扎花：扎花是一种老北京民间百姓中常用的京绣工艺，它出现的时间比较晚。扎花这种工艺主要在北京地区使用较多，在北方绣种如鲁绣中也常见，其特点是厚实耐用。另外，在光绪年间民间妇女的鞋子上的绣花图案也常用扎花的方式绣制。在京绣里绣花是将丝绸缎面上绷子，大小绣件均有，绣活一般正面工细，背面也要求规整，如莽衣、帘帐、桌围椅帔、巾帕等。而扎花是将绸、缎面料粘于袼褙，袼褙以前在北方地区使用较多，是将废旧的棉布面料洗净，用面糊一层层粘在一起，用于制作鞋底、鞋垫等物品，它的特点是经用、耐磨，还节约材料。然后，描花样或粘纸样，仅看正面，背面针脚线头不要去规整，扎花以小件为多。目前能查到的绣样实物资料中主要是以绣制鞋面的为主，其中有男鞋、妇女平底鞋、满族妇女礼服花盆底鞋、童鞋等。另外，在妇女的眉勒子（也叫兜勒、头箍）中也会使用扎花。虽然扎花很普通，但一些花样设计却有求新和流行的精细要求，这样就产生了专工绣品花样的小手工业，按时尚需求刻制各种绣品花样，在庙会上售卖，供居民或专业绣花工采用。新发现的这批绣样上就盖有“任”“国”等刻花匠人姓氏的小字戳记，绣样均为白色素纸，每叠四张或八张（鞋帮每双为四片），为单宣、连史、绵连等刻制，纸的色泽、薄厚也不同，说明这批绣样不是同一时期的作品。一般情况下，绣样只提供花样，配色、针法则有绣工自己搭配，所以成品会有一定的差异。其中，刻制花样时一般将草稿纸下附八张素纸在蜡盘上，用各种特制的刀具以刻、压、锥等技法，一次成型。如果是少量使用，也可以用剪刀直接剪成花样，每一幅都不会相同。因为鞋面的尺寸有限，花样的造型设计一般采用简练的变形，髙度概括传神的表达出内容，极具北京地方特色。这些花样的纹样内容也很丰富，有花卉草虫、博古吉祥图案、风景人物等类。如梅、兰、竹、菊、萱草、牡丹、牵牛、凤、松鼠、葡萄、蝴蝶、蝉、蝈蝈、蚱蜢、金鱼，还有回纹、博古等。有时也会根据季节的变化采用当季的植物、景色加以变化使用，比如，秋天时绘制秋景图就会采用青菜、谷穗、花卉、萝卜、蝈蝈、蝉、蚱猛等具有浓郁的农家色彩的纹样。

传统的金银绣图案规矩、严谨，纹样多取材于吉祥图案与博古图案，通过象征，寓意等手法表现出一定的内涵意义。而渔民画表达直接大胆、主观、夸张，无任何象征，也不用考虑虚实远近与物体的真实结构，与金银绣的风格大不相同。因此，本次设计的图案采用渔民画的设计风格，加上个性化的构图方式，运用在传统的金银绣上，重点体现图案的创意性。

从题材图案来看，京绣有其独特的创作原则。苏绣以中国工笔画为样本，注重写生；粤绣追求富丽堂皇的传统题材；而京绣则讲究“图必有意、纹必吉祥”。这是其最为根本的图案设计基础。京绣也始终贯彻着这样的刺绣纹样创作原则，遵循着这样的宗旨进行绣品创作。京绣题材主要分吉祥图案与博古图案两类，其中以吉祥图案占较大比重，且最能代表京绣图案设计特点。吉祥图案寓意主要通过象征、谐音、比拟、标识、文字等手法表现，贯以极具文化内涵的装饰效果，也有以吉祥事物的具体形态、色彩、生态习性或近似含义的表现形式。如莲花表示清正廉洁，鸳鸯象征爱情，蝴蝶代表多子，仙鹤代表益寿延年等；或用文字表示吉祥，将具有吉祥喜庆含义的词或字如福、寿、禄、喜、财等直接绣在图案中，简洁明了。图四中寿帐即为传统吉祥图案的代表之一。而另一种博古图案则是利用古代各种瓷器、青铜器、玉器等排列组合作为装饰纹样，在其他地方刺绣中也多采用。

京绣用料讲究、格调富贵，绣线配色华丽鲜艳。常用题材分为吉祥图案和博古图案等。吉祥图案所占比例最大，通过象征、寓意、谐音、比拟、标识、文字等手法，表现出极具文化内涵的装饰效果。惯以吉祥事物的具体形态、色彩、生态习性或近似含义取其寓意。如莲花表示清正廉洁，鸳鸯象征爱情，蝴蝶追求幸福与美好爱情的象征等。再如用文字表示吉祥——将具有吉祥喜庆含义的词或字如“福”、“寿”、“禄”、“喜”、“财”等直接绣在图案中，简洁明了；博古图案用古代各种瓷器、青铜器、玉器等排列组合，作为装饰纹样。