蜀锦在三大名锦中历史最长、内容最丰富，国内外影响也较大。它兴于战国而盛于汉唐，因产于蜀地而得名。它是中国最早的织锦，被誉为中国织锦的第一个里程碑。根据其织物组织、生产流程、使用机具和提花技术的工艺演进，可以把它划分为经锦和纬锦两大类型和两个历史阶段。汉晋前后，锦的结构均是由不同色彩的经线显花，属经锦。直到隋唐以后，逐渐演变为由不同色彩的纬线分别显花的纬锦。到宋代末至元、明、清时代就发展为既有经线显花又有纬线显花的织锦。这一时期，有相当一部分蜀锦与宋锦相同。如“红地八角团纹锦”、“龟背地折枝花织锦”等，它们既可以是蜀锦，也可以是宋锦。近代蜀锦又演变为以经面缎纹为主体，起不同色彩的纬绒花，或在不同色彩的晕绚缎地上，起单色或多色的纬绒花的一种锦缎。

蜀锦在三大名锦中历史最长、内容最丰富，国内外影响也较大。它兴于战国而盛于汉唐，因产于蜀地而得名。它是中国最早的织锦，被誉为中国织锦的第一个里程碑。根据其织物组织、生产流程、使用机具和提花技术的工艺演进，可以把它划分为经锦和纬锦两大类型和两个历史阶段。汉晋前后，锦的结构均是由不同色彩的经线显花，属经锦。直到隋唐以后，逐渐演变为由不同色彩的纬线分别显花的纬锦。到宋代末至元、明、清时代就发展为既有经线显花又有纬线显花的织锦。这一时期，有相当一部分蜀锦与宋锦相同。如“红地八角团纹锦”、“龟背地折枝花织锦”等，它们既可以是蜀锦，也可以是宋锦。近代蜀锦又演变为以经面缎纹为主体，起不同色彩的纬绒花，或在不同色彩的晕绚缎地上，起单色或多色的纬绒花的一种锦缎。

月华锦又称月华缎，到清末时，缎纹地上起彩花。有人又称“月华三闪”是指三次晕色 的闪光而言，即经向彩条上次第排列着红、黄，绿三道彩色的光晕。一般说来，月华缎多是散点排列的折枝花，花纹小巧，灵活多变，四方连续，满布全幅；月华被面则是众星捧月式的边团结构，即四围的边角花环绕中心团花，就通体布局来说，类似常见的一种独花软缎被面。

月华锦又称月华缎，到清末时，缎纹地上起彩花。有人又称“月华三闪”是指三次晕色 的闪光而言，即经向彩条上次第排列着红、黄，绿三道彩色的光晕。一般说来，月华缎多是散点排列的折枝花，花纹小巧，灵活多变，四方连续，满布全幅；月华被面则是众星捧月式的边团结构，即四围的边角花环绕中心团花，就通体布局来说，类似常见的一种独花软缎被面。

库缎是做衣料用的，民间作坊通常叫它为“袍料”。库缎的花纹设计,用“团花”居多。生产时,根据成件衣料所需的长度,把它织成缎料。还有一种是按衣服固定的样式，把花纹设计安排在衣服穿着时显眼的几个主要部位（如前胸、后背、肩部、袖面、下摆），织成款式完整的成件衣料；织时需要按位换花本，前身正织，后身倒织。制作时，只要花纹对纹接合，再按式剪裁,即可缝制成衣。花纹的布列，非常妥适而恰当。这种织品，在丝织工艺上叫做“织成”。如过去的“八团花”衣料,就是一种典型的“织成”衣料的设计款式。1911年辛亥革命后，由于社会生活习尚的改变，人们对衣着装饰的喜爱心理也随着发生很大的变化，袍料上用团花纹样的渐少，“散花”和“折枝花”纹样逐渐流行起来。

月华锦又称月华缎，到清末时，缎纹地上起彩花。有人又称“月华三闪”是指三次晕色 的闪光而言，即经向彩条上次第排列着红、黄，绿三道彩色的光晕。一般说来，月华缎多是散点排列的折枝花，花纹小巧，灵活多变，四方连续，满布全幅；月华被面则是众星捧月式的边团结构，即四围的边角花环绕中心团花，就通体布局来说，类似常见的一种独花软缎被面。

