1956年初在天津全市私营工商业改造运动中，以生产经营中堂画、条屏、对联为主的德裕公、三立成、联胜画庄合并组成公私合营德裕公画庄。1958年8月—10月德裕公画庄转归天津的荣宝斋领导，而荣宝斋隶属天津美术出版社。1959年8月，天津美术社又接管了杨柳青镇的杨柳青画店，归荣宝斋领导，于1963年6月改名为杨柳青画店。天津美术社先后调姜毅然、陈庚祥、张锡武、邵文锦、那启明、步万方等同志到杨柳青画店以加强编创力量。1966年“文革”开始，传统的杨柳青年画被视为“四旧”，遭受劫难，并改名为“东方红画店”，1974年恢复原名。1980年11月改名为“杨柳青画社”。

平阳木版年画，在明末清初是极盛时期。当时，这里的年画远销华北、西北、内蒙以及东北等地。仅临汾城内，就有益顺画店、德隆画店、兴昌画店等；洪洞县城内的瑞兰斋天泰成画局、曲沃县的同成纸局，常年雇用很多工人印刷木版年画。印制的自制木版年画更是遍布各地，每年腊月，晋南各县城乡集市上，设摊摆画，卖窗花，卖对联，处处皆有，颇为兴盛。

在机印年画兴旺的年代中，开设在大津针市街的德裕公画庄，以出版中堂画在年画业中独树一帜，拥有广大的销售市场。德裕公画庄创办于20年代初期，主持人为静海人胡焕章。主要出版中堂画心、对联及中堂轴画。其画稿都由民间艺人提供，内容多为戏剧题材，如《天河配》、《甘露寺》、《二度梅》、《蝴蝶杯》等，还有适合民间喜寿、开业送礼用的吉庆内容的中堂轴画。所有年画成品均由富华、泰隆、金华等印刷局承印，同时还自行开辟发行渠道，派专人联系设在针市街的集义林、集兴林两店家，这两家都是山西商家在天津集中长驻的所在字号。河北大街大兴隆客栈长驻有河北省各县商家采购人员。德裕公还独出心裁发展函购户，和太原、济南、西安、河南新乡、安徽亳县以及辽宁等地以函购形式联系，长年发货，销售对方多是书局、纸庄，大批进货后再转销农村。德裕公生产的中堂、条屏、对联，品种多，质量稳定，形成特色，且经营信用卓著，因之发行范围很广，业务发达，其生产的中堂画每年发行100多万张。德裕公画庄还专门组织生产用薄宣手绘的中堂画，内容为牡丹等花卉，也有根据外地经销客户指定的内容，这些手绘年画均委托西郊薛家庄等地加工，这也属独家生产的特色年画。解放前，德裕公也由上海批进大片（胶印美人娃娃年画）转批外地网点。解放后也出版几种新内容的中堂画心，1956年德裕公画庄实行公私合营。除德裕公画庄的中堂画外，宫南大街的三立成画庄在装裱中堂画、条屏画方面也很驰名。三立成画庄于1925年在紧靠娘娘宫的宫南大街开业。原为河北省故城人耿恒山与人合伙组织，后由其兄耿恒茂接办，从德裕公画庄批进中堂画心、对联，由其侄耿凤岭协助裱画，闯开发行渠道，远销河北、河南、山东、山西等省。1945年日本投降后也聘请民间艺人提供中堂心、条屏画稿。委托永兴、源和、协成等印刷厂承印。三立成拥有娘娘宫近邻的三间门市，营业发达，每到腊月，宫南宫北的画店以及市内临时从事销售年画的网点及摊贩纷来订货，三立成遂成为天津私营画庄生产年画的大户。1956年随全行业的改造合并到德裕公画庄。

这是一幅描绘全家过年的年画。上角供着财神的佛龛，全家老小有包饺子的，有打麻将的，有给压歹钱的，有打灯笼的，门外有放礼花的。墙上挂着四条屏及对联。旧时这属于富余之家。这是一幅风情画。画中全家穿着却是夏装，不符合过年的寒冬季节。

