蜀江即成都的锦江，泛指川江，川江亦岷江。岷江是川蜀的母亲河，蜀文化的发源地。锦江是岷江分流出来的支流，绕成都而过。历来蜀锦织成以后，要在成都南河的江流中去濯洗。三国时期蜀汉的著名经史学家谯周在《益州志》记述：“织锦即成，濯于江水，其文分明，胜于初成”。东晋的左思在《蜀都赋》中盛赞成都经济的繁华与织锦业的发达：“闤闠之里，技巧之家，百室離房，机杼相和。贝锦斐成，濯色江波”。经江水濯洗以后的织成锦，更加花明色亮，鲜艳动人。蜀锦艺人用来濯锦的蜀江，被人们称为“濯锦江”、“锦江”。唐诗中提到“锦城”、“锦官城”、“锦江”、“蜀江”或“濯锦江”的名句名篇很多，如李白的“濯江清江万里流，云帆龙舸下扬州”，“九天开出一成都，万户千门入画图，草树云山如锦绣，秦川得及此间无”；杜甫的“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”，“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”，“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，“晓看红湿处，花重锦官城”；元稹的“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛，言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛”；刘禹锡的“濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙，女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞”，“江水濯来云雁活”，“波中濯锦散鸥群”。

蜀江即成都的锦江，泛指川江，川江亦岷江。岷江是川蜀的母亲河，蜀文化的发源地。锦江是岷江分流出来的支流，绕成都而过。历来蜀锦织成以后，要在成都南河的江流中去濯洗。三国时期蜀汉的著名经史学家谯周在《益州志》记述：“织锦即成，濯于江水，其文分明，胜于初成”。东晋的左思在《蜀都赋》中盛赞成都经济的繁华与织锦业的发达：“闤闠之里，技巧之家，百室離房，机杼相和。贝锦斐成，濯色江波”。经江水濯洗以后的织成锦，更加花明色亮，鲜艳动人。蜀锦艺人用来濯锦的蜀江，被人们称为“濯锦江”、“锦江”。唐诗中提到“锦城”、“锦官城”、“锦江”、“蜀江”或“濯锦江”的名句名篇很多，如李白的“濯江清江万里流，云帆龙舸下扬州”，“九天开出一成都，万户千门入画图，草树云山如锦绣，秦川得及此间无”；杜甫的“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”，“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”，“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，“晓看红湿处，花重锦官城”；元稹的“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛，言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛”；刘禹锡的“濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙，女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞”，“江水濯来云雁活”，“波中濯锦散鸥群”。

晚唐还有位诗人陆龟蒙也对蜀锦特别喜爱，写了篇《记锦裙》，高度评价蜀锦织造技艺，认为是不可多得的巧夺天工的精品。文中详细叙述了他在友人御史赵郡李君家所见的一幅南北朝时期的蜀锦裙。幅长四尺，下宽上窄，下宽六寸，上减三寸半。裙子前面的左边有仙鹤20只，口衔花枝、正欲展翅飞翔，并以花草相隔有序，花草丛中闪烁着艳丽的泥点，屈腿起飞；右边是20只鹦鹉，耸肩舒尾，极为传神。这两种鸟大小不一，无鸟的空白处织有花草，整个锦面图案浑然一体。“有若娇霞残红，流烟堕雾，春草夹径，远山截空,浓淡霏拂，香霭冥密。……”此文洋洋洒洒一千多字，最后四个字是“神乎技矣”。通篇都是赞美蜀锦织造技艺之神奇。

唐代蜀锦代表着中国古代丝织技艺的最高水平，并被视为唐锦代表。作为贡品的兰亭序文字锦，被作为“异宝”入藏宫中。明曹学诠《蜀中广记》卷六七记载，特别是唐中宗安乐公主出嫁时，四川进贡的一条“单丝碧罗笼裙”，用“细如发丝”的金线织成花鸟，鸟雀很小，但织出了眼、喙、鼻、趾。“花卉鸟兽皆如粟粒”，“正视旁视，日中影中，各为一色”。飘似云烟，灿若朝霞，为天下绝品。朱启钤《丝绣笔记》记载：唐玄宗天宝年间，西川进贡用五色丝织的背心，很精致，一件“费用百金”，被作为异宝，和犀簪、暖金之类特殊工艺品一起珍藏于皇宫。唐末陆龟蒙《纪锦裙》详细地叙述了他在一个朋友家里看到残留的一幅蜀锦裙：幅长三尺，下宽上窄，下宽六寸，上减三寸半。锦裙左边织二十只鹤，每只弯曲着一条腿，口中衔着一束花枝，正要展翅飞翔；右边织着二十只鹦鹉，耸着两肩，展开尾巴。这两种鸟大小不一，中间隔着花草、界道，界道上点缀着极细致的彩色闪光的细点，好像空中各色的云霞和西斜的残月，又像正在飘动的轻烟和下坠的云雾。近处，路边长满了青草，远山雄壮得像横空而出。这种织造技艺，真算是“神乎技矣”！此时的蜀锦纹样又融合了传统与外来文化的精华，更显得雍容华贵、绚丽多彩，烘托出了盛唐文明的风采。

