牛尾寨与乡上隔河相望，一座水泥桥将村寨与213国道连接起来。牛尾寨有109户，共517人，除了2个嫁过来的藏族，其余全部是羌族。从2001年开始，牛尾寨的村民陆续从高山上的老寨搬迁到河谷地带，新村仍以羌族“叠石”手艺建成，但房屋的风貌、格局、分布等已相当接近汉式。目前山上的老寨依然完整地保存着，只是已无人常住，村民只有在农忙上山干活和节日庆典时会回到老寨去，一些老年人不时会到老寨的庙中烧香。牛尾寨西南侧有一片神树林，神树林是全寨村民节庆时举行祭祀活动的地方，平时可以在神树林中玩耍，但绝不能砍伐其中的树木。

太平的房屋大多数是以传统的“叠石”工艺修建的木石结构房屋，高为二到四层，墙体承重，用大小不一的片石垒砌而成，内部用木材作为隔断。由于“叠石”建筑技术精湛，因而房屋比较坚固，在地震中只是墙体出现裂痕，外观都基本完好，稍为严重的则二楼或三楼的墙体破裂、内部隔墙倒塌。因为房屋牢固，村民放在家中的财物（主要是家具和存放于顶层的粮食等）并没有遭受太大的损失。

牛尾寨最早被我所参加的乡村重建项目认可为羌文化保存良好的村落，最主要原因在于：一是牛尾寨的村民皆以羌语为第一语言，村里的儿童都是进学校之后才开始学习汉语；二是老寨及神树林都完整地保留着传统的羌族风貌；三是村中尚存传统的风俗习惯及仪式庆典，四是羌歌、羌舞、刺绣、叠石技术等非物质文化依旧传承。杨柳村的建筑、语言、服饰、歌舞、节庆、仪式等方面与牛尾寨基本相同，唯独没有神树林和完整的老寨，所以在该重建项目后期调查中也被认可为羌文化保存良好而得到援助。

另外，无论是原地重建还是异址重建，进行灾后重建的村民都特别注意保持房屋的羌族特色。对于建新房的村民来说，“羌族特色”首先是将墙面保持叠石的自然原貌，不再贴瓷砖、抹水泥墙；其次是屋顶四角要砌上“羌族的”碉碉，还有些在墙面上做出羊头状的装饰。尽管新建的羌寨由于村落布局的改变，已经很大程度地汉化了，但建筑材料、细节上的装饰确实为新建的房屋增添了羌民族的风味。牛尾寨借重建之机，将后墙全部恢复成传统的祭祀山墙，虽然与传统老寨不相同，但也别具特色。这些现象，说明广大羌族民众的民族自豪感和文化保护意识增强了，开始认识到本民族文化的“美”与价值。