桃花坞木刻年画社的重新恢复是在大地春回的1979年。社址设在中街路苏州市工艺美术研究所内，由研究所统一管理。1980年江苏省政府55号文确定桃花坞以自主品牌带动和支撑的木刻年画业务归省出版社负责，每年拨专款5万元，用于胶版印刷桃花坞年画，由全国新华书店发行，一度畅销全国各地。1979年成立了桃花坞木刻年画研究会。由市文化局和市工艺美术局联合召开创作人员座谈会，组织全市三十多位美术工作者，创作了一百三十多幅群众喜闻乐见的桃花坞木版年画新作品，包括《正是果熟花香时》、《狮舞图》、《送喜报》、《各族人民大团结》、《我爱北京天安门》、《将相和》、《大闹天宫》、《江南春早》和《江南集锦》等。这些作品先后参加国内外巡展。1981年底桃花坞木刻年画社共25人，其中创作组10人：王祖德、杨云清、潘裕钰、苏启峰、庄素瑛、周伟明、张天寿、张晓飞、顾一珍、段文海；刻版组7人：叶金生、叶宝芬、卢平、王景萍、顾志军、孔建华、景桦；印刷组6人：魏阿毛、房志达、王丽萍、朱敏、单礼芳、邹保基；装裱组2人：朱洪、华军。1982年《水乡风貌》组画12幅先后获中国轻工业部优秀创作奖和江苏省工艺美术百花奖。1985年张晓飞创作的《比绣艺》在第三届全国年画展上获三等奖；1985年底，桃花坞木刻年画社并入艺石斋（观前街宫巷内）。当时，年画社创作设计人员有杨云清、王祖德、张晓飞、段文海、苏起峰、庄素瑛等7人；刻工有叶金生、叶宝芬、卢平等5人；印工有魏阿毛、房志达、单礼芳等4人。他们在继承桃花坞木版年画传统的基础上，一方面坚持手工刻版，印刷少量传统年画；另一方面深入生活、积极创新，在全国年画评比中屡获殊荣。1988年张晓飞创作的《水乡四季图》在第四届全国年画展上获二等奖；1993年张晓飞创作的《水乡元宵》在第五届全国年画展上荣获一等奖；段文海的《水乡军民抗洪图》获二等奖。

上世纪九十年代，在市场经济的冲击下，桃花坞木刻年画面临生存困境。2001年9月在苏州市政府和有关部门的协调下，将“苏州桃花坞木刻年画社”整体划转入苏州工艺美术职业技术学院。这是非物质文化遗产保护的一个重要创新之举，它将传统文化艺术的精粹置于高等艺术院校，首次在机制上尝试一种新的运行模式。在坚持保护传承与发展创新并举的原则下，借助学院传统工艺美术教育的优势资源，苏州工艺美术职业技术学院开展了一系列桃花坞年画保护与传承的举措，形成了立体式的传承保护与发展创新并举的非物质文化传承模式，体现了高等院校参与保护非物质文化遗产的实践和探索的思考。十年过去了，这个非物质文化遗产保护与传承的新模式渐露雏形，桃花坞年画在高校学院式的教学、科研体系滋养下根系发达、枝繁叶茂。本文拟就苏州桃花坞年画为例，浅谈非物质文化遗产保护与传承的新模式。这一新模式，是苏州工艺美术职业技术学院对桃花坞年画一系列保护与传承策略的概括，是一种非物质文化遗产保护新模式的探索，它将非物质文化遗产的保护传承与高校的教学、科研、产学合作、服务社会等高校职能相结合，在桃花坞年画的理论研究、传人培养、技法传承、设计开发等领域作了大量的研究与实践，探索了一条非物质文化遗产与高校教育相结合的传承之路，这一新模式主要体现四个方面的相结合，即非物质文化遗产的保护与教学相结合，与科学研究相结合，与服务社会相结合，与产学合作相结合。

然而，无法回避的是，桃花坞木版年画市场的日益萎缩。随着生活习俗和审美观念的转变，富有传统意趣的桃花坞木版年画已日益边缘化，除了一些艺术家和爱好者慕名求购外，一般市民无意问津，桃花坞木版年画再次陷入困境。2000年，桃花坞木刻年画社仅剩6名人员，其中创作设计人员4名，刻工、印工2名，年画几乎停产。