唐代蜀锦代表着中国古代丝织技艺的最高水平，并被视为唐锦代表。作为贡品的兰亭序文字锦，被作为“异宝”入藏宫中。明曹学诠《蜀中广记》卷六七记载，特别是唐中宗安乐公主出嫁时，四川进贡的一条“单丝碧罗笼裙”，用“细如发丝”的金线织成花鸟，鸟雀很小，但织出了眼、喙、鼻、趾。“花卉鸟兽皆如粟粒”，“正视旁视，日中影中，各为一色”。飘似云烟，灿若朝霞，为天下绝品。朱启钤《丝绣笔记》记载：唐玄宗天宝年间，西川进贡用五色丝织的背心，很精致，一件“费用百金”，被作为异宝，和犀簪、暖金之类特殊工艺品一起珍藏于皇宫。唐末陆龟蒙《纪锦裙》详细地叙述了他在一个朋友家里看到残留的一幅蜀锦裙：幅长三尺，下宽上窄，下宽六寸，上减三寸半。锦裙左边织二十只鹤，每只弯曲着一条腿，口中衔着一束花枝，正要展翅飞翔；右边织着二十只鹦鹉，耸着两肩，展开尾巴。这两种鸟大小不一，中间隔着花草、界道，界道上点缀着极细致的彩色闪光的细点，好像空中各色的云霞和西斜的残月，又像正在飘动的轻烟和下坠的云雾。近处，路边长满了青草，远山雄壮得像横空而出。这种织造技艺，真算是“神乎技矣”！此时的蜀锦纹样又融合了传统与外来文化的精华，更显得雍容华贵、绚丽多彩，烘托出了盛唐文明的风采。

（2）凤纹图案。凤凰也是一种人们幻想出来的动物图象，凤纹的形象经过演化而逐步完美起来，它综合了锦鸡、鹦鹉、仙鹤、鸵鸟和孔雀等多种鸟类的特征。凤凰被赋予了高尚的品德，成为象征吉祥美好的神鸟，象征光明、幸福、智慧和爱情的美好。凤凰曾被作为封建王朝最高贵女性的代。凤凰图案在中国传统纹饰中具有相当悠久的历史，常被用做历代皇后服饰的装饰纹样和宫殿室内装饰用料的常用图案，且常以龙凤成对出现。发展到清代，妆花缎凤纹图案已非常完整成熟，故宫保存的乾隆时期的一件香色妆花缎飞凤纹女袍就极为华丽。清朝生产的妆花缎独幅大凤，图案长达一米多，主体是完整的飞凤，祥云穿插其间并均匀分布四周，气势庞大。其匹料和妆花彻幅大云龙匹料一样是皇宫庆典时包缠殿柱的装饰用料，这种彻幅大花纹的匹料装饰在效果上富丽堂皇、气势豪壮，显示出宫廷装饰的豪华气派，和宫廷整体装饰风格协调一致。

