的品种经密还不到100根/厘米。据《凤麓小志》载，江宁缎机品种“织锻之机，名目百余”，其中最精细的织机，“其经有万七千头者”。如果门幅为80厘米的话，其经密已达到210根/厘米以上了。

纹样尺寸（宽x高）为12cmx16cm。锦样意匠参数设置见，经密113.5根/cm，双把吊，1根纹针控制2根经丝。所以意匠经线按1/2经密计算，纬三重纹织物，纬线按1/3纬密计算。

纹样尺寸（宽x高）为12cmx16cm。锦样意匠参数设置见，经密113.5根/cm，双把吊，1根纹针控制2根经丝。所以意匠经线按1/2经密计算，纬三重纹织物，纬线按1/3纬密计算。

经丝：2/20/22桑蚕丝，先给单丝以每厘米8个右向的捻回，然后两根合并，再加每厘米6个左向的捻回。

经丝：2/20/22桑蚕丝，先给单丝以每厘米8个右向的捻回，然后两根合并，再加每厘米6个左向的捻回。

月华三闪锦总经14272根，每条彩牙加上两边的纯白及过渡的白经丝每回为2000根经丝，每条100只篗子作50根经丝，共牵40条。其中先牵一条纯白经丝，然后开始逐渐过渡到1#色经，由浅到深。直至4#色经，共牵18条。中心全4#经丝，牵两条，然后色阶筒篗相向调换排列从深到浅逐步过渡。以此为对称轴从4#色经丝向3#色经丝过渡，直牵到1#色经丝，又是18条。再一条全白，共牵40条，完成第一条从绿色“彩牙”的经丝循环牵经,其余“色牙”按锦面排列顺序逐条进行。

月华三闪锦总经14272根，每条彩牙加上两边的纯白及过渡的白经丝每回为2000根经丝，每条100只篗子作50根经丝，共牵40条。其中先牵一条纯白经丝，然后开始逐渐过渡到1#色经，由浅到深。直至4#色经，共牵18条。中心全4#经丝，牵两条，然后色阶筒篗相向调换排列从深到浅逐步过渡。以此为对称轴从4#色经丝向3#色经丝过渡，直牵到1#色经丝，又是18条。再一条全白，共牵40条，完成第一条从绿色“彩牙”的经丝循环牵经,其余“色牙”按锦面排列顺序逐条进行。

2.月华三闪锦总经14272根，每条彩牙加上两边的纯白及过渡白经丝每回为2000根经丝，每条100只篗子作50根经丝，共牵40条。其中先牵1条纯白经丝，然后开始逐渐过渡到1#色经，由浅到深。直至4#色经，共牵18条。中心全4#经丝，牵2条，然后色阶筒篗相向调换排列，从深逐渐向浅过渡。以此为对称轴，从4#色经向3#色经过渡，直牵到1#色经，又是18条。再牵1条全白，共牵40条，完成第一条从绿色“彩牙”的经丝循环牵经，其余“色牙”根据锦面排列顺序，以此按色逐条进行，直到完成牵经。2.牵经工艺技术参数

2.月华三闪锦总经14272根，每条彩牙加上两边的纯白及过渡白经丝每回为2000根经丝，每条100只篗子作50根经丝，共牵40条。其中先牵1条纯白经丝，然后开始逐渐过渡到1#色经，由浅到深。直至4#色经，共牵18条。中心全4#经丝，牵2条，然后色阶筒篗相向调换排列，从深逐渐向浅过渡。以此为对称轴，从4#色经向3#色经过渡，直牵到1#色经，又是18条。再牵1条全白，共牵40条，完成第一条从绿色“彩牙”的经丝循环牵经，其余“色牙”根据锦面排列顺序，以此按色逐条进行，直到完成牵经。2.牵经工艺技术参数

