尼雅遗址位于新疆民丰县境北约100余公里处，是汉晋时期塔里木盆地南缘一处典型的内陆沙漠绿洲型聚落遗址，也是《汉书•西域传》中记载的精绝国故地。1901年斯坦因首先发现了该遗址，之后，他又分别于1906年和1913年重返尼雅进行发掘，收获了少量的纺织品残片。

譬如1995年在新疆民丰县尼雅遗址的汉晋墓中发现的王侯合婚锦。它是一幅锦被，叫做“衾”；出土时完好，是极为少见的一件珍品。它的纹样，骤然看去是很匀称的几何形花纹，花纹的间隙中嵌着一行文字，自右至左为篆文“王侯合昏千秋万岁宜子孙”。当时“昏”字和“婚”字是通用的，“王侯合昏”也就是“王侯合婚”。或有人问：难道这种锦供王候专用的吗？那倒不一定,只是以此显示它的高贵。从汉代至隋唐，在织锦的纹样中常穿插一些祝福和吉祥性的文字，以字为饰,其意义也更明确，不但织锦如此，在同时期的建筑瓦当和日用陶瓷以及铜镜之上，也是如此。

东汉的锦比战国的锦又有了新的变化和发展。研究人员在进行现场分析测试的过程中，发现东汉锦的结构为四重和五重经锦，其组织原理虽与战国经锦相类似，但织物表面有五种色彩，经线重数多、紧密度高、生产难度极大。新疆尼雅出土的东汉的“王侯合昏千秋万岁宜子孙”锦衾和“五星出东方利中国”锦护臂等织物在历经1800余年后的今天，其花纹色彩依然鲜艳如新，可见当时的植物染料染色是何等发达！现在这两件文物正在由中国丝绸织绣文物复制中心和国家博物馆、新疆博物馆合作进行复制，有望年内完成。

东汉的锦比战国的锦又有了新的变化和发展。研究人员在进行现场分析测试的过程中，发现东汉锦的结构为四重和五重经锦，其组织原理虽与战国经锦相类似，但织物表面有五种色彩，经线重数多、紧密度高、生产难度极大。新疆尼雅出土的东汉的“王侯合昏千秋万岁宜子孙”锦衾和“五星出东方利中国”锦护臂等织物在历经1800余年后的今天，其花纹色彩依然鲜艳如新，可见当时的植物染料染色是何等发达！现在这两件文物正在由中国丝绸织绣文物复制中心和国家博物馆、新疆博物馆合作进行复制，有望年内完成。

历史上有一段很有名的“张骞通西域”的故事：公元前115年，张骞奉汉武帝的命令,携带着“数以巨万”的金银、丝织品以及上万头的牛羊出使西域，经过长时期的艰苦工作,终于沟通了中西交通贸易。从此以后，汉朝的商人到西域经商的很多，他们沿着著名的“北方丝绸之路”，把西域的土产如葡萄、骏马、红花种子等带回汉朝，丰富了内地的物产，又把内地的物产，主要是丝织品输送到西域，再经西域的商人运销到西亚、欧洲各国，促进了中西经济文化的交流。张骞曾两度奉命出使西域，正式开辟了中国与西方各国的陆路通道。通过这熙来攘往的南北“丝绸之路”，成千上万匹的丝织品及蜀锦源源不断地输送到了中亚和欧洲。1995年，新疆尼雅出土汉锦“五星出东方利中国”，说明蜀锦作为“北方丝绸之路”重要贸易品，远销到西域。同样，它也证明汉代蜀锦织造技艺得到推广和提高，反映蜀地织锦之兴盛。

从历来丝绸的考古挖掘和传世品看，古代丝织品和服饰品是绚丽多姿的。如湖北荆州马山一号墓出土的战国丝织品，湖南长沙马王堆西汉古墓出土的织绣品，新疆楼兰和尼雅遗址出土的汉晋时期的丝织品。其品种结构之复杂，花色名目之丰富，工艺技术之髙超，无不令人惊叹。我国早在商代的青铜器上就有素帛和花绮的丝织物的印痕，到秦汉时期，丝织品种已有绢、帛、纱、罗、纨、绮、觳、绦、锦、绣等多种类别。多年来，我国的文物保护机构和博物馆采用传统工艺，对古代的丝织品成功进行了复制，尤其是在锦的结构研究和复制，取得了显著成绩。

从历来丝绸的考古挖掘和传世品看，古代丝织品和服饰品是绚丽多姿的。如湖北荆州马山一号墓出土的战国丝织品，湖南长沙马王堆西汉古墓出土的织绣品，新疆楼兰和尼雅遗址出土的汉晋时期的丝织品。其品种结构之复杂，花色名目之丰富，工艺技术之髙超，无不令人惊叹。我国早在商代的青铜器上就有素帛和花绮的丝织物的印痕，到秦汉时期，丝织品种已有绢、帛、纱、罗、纨、绮、觳、绦、锦、绣等多种类别。多年来，我国的文物保护机构和博物馆采用传统工艺，对古代的丝织品成功进行了复制，尤其是在锦的结构研究和复制，取得了显著成绩。

