羌绣图形的式样非常丰富质朴自然，提取一些羌绣作品中本身的图形样式。例如，羌绣图案的花边，用在旅游商品包装的周围进行装饰，可以很好地保留它的原汁原味的特色。另外，根据包装的造型和产品的内容，选择一些较有特色的元素、用打散重构、分割的手法重新组合新的图案应用于包装设计，既突出羌族文化特色，同时也具有现代感、时尚感。另外，包装应注重环保低碳意识，采用纯天然无污染的材料。现代人也应从自然材料如木材，竹材等的视觉、触觉来亲近和感受大自然。例如，那些手工制作物品因其贴近大自然而体现出人性温暖备受人们的青睐。包装设计中巧妙地通过刺绣图案和其他材质的结合，不仅达到自然美，也直观地展示出羌文化内涵，成为旅游地无声的宣传。

羌族的传统建筑很明显地表现出羌族村寨文化的特点。羌族的建筑技艺独特而精湛，以片石、黄泥和木材为材料，建房时不绘图、不吊线、不搭建，依据地势和自然条件，凭经验信手累砌而成，形成古朴、雄伟的村落整体风貌。不同的村落虽然在建筑细节上各有特色，但都具有一个共通点：每个家庭的单体建筑相互呼应关联，形成一个自足的防御性整体。

对于那些保佑人们的善神（或谓正神），羌族人奉敬甚诚。以祭天神为最经常而以祭山神为最隆重。羌族人民世代生活在高山峡谷之间，岷山支系的九顶山、鹧鸪山便横贯羌族分布的地区。山和羌族人民的生活息息相关，人们从山上得到诸如粮食、木材、药材、野兽、牲畜等各种生活资料。但是在人们无法驾驭自然力、无法正确认识自然与人的关系，不能保证生活资料稳定供给时，对山的虚幻的观念和认识就使羌人确信有山神存在，并且每年都要举行祭山的仪式，以报答山神的恩佑。祭山在羌人的宗教活动中是最被重视的，流行的一句谚语“皇帝祭祀，百姓祭山”，就说明了这一点。

太平的房屋大多数是以传统的“叠石”工艺修建的木石结构房屋，高为二到四层，墙体承重，用大小不一的片石垒砌而成，内部用木材作为隔断。由于“叠石”建筑技术精湛，因而房屋比较坚固，在地震中只是墙体出现裂痕，外观都基本完好，稍为严重的则二楼或三楼的墙体破裂、内部隔墙倒塌。因为房屋牢固，村民放在家中的财物（主要是家具和存放于顶层的粮食等）并没有遭受太大的损失。