杨柳青年画和木版水印画，虽然都是木版印制品，但在制作上略有区别：杨柳青年画，套过两三单色版后，耍施加彩绘，晕粉描金，以增饰画面色彩的丰富，精工细作，有如工笔重彩。因其又是套印又是彩绘，故此亦叫“半印半画”。木版水印画则是套印到底的，不论原作是工笔或是写意，都不作任何笔彩加工，完全利用木版多层迭印的深浅浓淡，体现原作的笔墨神致，以收远观近觑都能乱真的艺术效果。所以，印制极为复杂琐细，有的画分版套印多至八九十次，这是胶版印刷所无能为力的。两种木版画都用宣纸印刷；色是国画颜料，能够历年久远，色彩不褪不变。印绘完成后，还耍加以装裱，根据画面大小尺寸，分别装成立轴、横披、镜片、册页等，衬以华美的丝绫，就成为跻身大雅之堂的高级艺术品了。

羌族土特产包装的地域性概念模糊不清，有个性、有民族特色的东西特别少，因此，依循羌族传统图案的既有题材，被赋予内涵和主题的包装将承载起传承民族文化特色的使命，集实用性、艺术性与文化性于一身，更具商业、收藏和纪念价值。以羌寨咂酒包装设计为例，见图1。首先，根据土特产的基本特性应形成一定的艺术构思与设计主题，羌寨咂酒包装设计初步拟定以“云火崇拜”的图腾题材展开，突出地方文化的异域性和传统性，为游客提供一种神秘原始的地方风情体验。其次，在了解主题背景并明确主题思想后，需围绕主题进行设计元素的采集、细分与归纳，筛选出火镰纹及相关吉祥纹样以供设计时参考、借鉴。然后，深入挖掘云火图案的文化意蕴，创新包装造型、材质，探究其审美价值，或具象生动，或抽象写意，让包装图案拥有独特的意义和形式，让每个消费者认可该包装的价值、品位与艺术，并且真正为拥有这样的土特产而感到满意。