此后，国内年画艺术的研究专著雨后春笋般涌现，现按出版年代先后，列举如下：《华东民间年画》（陈烟桥等编，上海人民美术出版社1955年版）、《杨柳青木刻年画选集》（张映雪编，中国古典艺术出版社1957年版）、《杨柳青年画资料集》（王树村编，以下不注名者，皆同；人民美术出版社1959年版）、《京剧版画》（北京出版社1959年版）、《太平天国版画》（江苏人民出版社1959年版）、《杨柳青版画》（天津人民美术出版社1959年版）、《山东民间木版年画》（叶又新编，山东人民出版社1959年版）、《桃花坞木版年画》（刘汝醴等著，上海人民美术出版社1961年版）、《杨柳青红楼梦年集》（阿英编，天津人民美术出版社1963年版）、《杨柳青版画》（台湾雄狮图书公司1976年翻印《杨柳青年画资料集》版）、《中平民俗版画》（台湾台北市国立历史博物馆编，1977年出版）、《中国各地年画研究》（香港1976年出版）、《晋南木版年画资料》（山西临汾地区文联编，1978年出版）、《杨柳青墨线年画》（人民美术出版社1980年版）、《中国古版年画选》（外文出版社1985年英文版）、《中国美术全集•民间年画》（人民美术出版社1985年版）、《中国年画史》（薄松年著，辽宁美术出版社1986年版）、《中国民间年画百图》（人民美术出版社1988年版）、《中国民间年画》（浙江教育出版社1989年版）、《苏联藏中国民间年画珍品集》（人民美术出版社、苏联阿美乐尔出版社1989年版）、《戏出年画》（台湾汉声出版有限公司1990年版）、《民间木版画》（张道一编，江苏美术出版社1990年版）、《钟馗百图》（岭南美术出版社1991年版）、《中国民间年画史论集》（天津杨柳青画社1991年版）、《中国民俗版画》（新世界出版社1992年版）、《中国民间美术图说》（浙江文艺出版社1992年版）、《中国吉祥图集成》（河北人民出版社1992年版）以及近年文物出版社系列出版的《杨柳青年画》（天津市艺术博物馆编）、《桃花坞年画》（姚迁编）、《绵竹年画》（高文等编）、《杨家埠年画》（山东宵潍坊市博物馆编）等，共三十余部（翻印收藏者的编著和年画家传等不计在内）。以上各地年画图册之原图大多为各地博物馆或个人收藏，还有一部分珍品尚待刊印发行。

当抗日战争期间，杨柳青的一些珍贵年画古版，在敌人兵燹马祸践踏下，劈毁难计，实深痛心。劫余幸存的这部分点套原稿，又在反动派统治期间，自己为生活所迫，疏于护理，致遭水蚀残损。直到全国解放，尘封已久的人民艺祖先师的这宗宝贵遗产，才获得党的关切与珍视，并在人民美术出版社的支持下，予以全部原色复制出来。这一美举，必将使祖国优秀的民间艺术得到继承与发扬，而对美术工作者来说，大可从中摄取营养，以丰富自己的创作一这里谨将作品印刻年代，粗加整理顺序，并略述其发展梗概。鉴于文字材料，多是录之于故老传说及艺人之追叙，谬误之处，终属难免，仰望各专家及美术爱好者予以补订并指正。

顺便说一点，杨柳青胖娃娃形象，大约渊源于唐宋。一九七八年在湖南长沙铜官唐窑遗址，发现一件青釉瓜棱壶，上绘有一个半裸身形的胖娃娃，手执一枝莲荷，做奔跑回首招呼状，与杨柳青的胖娃娃，颇相类似。一九八二年人民美术出版社出版的《唐代图案集》，载有此壶的墨线图。娃娃执莲荷，这是古代七夕民间儿童“效颦魔合罗”的游戏。有关“魔合罗”的记载，初见于宋人孟元老《东京梦华录》，他记的是北宋汴梁的事情。是否唐代已有“魔合罗”及“效颦魔合罗”的活动，文字无征，就很难说了。