从出土的西汉初期的织物来看，以二色锦较普遍，如绛地红花鹿纹锦、香色地茱萸纹锦、星花纹锦等。配色上，花纹经多用朱红、绛色，地经多用茶褐色、深棕色、玄色等，纹、地经色彩对比不是很强烈，色相接近，受综框提花技术的限制，纹样也较为简单，基本为几何 纹和写意变形的花卉、动物纹。东汉后，由于“蜀锦勃兴，几欲夺襄邑之席，于是襄邑乃一变而营织成”，蜀锦成为当时的丝织品生产中心十分兴旺。这段时间出土的汉锦也代表了汉晋时期的最高技术水平，如新疆尼雅出土的人去禽兽纹锦、鱼凫鸭纹锦、世毋极锦等，1959年出土的成世如意锦、营盘红地登高锦、延年益寿大益子孙锦，以距今最近 1995 年尼雅出土的五星出东方利中国锦，这些锦用色—般为三、四色经线，经线排列比为1:2或1:3，在一个区域中由三种或四种色彩的经线表里换层显花。色彩一般为白、蓝、绛、绿等几个色，图案色彩一般还是以云气动物图案通贯全幅，其间均匀满布花纹或者汉字。

从历来丝绸的考古挖掘和传世品看，古代丝织品和服饰品是绚丽多姿的。如湖北荆州马山一号墓出土的战国丝织品，湖南长沙马王堆西汉古墓出土的织绣品，新疆楼兰和尼雅遗址出土的汉晋时期的丝织品。其品种结构之复杂，花色名目之丰富，工艺技术之髙超，无不令人惊叹。我国早在商代的青铜器上就有素帛和花绮的丝织物的印痕，到秦汉时期，丝织品种已有绢、帛、纱、罗、纨、绮、觳、绦、锦、绣等多种类别。多年来，我国的文物保护机构和博物馆采用传统工艺，对古代的丝织品成功进行了复制，尤其是在锦的结构研究和复制，取得了显著成绩。

从历来丝绸的考古挖掘和传世品看，古代丝织品和服饰品是绚丽多姿的。如湖北荆州马山一号墓出土的战国丝织品，湖南长沙马王堆西汉古墓出土的织绣品，新疆楼兰和尼雅遗址出土的汉晋时期的丝织品。其品种结构之复杂，花色名目之丰富，工艺技术之髙超，无不令人惊叹。我国早在商代的青铜器上就有素帛和花绮的丝织物的印痕，到秦汉时期，丝织品种已有绢、帛、纱、罗、纨、绮、觳、绦、锦、绣等多种类别。多年来，我国的文物保护机构和博物馆采用传统工艺，对古代的丝织品成功进行了复制，尤其是在锦的结构研究和复制，取得了显著成绩。

东汉的锦比战国的锦又有了新的变化和发展。研究人员在进行现场分析测试的过程中，发现东汉锦的结构为四重和五重经锦，其组织原理虽与战国经锦相类似，但织物表面有五种色彩，经线重数多、紧密度高、生产难度极大。新疆尼雅出土的东汉的“王侯合昏千秋万岁宜子孙”锦衾和“五星出东方利中国”锦护臂等织物在历经1800余年后的今天，其花纹色彩依然鲜艳如新，可见当时的植物染料染色是何等发达！现在这两件文物正在由中国丝绸织绣文物复制中心和国家博物馆、新疆博物馆合作进行复制，有望年内完成。

波纹也常见于汉锦，这是一种主要由上下曲折的曲线构成的纹样。曲波中间有时也会织入汉字，如尼雅出土的“世毋极锦宜二亲传子孙”锦；也会织入鸟纹或其他纹样，如马王堆出土的波纹孔雀锦。

动物纹是汉代织物中常见的纹样，可分为兽类和禽类，它们往往置于云气纹或几何纹形成的骨架中。如尼雅出土的“安乐绣文大宜子孙”锦在云气纹构成的骨架中穿插汉字和龙、虎、豹、鸟等动物形象。

织锦上多采用云气、动物甚至是汉字组合而成的云气动物纹，是汉代织锦中最具特色的主题图案之一，当时也被称作云虡纹。此类锦在新疆的楼兰和尼雅地区发现最多，其色彩、造型和排列方式都很相似：云纹一般是作为图案的骨架，其间穿插有龙、虎、麒麟等瑞兽和禽鸟。当时的云气造型主要有四种：一是穗状云，云带断裂，带有花穗状云朵的特征纹样；二是山状云，云气无间断并呈现出山的形状；三是带状云，飘逸如绸带；四是涡状云，细小而排列整齐，已明显带有外来艺术风格的影响。受到织造技术的限制，这些经锦上的图案纬向不循环，云气纹骨架通常是通幅排列。图案在经向的循环很小，多在5厘米上下，故织物上会呈现出一条条的窄带形图案。图案的色彩丰富，通常在三色以上，且多分区显色，织物上能看到明显的纵向色彩分区。云气动物纹中往往还穿插着汉字铭文，多是一些祈福或具有吉祥和特殊含义的词句，如“王侯合昏千秋万代宜子孙”“中国大昌四夷服诛南羌乐安定与天毋疆”等。这些文字不仅反映了当时的社会思想、人们的信仰理念，而且有的可能还涉及当时重大的社会政治事件，因此具有很高的历史研究价值。