由于朝廷重视，四川的织锦业开始恢复，但因基础被破坏，恢复起来十分缓慢。民国《华阳县志》卷三四记载：乾、嘉之际，成都有“业杼织者数百家，谓之机房”。其中规模较大者如冯玉龙机房，拥有织机数十台，以织造贡缎著名。清咸丰元年（1851)，爆发了太平天国起义，位于江宁（今南京）的“织造府”迁成都，办理朝廷所需丝织品，促进了蜀地丝织业的发展。清同治《成都县志》卷二记载:“城内百工咸备，皆有裨于实用。其精巧者，无过于织造，有宫绸、宁绸、线缎、巴缎、倭缎、闪缎、线绉、湖绉、薄艳平纱、明机蜀锦、天心锦、院花绢、龟兹阑干，每年采办运京，常以供织造之不足。”此时，织锦业仍保留和继承发展了运用彩条经线的传统工艺，创新了蜀锦“彩条起彩、纬线显花”的独特艺术风格。清末，成都东南隅和华阳成为民间兴旺的织锦中心，仅华阳就有织机3000台，几乎是“家家有织机，户户出丝绸”。

由于朝廷重视，四川的织锦业开始恢复，但因基础被破坏，恢复起来十分缓慢。民国《华阳县志》卷三四记载：乾、嘉之际，成都有“业杼织者数百家，谓之机房”。其中规模较大者如冯玉龙机房，拥有织机数十台，以织造贡缎著名。清咸丰元年（1851)，爆发了太平天国起义，位于江宁（今南京）的“织造府”迁成都，办理朝廷所需丝织品，促进了蜀地丝织业的发展。清同治《成都县志》卷二记载:“城内百工咸备，皆有裨于实用。其精巧者，无过于织造，有宫绸、宁绸、线缎、巴缎、倭缎、闪缎、线绉、湖绉、薄艳平纱、明机蜀锦、天心锦、院花绢、龟兹阑干，每年采办运京，常以供织造之不足。”此时，织锦业仍保留和继承发展了运用彩条经线的传统工艺，创新了蜀锦“彩条起彩、纬线显花”的独特艺术风格。清末，成都东南隅和华阳成为民间兴旺的织锦中心，仅华阳就有织机3000台，几乎是“家家有织机，户户出丝绸”。

由于使用者地位的尊贵性，奢华精美的绫罗绸缎也成为皇亲国戚的喜好，绣工们也穷尽巧思制作出精美的绣物。京绣的用料非常的珍贵，极尽奢华。真正意义上的京绣，或者说京绣中的极品，其用料十分精细贵重，不计工本，可以说为了制作一件衣服可以穷其所有，达到极致。京绣中所用面料多为库缎，也有软缎或其他半成品的织锦上绣制。缎类织物的质地比较厚，由于丝线交织的特殊结构，其中的一面具有平滑光泽的效果，在《红楼梦》一书中曹雪芹赋予其“闪缎”的称谓，极其形象到位。缎类织物尤其在清代应用十分广泛，且名目繁多。比如青缎虽是一种普通的黑色缎料，但运用却最广泛，它不仅是妇女们背心的通用面料，还可用作陈设物品。此外，它还是当时制靴的主要面料。《清稗类钞》记载：“靴之材，春夏秋皆以缎为之，冬则以建绒。”不仅如此，在其他种类的丝绸织物上我们也可以看出宫廷面料的制作要求之高、工料之考究。就以绸类来说，单绸分为宫绸、茧绸、绉绸和洋绉等。其中宫绸是宫廷专用绸，史料中记载：“花宫绸一匹需工十二日”，可以想象其精工细作、质量的考究了。从中，我们可以“管中窥豹”，想象其他面料制作的精细程度。由于宫廷艺术审美的标准和规范，在宫廷绣品中无论服饰纹样，还是佩物小品，都充分体现了构图满而不滞、造型端庄稳重、设色典雅、雍容高贵的皇家气派和尊严。所有意象物体在造型上绝无取巧、媚俗和率意的倾向，这一点和民间绣品所体现的文人意趣、商贾艳俗、乡土稚美的风格有本质的不同。

地花两色库缎清代特称“闪缎”，经纬异色，是在一种色经上用另一种色差较大（多为补色关系）的色纬，织出花纹，地花两色相互衬托，地亮花艳，效果強烈。如清代江宁织局织造的一种串枝花缎，为绿色的五枚缎地，红纬显花；地花两色为补色关系相互衬托，花纹明显而突出，具有明快醒目的效果。这种地花两色的库锻，过去官办织局织造的多，民伺机坊很少生产，有订货时方织。

