银星海棠是叶面长有银白色斑点的秋海棠科植物。晶莹剔透的玉白色斑点布满叶面谓之满棠，满棠音同“满堂”。荷包还绣了象征富贵的牡丹，寓意家居兴旺，玉堂富贵。

在羌历年进行法事活动前要解秽，就是释比手拿柏树枝给所有参加的人员以及鸡、羊等祭祀牺牲，从头到脚边熏边念咒语，来解秽驱邪；还愿时，将鸡、羊等祭祀牺牲宰杀，分献给诸神，释比要击鼓唱还愿经词。其经词是说明还愿的缘由，表明村民对天神以及诸神的诚心，并请求诸神保佑全寨老小无灾无难、生活安康、五谷丰登、六畜兴旺、财源茂盛、万事如意等。

茂县黑虎羌寨距县城16公里，这一区域的服饰与刺绣受历史典故影响最深。整个寨子坐落于黑虎河畔高山之巅，建在一块鹰嘴山形山脊上，古时因战乱频繁，当地羌民便用石头和泥土砌成高大的碉楼，易守难攻，用于防御其他部族的进攻。也因为战争，寨民逐渐形成崇尚武力、崇拜英雄的习俗。在历代的战乱中，黑虎羌寨中涌现出许多英雄人物，其中最有名的是清代的黑虎将军。他带领全寨人打败了外来入侵者，用鲜血捍卫了羌人的领土和尊严，赢得了黑虎羌人世世代代的尊重和怀念。黑虎羌人为表示对英雄的怀念和崇敬，逐渐形成了全寨妇女头戴“万年孝”孝帕的习俗。此帕作为一种特殊的祭祀道具缅怀英雄人物，据说要戴万年，所以称其为“万年孝”。其以白布制成，布帕呈素白色，头帕高立于脑后，帕位偏左，帕后垂两节白布条，整体造型似虎头状，表现出这一区域妇女刚烈的一面。缘于这个习俗，这一地区的羌族服饰较为朴素，纯白的头帕，天蓝的长衫，黑色的褂子，手工编织的羊毛腰带，艳丽的羌绣主要体现在绣花鞋上。她们将田间地头的植物花卉用五彩色线装饰于鞋面上，借助对自然物象的精神化比拟，实现对自我情感的寄托与传达。这里盛产胡豆，因而胡豆花是流行于黑虎地区典型的羌绣花卉图案。鞋面上花卉图案五彩斑斓的色彩像翻飞的蝴蝶在鞋尖飞舞，给朴素的服饰增加了夺人眼目的亮点。正因真与趣的结合、情与礼的统一，使黑虎羌绣呈现出特有的生命价值与人文精神。

“过年时，羌寨一律停止劳动，远出的人都要尽量赶回家里团聚。凡有条件的人家都要在年前杀猪宰羊，家家户户蒸“瓦达”、煮猪膘、饮咂酒。”“在新年这一天，全寨男女老少都要穿上节日盛装。青壮年男子还在彩色腰带上插上一支两尺多长的油竹竿，竿内装有三根野鸡翎子，显得十分英武，并结队载歌载舞，到每家祝贺新年，或以寨子为单位，由老年人领唱，合唱喜庆歌，欢跳“沙朗”（羌族锅庄）或“盔甲舞”，畅饮咂洒，直至深夜尽兴才散。在历史上过羌历年时，颇具浓厚的原始宗教色彩，要请巫师跳神至神坛，然后杀牛宰羊祭祀天神，并撒血于坛前。祭毕，由四名男子抬着白石神遍游全寨。接着是大家拿着巫师分给的牛羊肉回家煮食，并邀请亲友欢度年节。”