月华锦又称月华缎，到清末时，缎纹地上起彩花。有人又称“月华三闪”是指三次晕色 的闪光而言，即经向彩条上次第排列着红、黄，绿三道彩色的光晕。一般说来，月华缎多是散点排列的折枝花，花纹小巧，灵活多变，四方连续，满布全幅；月华被面则是众星捧月式的边团结构，即四围的边角花环绕中心团花，就通体布局来说，类似常见的一种独花软缎被面。

蜀锦在三大名锦中历史最长、内容最丰富，国内外影响也较大。它兴于战国而盛于汉唐，因产于蜀地而得名。它是中国最早的织锦，被誉为中国织锦的第一个里程碑。根据其织物组织、生产流程、使用机具和提花技术的工艺演进，可以把它划分为经锦和纬锦两大类型和两个历史阶段。汉晋前后，锦的结构均是由不同色彩的经线显花，属经锦。直到隋唐以后，逐渐演变为由不同色彩的纬线分别显花的纬锦。到宋代末至元、明、清时代就发展为既有经线显花又有纬线显花的织锦。这一时期，有相当一部分蜀锦与宋锦相同。如“红地八角团纹锦”、“龟背地折枝花织锦”等，它们既可以是蜀锦，也可以是宋锦。近代蜀锦又演变为以经面缎纹为主体，起不同色彩的纬绒花，或在不同色彩的晕绚缎地上，起单色或多色的纬绒花的一种锦缎。

任何艺术都不能脱离同时期的姊妹艺术而单独发展，云锦图案艺术与同时期的刺绣艺术及陶瓷彩绘艺术、宫殿壁画艺术等都是相通的，都反映了那个时代普遍的审美意识，有时只是同一个吉祥图案在不同的载体上采用了不同的现手法而已。任何艺术都不能离开历史传统而独自发展，云锦图案和配色是在继承我国古代丝织传统优秀图案的基础上，不断汲取营养，不断进行创造而逐渐发展成熟起来的。例如，流行于唐代的优美缠枝，兴于宋代、元代的满地规矩锦纹，“蜀锦”中的“灯笼锦”，“宋锦”中的“折枝花”和“锦群”，均为云锦所吸收，经过长期的变化运用，成为云锦图案中常用的花式和格式。再如，唐代花纹造型的敦厚饱满、宋锦构图的秀美稚致、元代织金锦的耀眼金光、明代纹样变化的概括简练，这些各具功力的艺术技巧，也都被融会于云锦图案的设计技巧中，结合织物材料的性能、工艺技术的发展，以及实用上的具体要求等，融合形成了云锦图案特有的艺术效果。在图案纹样及色彩装饰方面，云锦的图案内容以龙凤纹、云纹、花卉纹、八宝纹、祥禽瑞兽纹等为主，特点为大花大朵，设色浓艳，和一般普通织品相比更具有王者气派。

库缎是做衣料用的，民间作坊通常又叫它为袍料。库缎的花纹设计，用团花居多。生产时，根据衣料所需的长度，把花纹设计安排在衣服穿着时显眼的几个主要部位（如前胸、后背、肩部、袖面、下摆）。制作时只要按式裁剪，而花纹的布列则非常妥适而恰当。这种云锦织品，在丝织工艺上叫作“织成”。过去封建帝王的龙袍一般用“织成”的方法织造。再如过去的“八团花”衣料，就是一种典型的“织成”衣料的设计款式。1911年辛亥革命以后，由于社会生活习尚的改变，人们对衣着装饰的喜爱心理也随之发生很大的变化，袍料上用团花纹样的渐少，散花和折枝花纹样逐渐流行起来。

结婚用的花轿等：结婚嫁娶是人生中的大事，所用绣品也是极其讲究，以求得好的福气。从婚轿、帐帏、床褥到婚礼服等都以红色为基调，上面五彩绣鸳鸯、白头翁，并蹄莲、莲花等吉祥图案以寄托美好的祝福。人们也会绣被面，这主要是作为结婚时的陪嫁品，图案以折枝花、松鹤同春、鸳鸯图为主，比如两只仙鹤寓意比翼双飞、天长地久。

服饰则刺绣满地折枝花，配色选用反差强烈的色线，常用红绿相间，效果热烈喜庆。

折枝是一种花纹较为写实的图案格式。折枝，顾名思义就是折断的一枝花，上面有花头、花苞和叶子。在折枝纹样的安排处理上,要求布局匀称，穿插自如，折枝花与折枝花之间的枝梗无须相连。