在盖棺之前，家属要与死者告别，或见最后一面或说最后一句话，整个过程无不被悲伤的气氛笼罩。随后，众子女会在棺材前摆上饭菜和酒与过世的亲人吃最后一顿饭。之后会宴请前来参加丧礼的所有宾客，宴席结束后，众人会为死者举行守夜仪式，为死者跳丧舞、唱丧歌，一直进行到深夜。丧歌丧舞是羌族丧礼的最大的特点——以舞寄哀思。次日出殡时，释比会在出殡队伍前面一直敲着羊皮鼓，用响声驱除前来阻挠的妖魔鬼怪，丧葬乐队则锣鼓唢呐齐奏，众亲友一路唱着丧歌直到下葬的墓地。墓地之前已经选好，一般在山坡上远离水源的地方，目的是防止尸体被浸腐，棺材人土后会用泥或者石头、石板砌成坟墓。下葬结束并不意味着丧礼结束，因为羌族与其他一些民族一样有做“七”的仪式，就是每逢“七”祭一次，一共七七四十九天。这其间有一次躲煞，就是办丧事的家庭需要按照释比占卜的日子外出躲避一夜，为的是让死者的灵魂能够最后一次回到家中。做“七”完毕后，整个丧礼就算全部结束。

在羌寨中，建房是一件大事，通常要筹备多年才能进行。羌族传统的建筑方法，就地取材以片石和黄泥为建筑材料，信手垒砌而成。片石都未加雕琢，哪些石块可用，大小如何搭配，墙砌成以后是否正、直、整、齐，全靠石匠的经验和眼力。地震之后，羌族传统建筑技术由于在抗震方面的杰出表现而受到村民的重视，因此石料的选择也愈发严格。我在太平曾遇见一户村民，全家四口从山上将一块长约1.2米、宽约0.5米的巨大石板搬回家建房，我问他为什么不把石板敲碎了便于搬运，男主人回答说：“要有这么大的砌到墙头才防震，摇不垮!”

羌族的成年仪式上还要进行一项“请神”的习俗，用来预测男青年们今后的运气如何。“请神”实际上是用装满水的木桶和一块平滑的石板，先在石板上涂上泥浆，再将桶放在石板上面，然后两人一组用杆将水桶挑起，如果石板也一起被挑起，那么就意味着这组青年把神请到了，来年肯定会有好运气。还有些地方的男青年们需要通过一些类似狩猎活动的必备技能的考验，比如打靶、举重等，因为只有在众人面前证明自己的能力，才算完整地通过了成年礼。