“拽花”有许多称谓，也叫挽花、攀花、提花、拉花。拽花艺人的操作是在花楼上与花楼纤线相兜连的花本上进行,可拉动相应的经丝提升，使经丝形成梭口，以便穿梭。下边的“织手”负责投梭引纬、纹刀引纬、过管挖花和打纬。用手织梭引纬即普通的穿梭，它与一般的织机相同。所谓“纹刀引纬”是指片金（扁金）而言。因为片金像是很细的面条，不能卷折，而且是一段一段的，又有正反面，只能将其放入一根类似竹管的纹刀送进经线中。“过管挖花”是用于“通经断纬”的织法，即所谓“盘织”。这是云锦妆花最独特的一种织法。它不受色彩的限制，由不定数的彩绒管引纬，可在纬向的同一梭内配织七八种颜色，甚至更多。一名经验丰富、技艺高超的织手，可以发挥他的想象和才能，将每朵变换色彩。当然，这种运用多色纬线的随意性只能在特定的轮廊线之内进行，并非足无条件的。

柱脚制备好后,按照纤线数和总经数，计算每根纤线应吊经线数，并按计算结果将经丝分组数出编绞，这叫数丝。

组织：锦纹及朱色彩条几何纹条花均为二重经锦组织。在这件锦的标本中，发现一小块组织尚完整的锦的边幅，用立体显微镜观察，能看到纬丝因回梭而扣绕于织物边沿，使边沿的经丝相应弯曲的情况。纬丝系每隔三梭才与最边沿的经丝扣绕一次，幅边占宽0.2厘米，系一色深棕平纹变化组织，幅边经密略大于其它部分。紧靠幅边，还有占宽0.8厘米的深棕色3/1对称菱形斜纹组织的暗花条纹。

这种织机，用一根绳索（耳线）来代替综片，只要拉绳索（耳线或过线）就能带动其上线综及其穿入综眼经丝的升降，从而相当于使综片的数量增加了，扩大了织制大花型的功能。单列纹棒编综和多列纹棒编综，见汉代石刻斜纹织机复原图及多列纹棒编综示意图。纹棒编综机是介于多综多蹑织机与花楼织机之间的一种提花机。

经丝排列：普通经的排列棕色1根，浅棕色1根，即1:1排列。

经丝排列：普通经的排列棕色1根，浅棕色1根，即1:1排列。

出于唐永徽四年（633年）墓。同类标本其他唐墓亦有出土。织物为黄、蓝、白、绿四色，以黄色为地，白色为花纹边缘，蓝、绿二色分区排列。纹样主体为小球路内填镜背纹样（与此相类似的还有内填“雪花”）。 宾花与上件菊花球路锦完全相同。亦为四方连续纹样。经丝显花。有幅边。织物组织为排列比1:2夹纬经二重2/1经面斜纹。纹样沿经向循环，循环单位为纹样的半径。

出于唐永徽四年（633年）墓。同类标本其他唐墓亦有出土。织物为黄、蓝、白、绿四色，以黄色为地，白色为花纹边缘，蓝、绿二色分区排列。纹样主体为小球路内填镜背纹样（与此相类似的还有内填“雪花”）。 宾花与上件菊花球路锦完全相同。亦为四方连续纹样。经丝显花。有幅边。织物组织为排列比1:2夹纬经二重2/1经面斜纹。纹样沿经向循环，循环单位为纹样的半径。

纹制线结构及连接。花楼织锦机的提花织锦，就是由拉花工拉起拉花线(过线)带动纤线（甲子线）、爪拉子、中衢线（穿入上眼经丝）、下衢线直至下衢脚。使穿入中衢线的经丝提升从而控制提花经丝升降与纬线交织完成提花织造工序。

纹制线结构及连接。花楼织锦机的提花织锦，就是由拉花工拉起拉花线(过线)带动纤线（甲子线）、爪拉子、中衢线（穿入上眼经丝）、下衢线直至下衢脚。使穿入中衢线的经丝提升从而控制提花经丝升降与纬线交织完成提花织造工序。

纬丝：色纬丝与经丝相同，近代多色纬丝用120D有光色人造丝。

传统有梭提花织机，提花纹织系统是由机械花筒与纹板组合，在提花织机机械运动的作用下，带动经丝升降而形成梭口，实施提花织锦。