从装饰位置来看，门画通常贴于门上。一般大门贴武门神，如《神荼•郁垒》、《秦琼•尉迟恭》等。《清嘉录》称“俗画秦叔宝、尉迟敬德之象，彩印于纸，小户贴之”，尺寸一般为对开，最大可至整开（即整张四尺宣大小）。二门上贴文门神，如《天官赐福》、《招财进宝》等，尺寸略小一些，在三开左右，也可供小户人家大门张贴。堂屋贴吉祥人物类门画，如《福禄寿三星》、《麻姑献寿》、《刘海戏金蟾》、《神虎》等。尺寸较小的则是贴在室内的房门上，又称房门画。房门画的张贴很有讲究，在夫妻房间张贴《麒麟送子•天赐麟儿》、《玉堂富贵•莲生贵子》；儿童房间张贴《冠带传流•五子夺魁》、《刘海戏金蟾》，女眷闺房张贴《洋灯美人》，等等。《钟馗》门画贴于后门，《张仙射天犬》大约也是如此。门画一般都是成对的，但也有例外，有些人家的后门是单扇的，一些尺幅较小、单张的《钟馗》应该就是贴在单扇的后门之上。此外，还有专门供养蚕地区蚕房张贴的门画，如《黄猫啣鼠•逼鼠蚕猫》等。中堂，挂于堂屋正面的墙上，为整张纸大小，裱成立轴形式，两旁配以对联，内容有吉祥喜庆的图案：福禄寿三星、和合二仙，也有山水花鸟等题材。条屏题材有春、夏、秋、冬四季风景和梅、兰、竹、菊等花卉，为装饰居室所用。斗方贴于蛋面、灯面上或用于食品、水果篓的包装，起到装饰效果和广告的作用。

此图描绘男女群众祝贺“南北统一纪念”活动。据中国近代史：一九一一年十月武昌起义。十二月袁世凯派代表与民军议和。一九一二年一月，孙中山发表声明，如清帝退位，袁世凯宣布赞成共和，当即辞职，推袁为总统。二月，宣统退位，袁世凯通电赞成共和。孙中山辞职，推荐袁世凯为临时大总统。此图，坊门所悬对联，下联为“共和初定咸怀尚武精神”。是否为此绘刻，尚须稽考。

“东湖柳，西凤酒、女人手”，是世人对凤翔特色的赞美。西府凤翔是全国著名的民间工艺美术之乡，一件件制作精美的民间工艺品具有很高的艺术鉴赏价值，深受全世界各国人民的喜爱。 我很庆幸自己出生在凤翔这块土地上，从小就受到民间文化的熏陶。孩提时当听到小货郎的拨浪鼓声，就跑去看小货篮里的“耍货”；隔壁的小孩子做满月，外婆家送来的布老虎总要去摸一摸；年三十下午，家家户户糊花窗户、贴对联、贴门神、请灶爷、放鞭炮让我欣喜若狂；农闲时，母亲帮大婶的女儿婚嫁做刺绣，枕头上花花绿绿的图案纹样。我仍记忆犹新。至今，对家乡民间传统艺术保持着浓厚的兴趣。

目前可见的桃花坞木版年画中《姑苏万年桥图》有乾隆五年、乾隆六年和乾隆九年三个版本。万年桥位于胥门外，周边商肆云集。乾隆五年重建后，当年即在桃花坞年画《姑苏万年桥图》中反映出来。万年桥的牌坊对联及横额上的“三吴第一桥”、“庚申年吉日”、“苏州府建”等字样也都被记录下来。关于万年桥的修建还有一个有趣的故事。

年画在旧时代是我国民间文化的重要载体，群众每年欢度春节已成为不可破除的习俗，随着生活条件的不断提高与教育的普及，年画表现形式也必然随之适应而加以改变。过去一般群众对油画、版画、摄影等作品少有欣赏的习惯，现已大量进入城乡人家。上世纪群众欢迎的中堂画、轴画、对联等也将受到日新月异的多种文化的影响而不得不吸纳、改变出版的题材和形式，以适应群众新的生活观、审美观，这是今后美术出版工作者的严肃使命与任务，美术出版工作者要善于发现群众不断更新庆贺春节的新形式，广大群众创造新生活的实践，是文化发展的永久源泉和动力。