中国绘画作为中日贸易的一部分传入日本，还可以从当时日本人的一些记录上看出。大田南畝的书信中多次记录了他在访问唐人屋敷时见到的中国书画、对联、挂幅，以及当时生活于日本的唐人船头、画家在品茶饮酒之后拟诗作画的场景。大田南畝也从他的中国朋友那里获得了不少中国书画作品。他在写给大田定吉的信件里说：“胡兆新当春回国，赠我绢两、三块，洪泰交也画给我两帖山水画，我时时展玩。”他写信给龟屋勘兵卫说他看到的东方朔的挂幅“真不二价”，这个价格是日银二两二（相当中国银子二十余两）。大田南畝看到的中国绘画，有些是中国商人随船带去的物品，有些是旅日画家在日本的创作。

《轮车斗牛宫》为戏曲传统剧目，又称《斗牛宫》或《铁牛城》：书生赵月仙遇东方朔，获赠仙女画并教以叫画之法，得到画中仙女为妻。仙女夜来朝去，被书僮窥见，逼赵告之叫画之法，书僮误叫黄天化；仙女乃别赵回到天上，定于铁牛城相会。赵又得东方朔相助，至斗牛宫与妻子重见。

民间有：“三月三，蟠桃会，群仙为王母娘娘上寿”之传说。此图所绘，似此一题材。“百寿堂”上正坐，头戴珠冠者当是王母娘娘，堂上堂下，以及廊庑里据桌案拈笔登簿者，当亦是王母之女官侍从。然而服饰又似清装，不识因何如此。担仙桃登堂阶欲上者为白猿。堂阶下，女为麻姑，男为东方朔。再后为刘海，肩有三腿金蟾。有一执弓者，当是射天狗之张仙。钟离权、张果老、李铁拐、吕洞宾在说闲话。柳树仙却背负一个大酒坛。云端上又来了福禄寿三星，以及和合二仙……。此图无署名，从风格推测，极似上海画家钱慧安或其弟子沈心海之作。

夺桃，与夺盔、夺莲、夺梅，意义稍有不同。夺盔等，有争先之意，而夺桃有增寿之意。古有东方朔偷西王母千年仙桃故事；《西游记》也有孙大圣偷吃蟠桃故事。西王母桃，三千年一结子，汉武帝欲植而不能，非下土所能植也。唐人韦处厚诗有：“喷日舒红景，通蹊茂绿阴，终期王母摘，不羡武陵深。”