抗日战争胜利后，杨柳青一度解放，但在豪绅恶霸勾结反动势力情况之下，旋而落入国民党统治者之手，因此人民生活并未复苏，画版之恶运也未祓除。一九四六年大批反动军队聚集杨柳青，官兵强征民宅作营房马厩，搬家腾房之声，昼夜不绝于耳。过去有些珍惜此艺，藏有画版之家，时被这些匪徒发现，强令腾出占用。画版搬到院外，东丢西掷，任风吹露打，日曝雨淋。好多墨线版样，线纹都已断裂不接，套色好版，也都残阙模糊。一九四八年夏，解放大军压境而来，兵至静海唐官屯，距天津只有百里之遥，国民党反动派，欲负隅一战，作最后一次垂死挣扎，在杨柳青大毁寺院古建，来修筑防御工事。过去那些东丢西扔，散置在院内的画版，这会又被收敛起来，当作搭架炮楼碉堡之木料。其时，大难密迩战场，人心惶惶，鸡犬不宁，性命尚且难保，何人有心顾及抢救斯类艺术！然而确有酷嗜此艺术重于生命者。此前，每当画版流入市街，就有人拣其精者多付其值，收购过来，作为爱好来保存；也有人闻说画版将毁，抢前将版铺纸，每样刷印一张，作为绝版资料。更有听说兵变灾临，先期特将画版运往他地保存，或将画版隐藏起来，加意防护；这次国民党反动军队搜刮画版作堡垒，竟有人乘夜将其拆毁，把版悄悄夺回隐蔽起来者。由此可见，人们对此乡土艺术之观念，何等酷爱和亲切了，也正是如此，我国这一优秀传统的民间艺术根芽，善至全部丧尽灭绝。

1966年爆发的“文革”运动，杨柳青画店被认为是该“砸烂”的单位，于是画版任遭毁坏，画店院内各角落到处都是被毁遗弃的画版，这种民间艺术遗产的损失，是无法弥补的。“文革”后，杨柳青画社将所存画版又重新整理，加强了保管工作。

此图以传统的俯瞰透视法，表现玄妙观之宽广，以三淸殿为中心，周围殿宇参差。其后即弥勒宝阁，楼高三层，重檐歇山，蔚为壮观。院内花木扶疏，与志书所载原观内遍植桃花相符。由于观处闹市，庭院之内游人如织。说书唱曲，卖艺杂耍，看相卜命等三敎九流人物熙熙攘攘组成一幅市俗风情画，颇富情趣。

民国六年（1917）秋，河北五河（运河、滹沱河、子牙河、大清河、永定河）之水泛滥成灾，狂澜巨浪，直冲村头，树倒屋没，禾畜损伤无数，位于杨柳青东西两端的画店作坊，为了保全性命，群以画版合土作涂墙。尤以散落于南乡宣庄子、炒米店、古佛寺等各村的画行，前逢火灾，今又遭水淹灌，画版损失，最为惨重。一九二二年六月直奉战争起。奉军退据杨柳青，时值雨季，败兵强索木板作榻，以避潮湿，乡绅无奈，只得敛借画肆旧版以塞责；一九二五年冬，直奉战争再起，奉军美登选部，扎营杨柳青，散居在张义源、和贸怡等作坊之内的“老总”家眷，天冷畏寒’晨夕盗窃院内画版作柴烧炕。一次水灾，两次军阀兵祸，画版野毁之数，料亦不少。这是入民国后，官府酷政，军阀横行，加以天灾水患给杨柳青古代画版带来的不幸厄运。