3.3蜀锦织物纹样具有发展性。蜀锦纹样的产生和发展不是孤立地在蜀地发展的，是随着社会活动的交易而相互促进发展壮大的。如北宋成都织锦艺人，根据唐人诗：“桃花流水杳然去，别有天地非人间”及宋人词 “花落水流红”等诗句，创造地产生了“落花流水锦”蜀锦，该锦自宋起至元、明期，在全国各地锦缎作坊生产制作，因沿袭并发展了这一品种图案，成为南京、苏州、福建、浙江、山东、山西等地生产闪缎改机的主要花样之一。而且织纹结构上不仅有缎纹或斜纹地上显纬花也有平纹正反袋织；配色上，有经纬同色，也有经纬异色；图案上，有的像旭日辉映的水波上，飘浮大朵梅花，川流不息地向他方流去，有的织成漩涡婉转，倒卷浪花的形式，有的用无数细碎、参差的波纹配上单朵梅花，给人以深渊绿水涨，无风波自动，落花点水面，夜月照流莹之感。这个品种几百年来，在组织、配色、图案上不拘泥于一定的形式，始终保持落花、流水这一中心主题，都叫落花流水锦。随着社会发展的需要，纹样不断更新发展，多姿多彩，为大家喜爱熟悉、久销不衰。

3.3蜀锦织物纹样具有发展性。蜀锦纹样的产生和发展不是孤立地在蜀地发展的，是随着社会活动的交易而相互促进发展壮大的。如北宋成都织锦艺人，根据唐人诗：“桃花流水杳然去，别有天地非人间”及宋人词 “花落水流红”等诗句，创造地产生了“落花流水锦”蜀锦，该锦自宋起至元、明期，在全国各地锦缎作坊生产制作，因沿袭并发展了这一品种图案，成为南京、苏州、福建、浙江、山东、山西等地生产闪缎改机的主要花样之一。而且织纹结构上不仅有缎纹或斜纹地上显纬花也有平纹正反袋织；配色上，有经纬同色，也有经纬异色；图案上，有的像旭日辉映的水波上，飘浮大朵梅花，川流不息地向他方流去，有的织成漩涡婉转，倒卷浪花的形式，有的用无数细碎、参差的波纹配上单朵梅花，给人以深渊绿水涨，无风波自动，落花点水面，夜月照流莹之感。这个品种几百年来，在组织、配色、图案上不拘泥于一定的形式，始终保持落花、流水这一中心主题，都叫落花流水锦。随着社会发展的需要，纹样不断更新发展，多姿多彩，为大家喜爱熟悉、久销不衰。

由于朝廷重视，四川的织锦业开始恢复，但因基础被破坏，恢复起来十分缓慢。民国《华阳县志》卷三四记载：乾、嘉之际，成都有“业杼织者数百家，谓之机房”。其中规模较大者如冯玉龙机房，拥有织机数十台，以织造贡缎著名。清咸丰元年（1851)，爆发了太平天国起义，位于江宁（今南京）的“织造府”迁成都，办理朝廷所需丝织品，促进了蜀地丝织业的发展。清同治《成都县志》卷二记载:“城内百工咸备，皆有裨于实用。其精巧者，无过于织造，有宫绸、宁绸、线缎、巴缎、倭缎、闪缎、线绉、湖绉、薄艳平纱、明机蜀锦、天心锦、院花绢、龟兹阑干，每年采办运京，常以供织造之不足。”此时，织锦业仍保留和继承发展了运用彩条经线的传统工艺，创新了蜀锦“彩条起彩、纬线显花”的独特艺术风格。清末，成都东南隅和华阳成为民间兴旺的织锦中心，仅华阳就有织机3000台，几乎是“家家有织机，户户出丝绸”。

由于朝廷重视，四川的织锦业开始恢复，但因基础被破坏，恢复起来十分缓慢。民国《华阳县志》卷三四记载：乾、嘉之际，成都有“业杼织者数百家，谓之机房”。其中规模较大者如冯玉龙机房，拥有织机数十台，以织造贡缎著名。清咸丰元年（1851)，爆发了太平天国起义，位于江宁（今南京）的“织造府”迁成都，办理朝廷所需丝织品，促进了蜀地丝织业的发展。清同治《成都县志》卷二记载:“城内百工咸备，皆有裨于实用。其精巧者，无过于织造，有宫绸、宁绸、线缎、巴缎、倭缎、闪缎、线绉、湖绉、薄艳平纱、明机蜀锦、天心锦、院花绢、龟兹阑干，每年采办运京，常以供织造之不足。”此时，织锦业仍保留和继承发展了运用彩条经线的传统工艺，创新了蜀锦“彩条起彩、纬线显花”的独特艺术风格。清末，成都东南隅和华阳成为民间兴旺的织锦中心，仅华阳就有织机3000台，几乎是“家家有织机，户户出丝绸”。

