棺内出土的这叠丝织物，经过处理，发现了上述几种不同的锦、绢，其中除三种黄、棕、褐色的平纹绢之外，其余五种均为组织结构和纹饰复杂的锦。在清理过程中，经过一层层的分层揭取和观察，发现有的用纹锦作面，黄绢作里，中间加一层丝绵；有的用黄绢作面，棕绢作里，中间夹丝绵；还有的用褐绢作里，黄绢作面，中间夹丝绵。其中以纹锦作面，黄绢作里的层数为多。据《礼记•丧大记》记载:“小敛……君锦衾，大夫缟衾，士缁衾”，“小敛，君、大夫、士均用复衣复衾”。《墨子•节葬篇》也记载：“王公大夫有丧者，棺椁必重，葬埋必厚，衣衾必当，文绣必繁……。”根据丝织物出于棺内，以及丝织物如纹锦有两块相缝和镶边缘的情况看来，这叠丝织物，很可能就是当时用来随葬裹身的衣衾之类的东西。

棺内出土的这叠丝织物，经过处理，发现了上述几种不同的锦、绢，其中除三种黄、棕、褐色的平纹绢之外，其余五种均为组织结构和纹饰复杂的锦。在清理过程中，经过一层层的分层揭取和观察，发现有的用纹锦作面，黄绢作里，中间加一层丝绵；有的用黄绢作面，棕绢作里，中间夹丝绵；还有的用褐绢作里，黄绢作面，中间夹丝绵。其中以纹锦作面，黄绢作里的层数为多。据《礼记•丧大记》记载:“小敛……君锦衾，大夫缟衾，士缁衾”，“小敛，君、大夫、士均用复衣复衾”。《墨子•节葬篇》也记载：“王公大夫有丧者，棺椁必重，葬埋必厚，衣衾必当，文绣必繁……。”根据丝织物出于棺内，以及丝织物如纹锦有两块相缝和镶边缘的情况看来，这叠丝织物，很可能就是当时用来随葬裹身的衣衾之类的东西。

纵观汉唐时代的织锦，大多为由经线分别显花的三重、四重、五重或五重以上的经锦,以及由纬线分别显花的三重、四重、五重或五重以上的纬锦。当时的锦,不论是经锦还是纬锦，质地普遍厚实挺括，外观丰富多彩，工艺精湛，故一般较适宜制作半臂、腰带、边饰、覆面、锦衾、枕、鞋、袜、护臂等，甚少用于整件袍服。

纵观汉唐时代的织锦，大多为由经线分别显花的三重、四重、五重或五重以上的经锦,以及由纬线分别显花的三重、四重、五重或五重以上的纬锦。当时的锦,不论是经锦还是纬锦，质地普遍厚实挺括，外观丰富多彩，工艺精湛，故一般较适宜制作半臂、腰带、边饰、覆面、锦衾、枕、鞋、袜、护臂等，甚少用于整件袍服。

蜀锦和宋锦相类似，古代多用于外国使团、王室、寺庙之赠礼和御用品，如锦衣、锦衾、锦襄、佛被、围屏等；宋锦多用于袍服、宫廷挂轴、各种铺垫陈设及书画装帧，裱装等；云锦除古代为帝王御用品和佛事寺庙用品外，还用于室内装饰和西藏、内蒙古等少数民族的服饰、衣边、帽边等。当代三大名锦的用途则扩大到服饰、装帧、装饰、艺术品、收藏品、实用品等多种领域。

蜀锦和宋锦相类似，古代多用于外国使团、王室、寺庙之赠礼和御用品，如锦衣、锦衾、锦襄、佛被、围屏等；宋锦多用于袍服、宫廷挂轴、各种铺垫陈设及书画装帧，裱装等；云锦除古代为帝王御用品和佛事寺庙用品外，还用于室内装饰和西藏、内蒙古等少数民族的服饰、衣边、帽边等。当代三大名锦的用途则扩大到服饰、装帧、装饰、艺术品、收藏品、实用品等多种领域。

