“旬”，一般用作“十天”或“十年”，如“上旬、中旬、下旬”，如“七旬老翁”。此处为“徇”，巡行之意。即十二生肖之一巡也。俗有“你比我大一巡”之语。此图与上图不同，乃借十二历史俗典，以表示一生肖。如“儒士迁居”，连偷灯油之鼠搬走。如“沉醉扶归”，唐李白诗才倚马可待，实在倚马。如“竹杖化龙”，乃东汉方土费长房，得仙翁所与杖，乘至家，投葛陂，化为龙。如“西池桃熟”，乃东方朔偷桃事，实以示“白猿”，即猴。……

张仙者，说法不一。其一，如《历代神仙通鉴》卷十九所记，宋嘉祐中，帝昼寝，见一美男子挟弹而前，自云张仙，曰：『君有天狗守垣，故不得嗣。赖多仁政，予为弹而逐之。』帝顿足而觉，即命图像悬之。自后民间无子者，皆供张仙图像，以求多子，且民间又以『弹』即『诞』为好口彩。另有一说，如《续文献通考》中所载，张远霄，眉山人，宋时游青城山，遇重曈仙翁，得到『能辟疫病』的竹弓、铁弹，并受其点化，遂开始修道求真，时常『以挟弹为人家散灾难，甚著灵效。人因称为张仙或呼张四郎，敬之如神』。张仙能避邪，又可令人有子，自然成为桃花坞木版年画的重要题材之一。

此图绘白娘子偕小青仙山盗灵芝，以救夫君许仙。护山仙童，一为鹿，一为鹤；鹤是蛇之天敌，故白娘子需舍命上山。幸仙翁垂怜，喝住鹤童，并赠灵芝，以全白娘子解救夫君性命之一片诚心。场景大，有看头，但线刻粗拙，别有一种质朴风致。可与下幅《盗仙草》对看。

寿帐、寿星图：寿帐亦称“礼幛”“贺幛”，为古代社会送给做寿之人，挂于厅堂正中的锦帛类礼品。中国人讲究孝道，“百善孝为先”，孝道是生活中很重要的品德。俗话说：“家有一老，如有一宝。”一般是有晚辈给长辈祝寿并举行大型的庆祝活动。做寿时逢十的大寿一般操办得最为隆重，人们讲究实九虚十，所以会在逢十的头年大办。在家里自设寿堂，将贡品在供案上摆设整齐，放上寿面、寿酒，以表孝心。寿帐要比一般的日用绣品尺寸较大，有的可达4mX6m，所以这样的绣品大多由作坊承担由众人合力一起来绣制完成。寿帐多以红色缎料为材，象征吉利。用多色丝线绣制，颇为高雅考究，多为官绅互赠或赠送得功名者，明清时期较为兴盛。寿星图多为福禄寿三星图、寿星图及麻姑献寿图，其中麻姑献寿图的寿帐多是送给女性贺寿用的。也有的图案构成是中间绣一个寿星，两侧绣八仙人物，意为“八仙庆寿”。寿星的形象即南极仙翁，科头、露顶，广额白须，面带微笑，身披织锦寿字宽袍，一手执杖，一手捧桃。一般寿星膝下小鹿，口含灵芝。