凌虚（1919-）：号万顷，别署碧浪野史，浙江湖州人，中国美术家协会会员，曾任桃花坞木刻年画研究会会员、苏州版画院艺术顾问等，擅长中国画金鱼，曾在桃花坞木刻年画社工作，从事年画的创作和研究工作。代表作品有《洪福齐天》、《各族人民大团结》、《新玄妙观》等，作品多次在国内外展出。

在国内的人类学和社会学研究中也有不少成果。在三联出版社出版的历史·田野丛书中，多少都涉及到了民间的庆典仪式与区域、族群的变迁和认同的问题。温春来的《从“异域”到“旧疆”》一书讨论了彝族的历史变迁中的民族文化身份问题，探究其人民的共同想象是如何维系的。郑振满的《乡族与国家——多元视野中的闽台传统社会》考察了闽台地区的民间仪式，从中切入研究社会转型问题。连瑞枝的《隐藏的祖先：妙香国的传说和社会》通过图卷、雕刻、佛教经典、传说、墓志铭、家谱以及地方野史及碑刻等材料中还原出民间仪式庆典，这些材料不但对笔者的羌历年研究有平行的借鉴意义，同时也为田野考察指明了方向。

以上羌族的口述记忆，其中多少皆夹杂着中原历史或野史中的人物与事件，也穿插许多中原的时间、地理名称。这些记忆的主轴，都在于说明羌族与汉族的本质或两者间的关系。羌族中也普遍流传另一些“过去”，它们与汉文化关系不深或根本没有关系。在本地，它们被完全视为“神话传说”——以本地汉话来说，便是“条”或“壳子”；述说这些，便是“摆条”或“吹壳子”。以下我将介绍两则这样的神话传说。