王祖德（1941-）：上海南汇人，高级工艺美术师，中国版画家协会会员、江苏省工艺美术大师，江苏省美术家协会会员、江苏省年画研究会会员、苏州桃花坞木刻年画研究会副会长，曾任桃花坞木刻年画社副经理，现为桃花坞木刻年画博物馆顾问。代表作品有《送喜报》、《春暖花开》、《哪咤闹海》等，作品多次在国内外展出并获奖，2001年，作品《渔家书屋》荣获第六届全国年画展金奖。

1959年，桃花坞木刻年画小组扩大为合作社。创作设计人员有凌虚、杨云清、徐云，刻工有叶金生、许良甫、徐国良、许泉林；印工有魏阿毛、房志达、谭土林等人。1961年各工种又招收了28名学徒。1963年春，合作社由桃花坞大街迁至西中市，“桃花坞木刻年画社”共有七十余人。1959至1963年先后创作了一批反映社会主义风貌的新年画，如《苏州新貌》、《吉庆有余》、《虎丘图》、《中华儿女多奇志•不爱红装爱武装》、《洪福齐天》、《春牛图》和《万寿无疆》等。1962年12月至1963年1月，桃花坞木刻年画社联合苏州市工艺美术研究所内的桃花坞木刻年画研究组组成调查组，赴苏北、浙西和皖南一带的11个城乡，举行了17次桃花坞新旧年画的观摩、展出及销售活动，召开15次座谈会，在传统销售地区进行调查访问，搜集到493张珍贵年画资料，并证实东台、南通、泰兴，甚至皖南生产的年画都是清同光年间由苏州木版年画衍生而成。

房志达（1935-）：江苏苏州人，1948年在苏州王荣兴年画铺学艺，后进桃花坞木刻年画社工作，现在桃花坞木刻年画社传授套印技艺，培养接班人。

叶金生（1919-1993年）：原籍常熟，15岁到苏州随徐国荃学习刻版，1951年以来，一直从事桃花坞木版年画刻版工作，刻版作品有《太平天国在苏州》、《学文化•爱劳动》、《陈老莲水浒叶子》、《洪福齐天》、《春牛图》、《庆丰收》等，1979年退休后仍留在桃花坞木刻年画社工作，1993年逝世。

三、组建传承工作室。年画馆和桃花坞木刻年画社联袂合作，复制了一批桃花坞老年画代表作，帮助附近中小学建立小年画传承工作室，与历史文化街区、景点、古村镇、百年老店合作，开发衍生产品。

1965年年画社在胶印创作和销售方面进行尝试，创作了一批门画，包括《听毛主席话•跟共产党走》、《山河换新貌•农村练新人》和《加强国防•保卫祖国》等，由江苏人民出版社出版发行。同年，桃花坞木刻年画社升级为合作社营苏州桃花坞木刻年画厂，厂址设在市文衙弄艺圃内。红木雕刻厂的漆器雕刻车间划出，改建为苏州漆器雕刻厂，并入桃花坞木刻年画厂。年画厂对外挂两块牌子，对内设一套班子。规模扩大，正可大展身手，不料“文革”来临，桃花坞木版年画被斥为“封建迷信品”，以致一百多种旧版被扔在露天，全部烂毁。1969年底桃花坞木刻年画厂并入苏州雕刻厂，年画生产人员纷纷调离，桃花坞木版年画全面停产。

中华人民共和国诞生，1949年11月26日国家文化部颁发第一号文件就是《关于开展新年画工作的指示》，强调『改造旧年画』和反映『现实生活』。政府帮助画店恢复生产，组织画家和民间艺人整理、展览老年画，在观前街北局小公园国货大楼四楼（今人民商场）举办桃花坞木刻年画观览活动；创作新年画《太平天国在苏州》推动年画革新，开展新年画运动，并于1959年成立了苏州桃花坞木刻年画社；引入和培养新人，新年画作者几乎全是专业画家，古老年画焕发了生机。但到『文革』时，从艺人员大多转行，100种传统年画老版，竟因堆放露天蚀烂，损失殆尽！1979年大地回春，桃花坞年画社恢复。半个多世纪新年画创作中，其代表作：五六十年代《新春牛图》、《巩固祖国国防，保卫世界和平》、《洪福齐天》、《各族人民大团结》、《新姑苏玄妙观》。70年代《风华正茂》、《友谊第一，比赛第二》。改革开放以来的《水乡新貌》、《比绣艺》、《水乡四季图》、《江南春早》、《正是果熟花香时》、《桑园新绿》、《荡湖船》、《水乡元宵》、《水乡军抗洪图》、《渔家书屋》、《姑苏风情》等。时代变迁，年画市场萎缩，后继乏人。2002年桃花坞木刻年画社划归苏州工艺美术职业技术学院，由生产经营转向科研教学，创办桃花坞木刻年画研修班，培养了多批新人。