3.3蜀锦织物纹样具有发展性。蜀锦纹样的产生和发展不是孤立地在蜀地发展的，是随着社会活动的交易而相互促进发展壮大的。如北宋成都织锦艺人，根据唐人诗：“桃花流水杳然去，别有天地非人间”及宋人词 “花落水流红”等诗句，创造地产生了“落花流水锦”蜀锦，该锦自宋起至元、明期，在全国各地锦缎作坊生产制作，因沿袭并发展了这一品种图案，成为南京、苏州、福建、浙江、山东、山西等地生产闪缎改机的主要花样之一。而且织纹结构上不仅有缎纹或斜纹地上显纬花也有平纹正反袋织；配色上，有经纬同色，也有经纬异色；图案上，有的像旭日辉映的水波上，飘浮大朵梅花，川流不息地向他方流去，有的织成漩涡婉转，倒卷浪花的形式，有的用无数细碎、参差的波纹配上单朵梅花，给人以深渊绿水涨，无风波自动，落花点水面，夜月照流莹之感。这个品种几百年来，在组织、配色、图案上不拘泥于一定的形式，始终保持落花、流水这一中心主题，都叫落花流水锦。随着社会发展的需要，纹样不断更新发展，多姿多彩，为大家喜爱熟悉、久销不衰。

什么样的织锦才称为云锦呢？首先，云锦不是单一的品种。云锦有着漫长的发展史，从元代的织金锦品种，明代的妆花缎品种，清代的金宝地品种、库锦库缎品种，到民国的芙蓉妆，解放后的金银妆等。云锦不断地丰富发展并在发展过程中吸收了同时期其他织锦的精华，产生出多种组织结构尤其是以复杂的重纬结构为代的一系列品种的组合体。其二，云锦具有地域性。在元朝南京有官办的东织染局、西织染局。明朝南京有中央属性的内织染局、神帛堂和供应机房。清朝更有为皇宫生产特殊织物的江宁织造府（局）。同时期在当地民间还有更多的人员从事丝织行业，民间丝织业产量一度占整个南京丝织产量的98%以上，丝织业发展成为当时南京经济的支柱产业，所生产的各类丝织品中高档提花织锦类被称为南京云锦。其三，从丝织物的分类来说，云锦属于先染丝后织造的提花熟织纬锦。晚清以来南京民间丝织生产划分为“花”和“素”两个行业，其中“花业”即提花熟织物的织造，也称“云锦业”。其四，因为云锦常作为皇家御用和赏赐用品，其用料不惜成本，以各种规格的染色蚕丝线为经纬原材料，并配以真金圆金线（捻金线）、圆银线（捻银线）或扁金线（片金线）、扁银线（片银线）或特殊金线作重要的纬向材料之一，个别高档品种还采用动物羽毛捻线来作挖花显色的纬线。其五，采用传统织造设备。云锦应该是在传统木质花楼提花织机上，由拽手提花、织手穿纬，双人配合手工织造而得来。其六，采用传统织造工艺。典型的云锦品种提花工艺是由花本存储并释放提花信息，束综（大扦）提起经线形成花部开口，织入纹纬，并由障框（伏综）压出纹部间丝点；由范框（起综）提起部分经线织入地纬形成地组织的组合式开口系统来完成的。其七，云锦组织结构比较复杂。云锦可以由单经或重经构成，但纬向必定含有地纬和纹纬劈组纬线（简单的库缎、闪缎品种除外），并符合纹纬配合传统提花概念，其中地组织较为简单，花组织较为复杂，花地组织配合完美。其八，云锦织物图案的艺术性和配色规律具有独特的美感。传统云锦图案取材丰富，常用金线包边，以线条构图并填以色块，色块内晕色过渡，色块间色彩对比强烈；云锦图案寓意含蓄，“有图必有意，有意必吉祥”，成为我国宫廷皇室文化和吉祥文化的组成部分。综上可知，传统云锦是指南京地区生产的具有特定图案艺术和用色规律的由传统花楼织机和提花工艺生产的多数使用蚕丝、金线等高档原材料的具有多种组织结构的熟织丝织纬锦。