《刘海戏金蟾烟袋荷包》是京绣的传世荷包，荷包主要制作工艺为平绒绣烟袋荷包，顾名思义就是放烟叶的荷包，烟袋荷包是清朝时期极受欢迎的一种荷包。《清代北京竹枝词》云：“为盛烟叶淡巴菰，做得荷包各式殊。未识何人传妙制，家家依样画葫芦。”烟袋荷包既有装饰功能，又有实用功能，是清代人们的喜爱之物。此荷包以黑色布面为底，上面以不同颜色的蚕丝线绣出神话传说——刘海戏金蟾，这是京绣的常用图案之一。刘海戏金蟾是我国著名的民间传说，图中的刘海右手持棕黄色钓钩做钓鱼状，钓钩的下方是一只以绿绒线绣制的跳跃的金蟾刘海着衣风格上宽松下紧凑，并以红绿二色的蚕丝线塑造了强烈的视觉反差感整幅画面生动活泼，盎然有趣。

目前，北京地区最早的有据可查的刺绣品源于西汉时期的汉墓。一个是大葆台西汉墓，另一个是老山汉墓。通过出土的实物可以初步推断西汉时期是北京地区织绣发展史上的一个小高峰。大葆台西汉墓傅物馆位于北京城南约15公里的丰台区花乡郭公庄南，是一座建立在汉代王陵遗址上的博物馆，也是一个独具特色的帝土陵遗址博物馆。1974年6月，在北京大葆台发现两座大型的汉代墓葬，经专家认定为西汉广阳国顷王刘建（前73-前45）及其夫人的陵墓。墓葬出土了400多件随葬品，其中丝织品12件，有绢类、刺绣、漆纱和组带等。其中出土的绢织物较多，有驼色、棕黄色及深褐色等。绢织物中不规则地夹有丝绵及朱砂，织得极为紧密，平滑光洁细薄如纸，是当时被称为纨素的高级平纹丝织物。有绛紫绢地刺绣片2件，绛紫色的色调沉着、艳丽，是战国以来名贵一时的“齐紫”传统染法染成的。刺绣花纹是典型的汉代藤本植物图案，单位纹样的构成由一条反S形为骨架，两端再饰以蓓蕾和花穗，是两汉规范化的装饰纹样。花纹有6种颜色，绣工很精致，在绢底上先以墨线绘出底稿，绣片全部采用锁法绣成，由于它的纹样单位较小，条蔓花叶都很纤细，所用丝线应为劈丝后的丝线，针法灵活多变，五彩缤纷，富有表现力。这是目前北京地区发现最早的织绣品实物，对于研究北京地区的刺绣业的发展有着重要的意义，坐落于苏州的苏绣博物馆就收藏了该墓的一块绣片。另外，该墓葬的地宫规模宏大，结构特殊，使用的是汉“天子之制”，即西汉皇帝御用的最高级葬具体系，这也为研究西汉诸侯王陵墓制度和西汉时北京历史提供了宝贵实物资料。它从另外一个角度告诉我们，这些织绣实物是服务于上层社会阶级使用的。此外，出土的物品中许多具有较高的工艺水平，是研究西汉中晚期政治、经济和文化发展的珍贵实物资料。

辽代时北方少数民族入主中原，在北京建立陪都，时称南京。辽南京是在唐幽州的基础上发展起来的，其社会发展程度繁华富庶，居辽五京之首。紧接着统治整个中国北方的金朝在海陵王（1122-1161）时迁都燕京，在这里建立了统治中心，命名中都，北京自此成为一代王朝的都城。辽国建立以后，这一时期丝织业迅速发展，技术日益改进。辽太祖时，“应天皇后从太祖征讨，所俘人户（指全家都成为俘虏）有技艺者置之帐下，名属珊，盖比珊瑚之宝”。辽世宗设绫锦院，安置俘虏中有技能的工匠从事织纫、刺绣，专为皇室提供丝绣品。辽代刺绣技艺高超，与同时期北宋刺绣水平并驾齐驱。据《契丹国志》记载：燕京“城北有市，陆海百货，聚于其中，僧居佛寺，冠于北方。锦绣组绮，精绝天下”。1978年，在北京门头沟区清水河畔的斋堂发现一座辽代壁画墓，在人骨周围残留有彩绣花卉蝴蝶的棕黄色锦和黄锦残片，其精美程度表明当时的染色和纺织技术达到了很高的水平。