古代有“织采为文，其价如金”之说。“锦”应是丝绸织染的代表作。早在战国中期，就出现了髙贵的“舞人动物纹锦”锦衾，该文物保藏在湖北荆州博物馆。自1998年起，苏州博物馆和国家博物馆合作进行了复制。由于它的色彩和质地已炭化，很难分辨其原貌，又不能用手触摸和拆拨，测试难度很高，但最终还是分析出它由三组不同色彩的经线交替显花，系三重经的经锦组织。

东汉的锦比战国的锦又有了新的变化和发展。研究人员在进行现场分析测试的过程中，发现东汉锦的结构为四重和五重经锦，其组织原理虽与战国经锦相类似，但织物表面有五种色彩，经线重数多、紧密度高、生产难度极大。新疆尼雅出土的东汉的“王侯合昏千秋万岁宜子孙”锦衾和“五星出东方利中国”锦护臂等织物在历经1800余年后的今天，其花纹色彩依然鲜艳如新，可见当时的植物染料染色是何等发达！现在这两件文物正在由中国丝绸织绣文物复制中心和国家博物馆、新疆博物馆合作进行复制，有望年内完成。

东汉的锦比战国的锦又有了新的变化和发展。研究人员在进行现场分析测试的过程中，发现东汉锦的结构为四重和五重经锦，其组织原理虽与战国经锦相类似，但织物表面有五种色彩，经线重数多、紧密度高、生产难度极大。新疆尼雅出土的东汉的“王侯合昏千秋万岁宜子孙”锦衾和“五星出东方利中国”锦护臂等织物在历经1800余年后的今天，其花纹色彩依然鲜艳如新，可见当时的植物染料染色是何等发达！现在这两件文物正在由中国丝绸织绣文物复制中心和国家博物馆、新疆博物馆合作进行复制，有望年内完成。

中国织锦的起源，可以追溯到距今3000年的周代。先秦史籍中，能见到多处“贝锦”、“束锦”、“衣锦”、“美锦”、“玉锦”和“锦衾”等名称的记载。《诗经•小雅•巷伯》中载有“萋兮斐兮，成是贝锦”。据郑笺注:“贝锦，犹女工集采色以成。锦文也。”《穆天子传》中也载有“盛姬之丧，天子使嬖人赠用文锦”

蜀锦和宋锦相类似，古代多用于外国使团、王室、寺庙之赠礼和御用品，如锦衣、锦衾、锦襄、佛被、围屏等；宋锦多用于袍服、宫廷挂轴、各种铺垫陈设及书画装帧，裱装等；云锦除古代为帝王御用品和佛事寺庙用品外，还用于室内装饰和西藏、内蒙古等少数民族的服饰、衣边、帽边等。当代三大名锦的用途则扩大到服饰、装帧、装饰、艺术品、收藏品、实用品等多种领域。

蜀锦和宋锦相类似，古代多用于外国使团、王室、寺庙之赠礼和御用品，如锦衣、锦衾、锦襄、佛被、围屏等；宋锦多用于袍服、宫廷挂轴、各种铺垫陈设及书画装帧，裱装等；云锦除古代为帝王御用品和佛事寺庙用品外，还用于室内装饰和西藏、内蒙古等少数民族的服饰、衣边、帽边等。当代三大名锦的用途则扩大到服饰、装帧、装饰、艺术品、收藏品、实用品等多种领域。

东汉的锦比战国的锦又有了新的变化和发展。研究人员在进行现场分析测试的过程中，发现东汉锦的结构为四重和五重经锦，其组织原理虽与战国经锦相类似，但织物表面有五种色彩，经线重数多、紧密度高、生产难度极大。新疆尼雅出土的东汉的“王侯合昏千秋万岁宜子孙”锦衾和“五星出东方利中国”锦护臂等织物在历经1800余年后的今天，其花纹色彩依然鲜艳如新，可见当时的植物染料染色是何等发达！现在这两件文物正在由中国丝绸织绣文物复制中心和国家博物馆、新疆博物馆合作进行复制，有望年内完成。