此外，该报告还详细列出了“目前已销毁和即将销毁的旧年画及不同意发行的新作品”的名单，共一百二十余种，十万多张，如旧年画《百子图》、《钟馗》、《一团和气》、《花果山》，新年画《洪福齐天》、《巩固集体经济•发展多种经营》等。此后，桃花坞木版年画的经营又一度陷入了困境。为了维护桃花坞木版年画的生存，苏州市工艺局报请市人委同意，于1965年11月15日发文，将苏州桃花坞木刻年画社升级为合作社营苏州桃花坞木刻年画厂。“文化大革命”期间，桃花坞木版年画被斥为“封建糟粕”，桃花坞木刻年画厂被并入苏州雕刻厂，桃花坞木版年画的生产被迫停止。1974年，桃花坞木刻年画小组重新组成，并开始创作活动，1979年3月15日，桃花坞木刻年画社正式恢复。自恢复以来，共复刻旧版传统年画一百二十余种，新刻年画一百四十余种，虽然这批年画的影响较大，但由于人们生活习惯与审美方式的转变，具有传统文化色彩的桃花坞木版年画在人们心目中已没有以前的重要地位，被渐渐淡忘了，销售日趋冷淡。

目前所掌握的桃花坞木版年画唱词主要有两个来源：一是年画画面上的唱词文字，此类年画唱词不是很多，文字不尽严谨，间杂口语俗字或错字。以下所录除《提鱼上市》采自王树村编《中国民间年画史图录》外，其余均由沈石整理、注释。二是老艺人钱杏生唱词口录。1962年，苏州桃花坞木刻年画社对老艺人钱杏生进行采访，凌虚先生对其回忆的卖画情景和唱词作了记录，苏州市文联民间文学采集组对唱词作了整理分析，并由苏州人民广播电台录音。这些唱卖词总体上内容健康、风格朴实，但其中也有一些不够健康、生硬不够连贯或者文字讹误之处。为了真实地反映桃花坞木版年画唱词的本来面貌，以下所录唱词均未进行删改，只是加以必要的注释。

唱卖是桃花坞木版年画掮贩们在苏州周边农村富有特色的兜售方式。掮贩们走村串乡，根据年画的内容，配上唱词，招徕顾客以广销售。1962年，苏州桃花坞木刻年画社曾对当年掮贩年画的老艺人钱杏生进行采访。钱杏生家住市郊上方山行春桥渔家村，家世务农，每年农历岁末至三四月间农闲时节，他便到桃花坞年画铺批回年画，走村串乡，四处兜售，足迹遍布苏州城郊木渎、车坊、光福、胥口、塘湾及吴江的同里、芦墟等地。当时掮卖年画的小贩，各有一块“地盘”，如浒墅关有他人贩卖，钱杏生便不能去；西津桥有陈福、唐梅梅等掮贩，他也不能涉足。兜售年画通常是早出晚归。清晨用油纸裹着年画出门，串村走乡，每到一个村镇，钱杏生将油纸铺在地上，再将年画摊放在油纸上，清清嗓子，用吴侬软语唱上几句开场白。听见唱卖，男女老少便从四处赶来看热闹，渐渐围成一个人圈。由于钱杏生的唱腔响亮悦耳，唱词生动，所以他贩卖年画的生意很好。他曾在木渎镇一家书店门前摆摊卖年画，同样的品种，价格虽然比书店里还要稍贵一些，但许多顾客被他的唱卖所吸引，还是要买他的画，生意比书店还要好。