画面中间刻绘头戴太子冠的骑鹿童子，手持珊瑚、如意；另一只手各托一花穗圆盘，盘上分别放有插花状元盔帽和黄金官印；又有一名扎髻童子手举彩羽掌扇跟随于后。图中两侧刻绘十二生肖作为边饰，十分别致；上方分别书“封候（侯）挂印”“禄位高升”四字，点明题意。这对门童反映了封建社会盼望子孙富贵，立功封侯，爵禄高升的美好愿望，常贴于年轻夫妇门上。画面色彩鲜丽，套色之后再印以金线，更显富丽美观。

十二生肖，东汉时已有是说。至南北朝时，始有十二生肖之称。后为数术家所利用，以之卜男女婚嫁之休咎，即如图上所录之“合欢歌”，实属迷信说法。绘此图本意，似借十二肖以表现各类“骑术”，往来驰聘，煞是有趣。右下角站有两名着军服之鼓乐手，一击鼓，一吹号，为运动场上赛手们助兴。

相传，天上主管男女婚配之神名叫“月老”。或出自唐人李复言《续幽怪录》。此图与前之《改良十二相》不同，所附文字乃十二生肖之“喜歌”，不及相配休咎。场景大，广厦廊庑，极尽华美。前中有一高脚之台案，上设神像一尊，似为“月老”。台前有六男童、六女童分别骑或不骑十二生肖。似作各种表演。厅堂内外，各处诸多妇女在游赏、闲话。实为一幅仕女娃娃画。

西北地区冬日寒冷，人们多睡火炕，炕墙多用炕画进行装饰。炕画除了《钟馗》外，以《四时报喜》《吉庆有余》《三子采莲》《五子夺魁》等有儿童形象的画为主；也有贴《十二生肖》《小人图》《男十忙》《女十忙》等画的。结婚时的新房中也有以木版画装饰了“炕围”的，即在炕的三面墙上糊满画。结婚时贴的炕画以奇花异草、祥禽瑞兽为主要内容，构成附“四时平安”“花好月圆”等吉祥语。

图中亦有十二月花神。在『福寿双全』四字内外还有许多吉祥图案和赐福天官。『寿』字周围有十二生肖图案和地支组成的花边。

图中亦有十二月花神。在“福寿双全”四字内外也有许多吉祥图案和赐福天官。“寿”字周围有十二生肖图案和地支组成的花边。

仅以五色丝线、棉线、毛线，凭着娴熟的技巧，就能绣制出具有民族风格的、绚丽多彩的各种图案，所绣图案活灵活现，栩栩如生。图案的种类与题材，主要反映了羌族的生活或自然景物，所绣之物秀丽精致、富含寓意，如“石榴送子”“凤穿牡丹”“金瓜向阳”“藤团牡丹”“尖菊团花”“四羊双菊”“四羊识宝”“十二生肖”“金瓜连环”“藤穿牡丹”等等。

凤翔泥塑汲取了古代石刻、年画、剪纸和刺绣中的纹饰，造型夸张，色彩鲜艳，深受人们喜爱。凤翔彩绘泥塑有三大类型，一是泥玩具，以动物造型为主，多塑十二生肖形象；二是挂片，有脸谱、虎头、牛头、狮子头、麒麟送子、八仙过海等；三是立人，主要为民间传说及历史故事中的人物造像。凤翔泥塑共有170多个花色品种，其中有半人高的巨型蹲虎、虎挂脸，也有小到方寸的小兔、小狮；制作中使用黑黏土、大门粉、皮胶等。造型洗练、夸张，装饰华美富繁，色彩艳丽喜庆，形态稚拙可爱，在全国众多的民间泥塑中独树一帜。