唐代蜀锦代表着中国古代丝织技艺的最高水平，并被视为唐锦代表。作为贡品的兰亭序文字锦，被作为“异宝”入藏宫中。明曹学诠《蜀中广记》卷六七记载，特别是唐中宗安乐公主出嫁时，四川进贡的一条“单丝碧罗笼裙”，用“细如发丝”的金线织成花鸟，鸟雀很小，但织出了眼、喙、鼻、趾。“花卉鸟兽皆如粟粒”，“正视旁视，日中影中，各为一色”。飘似云烟，灿若朝霞，为天下绝品。朱启钤《丝绣笔记》记载：唐玄宗天宝年间，西川进贡用五色丝织的背心，很精致，一件“费用百金”，被作为异宝，和犀簪、暖金之类特殊工艺品一起珍藏于皇宫。唐末陆龟蒙《纪锦裙》详细地叙述了他在一个朋友家里看到残留的一幅蜀锦裙：幅长三尺，下宽上窄，下宽六寸，上减三寸半。锦裙左边织二十只鹤，每只弯曲着一条腿，口中衔着一束花枝，正要展翅飞翔；右边织着二十只鹦鹉，耸着两肩，展开尾巴。这两种鸟大小不一，中间隔着花草、界道，界道上点缀着极细致的彩色闪光的细点，好像空中各色的云霞和西斜的残月，又像正在飘动的轻烟和下坠的云雾。近处，路边长满了青草，远山雄壮得像横空而出。这种织造技艺，真算是“神乎技矣”！此时的蜀锦纹样又融合了传统与外来文化的精华，更显得雍容华贵、绚丽多彩，烘托出了盛唐文明的风采。

唐代蜀锦代表着中国古代丝织技艺的最高水平，并被视为唐锦代表。作为贡品的兰亭序文字锦，被作为“异宝”入藏宫中。明曹学诠《蜀中广记》卷六七记载，特别是唐中宗安乐公主出嫁时，四川进贡的一条“单丝碧罗笼裙”，用“细如发丝”的金线织成花鸟，鸟雀很小，但织出了眼、喙、鼻、趾。“花卉鸟兽皆如粟粒”，“正视旁视，日中影中，各为一色”。飘似云烟，灿若朝霞，为天下绝品。朱启钤《丝绣笔记》记载：唐玄宗天宝年间，西川进贡用五色丝织的背心，很精致，一件“费用百金”，被作为异宝，和犀簪、暖金之类特殊工艺品一起珍藏于皇宫。唐末陆龟蒙《纪锦裙》详细地叙述了他在一个朋友家里看到残留的一幅蜀锦裙：幅长三尺，下宽上窄，下宽六寸，上减三寸半。锦裙左边织二十只鹤，每只弯曲着一条腿，口中衔着一束花枝，正要展翅飞翔；右边织着二十只鹦鹉，耸着两肩，展开尾巴。这两种鸟大小不一，中间隔着花草、界道，界道上点缀着极细致的彩色闪光的细点，好像空中各色的云霞和西斜的残月，又像正在飘动的轻烟和下坠的云雾。近处，路边长满了青草，远山雄壮得像横空而出。这种织造技艺，真算是“神乎技矣”！此时的蜀锦纹样又融合了传统与外来文化的精华，更显得雍容华贵、绚丽多彩，烘托出了盛唐文明的风采。

蜀江即成都的锦江，泛指川江，川江亦岷江。岷江是川蜀的母亲河，蜀文化的发源地。锦江是岷江分流出来的支流，绕成都而过。历来蜀锦织成以后，要在成都南河的江流中去濯洗。三国时期蜀汉的著名经史学家谯周在《益州志》记述：“织锦即成，濯于江水，其文分明，胜于初成”。东晋的左思在《蜀都赋》中盛赞成都经济的繁华与织锦业的发达：“闤闠之里，技巧之家，百室離房，机杼相和。贝锦斐成，濯色江波”。经江水濯洗以后的织成锦，更加花明色亮，鲜艳动人。蜀锦艺人用来濯锦的蜀江，被人们称为“濯锦江”、“锦江”。唐诗中提到“锦城”、“锦官城”、“锦江”、“蜀江”或“濯锦江”的名句名篇很多，如李白的“濯江清江万里流，云帆龙舸下扬州”，“九天开出一成都，万户千门入画图，草树云山如锦绣，秦川得及此间无”；杜甫的“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”，“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”，“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，“晓看红湿处，花重锦官城”；元稹的“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛，言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛”；刘禹锡的“濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙，女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞”，“江水濯来云雁活”，“波中濯锦散鸥群”。

织金品种自从元代大量流行以来，随着织造工艺的提高，组织结构不断丰富，图案现也发生变化，以元代特结型结构的纳石失最为著名。纳石失无法用妆织工艺，仅含有一种金线作为纹纬，图案设计时尽量将通织的金线显露在面，构图具有浓郁的西域风情，对称形式较多，有对狮身人面、对鹦鹉纹、对兽纹，还有鹰纹等，甚至还有波斯文字的纳石失。地结型结构的金缎子有织金绢和织金锦两种，可以满花通织成为织金品种，也可以挖花盘织成为妆金品种，对袍料类织物可以采用织成设计法在双肩和胸背妆织金线构图。