年画的发展与文人画相比较更具深刻的文化内涵，它真实地记录了社会的变革和历史的发展，真实地反映了平民的生活，社会现实和文化，记录了社会的变迁和重大历史事件，有珍贵的史料价值。在改革开放的今天，文化多元化发展更需要借古鉴今。张道梁先生所著《天津年画百年》不仅是天津年画百年发展历史的真实记录，更为中国年画发展史提供了珍贵的史料。张道梁先生是天津人民美术出版社发展的见证人，在与同事们风雨同舟，在43年的奋斗历程中与天津人民美术出版社建立了深厚的感情。他老人家在我社成立50周年之际，以他多年的积累所著《天津年画百年》向出版社献上一份厚礼。在此，我们代表天津人民美术出版社全体员工向他表示深深的谢意。

3.“文革”后的80年代，邵宇（1919—1992）向中国美术馆捐赠了一批年画作品，包括杨柳青年画10幅。邵宇先生曾任人民美术出版社社长、总编辑，任职期间曾出版大量年画、连环画等传统题材的图书。在他捐赠的10幅杨柳青年画中，以两对“绿地流云沥粉堆金大门神”和一对粗犷写意的“母子图”及一幅“弹琵琶仕女”最为精彩。

其他姑苏版散见欧洲各地的博物馆和私人收藏，几处有代表性的收藏如下：20世纪30年代索斯比拍卖的记录中有丁亮先款的花鸟版画作品；根据黑田源次的手稿，法国的著名收藏家亨利·维弗（Henri Vever，1854-1942）也收藏有一些传统版画作品；德国的博物馆收藏有乾隆的铜版画，以及寓五本《西厢记》；俄罗斯的收集较晚，1896年6月俄国青年植物学家弗·列·科马罗夫（Vladimir Leontyevich Komarov，Bладимир Дебнтьеьич Комарбв，1869-1945）到中国吉林市，9月回国，第二年5月再次来到东北，11月回国。他在销售“布匹、爆竹、蘑菇等”的杂货铺，收集到了一些神像、戏曲故事、风光、时政等题材的年画。人民美术出版社和苏联阿芙乐尔出版社1990年联合出版了《苏联藏中国民间年画珍品集》，所选的年画作品，多半为清末俄国来华者所收集。

杨柳青的戏曲版画，现存较早的有清乾隆年间的《百花公主》、《辛安驿》、《瑞草园》等数种。取材戏曲故事，人物刻画与舞台扮相有相近处，由于受了明代戏曲剧本版画插图的传统影响，多增添山水、楼台、花木等背景。嘉庆、道光以后作品渐多，至光绪年间最为兴盛。其画风也有明显改变，不但题材是戏曲的，而且演员的身段工架、舞台场面调度、服饰、脸谱以及砌末等，几乎都依照舞台演出加以真实描绘。杨柳青距北京100多公里，年画作坊聘请画师到北京观摩演出，记下各剧精彩场面，然后进行创作。其时京剧盛行，名伶云集，这些版画成了这一时期京剧艺术的生动写照。现在能收集到的杨柳青戏曲版画，有340多种。其中一小部分为彩色印绘，大部分为墨线印制。1959年，人民美术出版社出版的《杨柳青年画资料集》（王树村编），收有乾隆以来彩色作品20多种。同年，北京出版社出版的《京剧版画》（王树村编选，陶君起注解），收有清末的墨线作品100种。

张先生童年在农村度过，童年启蒙教育多得益于丰富多彩的民间年画，自然对年画有了浓厚的兴趣，干是便开始与年画结下了不解之缘。新中国成立初期，1950年他开始参与创建天津新年画出版社和华北画业联合出版社。1954年奉调参与天津人民美术出版社组建工作，而当时的社领导张映雪、郭钧、赵泮滨都来自延安鲁艺，他们本身就是新年画运动的创作骨干，工作伊始，就投入了紧张的新年画运动，抢救濒于消亡的杨柳青年画，后又组建成立杨柳青画店，这一干就是43年。在此期间，张道梁先生曾亲自参加了从1955年开始，多届党和国家所组织的全国性年画会议和重大活动。数十年来他的足迹踏遍晋、冀、鲁、豫、江、浙、川、陕、湘、粤、鄂、内蒙古等省市区，跑调研、搞出版，与年画结下了深厚的情感。