这是明清以来最为流行的一种门神样式，早在明初就已定型，也是人们最为熟知、最津津乐道的中国传统门神。秦琼、敬德两人都是辅佐唐王李世民的名将。凤翔木版年画的秦琼敬德分为《上朝秦琼敬德》《站人秦琼敬德》《坐虎秦琼敬德》《骑马秦琼敬德》和《执鞭秦琼敬德》。上朝、站人秦琼敬德一般用来贴于城门或较大的府邸之门上，有全开大小。坐虎、骑马、执鞭秦琼敬德一般贴于普通大小的门上，为三开大。此对门神原是施以工笔重彩，后传为线刻、套色印刷和手工染之。气宇轩昂、威猛，大红大绿，色彩对比强烈，线色结构严谨，加之套金套银，上相粉、开红光、描眉点眼，人物工动形象。为了适应年节的浓厚气氛，绝大多数门神都予以强烈的色彩，以显出喜庆的神色。秦琼敬德的多种形式也形成不同的画面和独特的风格。

凤翔木版年画的秦琼、敬德分为上朝秦琼敬德、站人秦琼敬德、坐虎秦琼敬德、骑马秦琼敬德和执鞭执锏秦琼敬德。上朝和站人一般用来贴于城门或较大的府邸之门上，有全开大小。坐虎、骑马、执鞭执锏秦琼敬德一般贴于普通大小的门上，为三开大。为了适应年节的浓厚气氛，绝大多数门神都赋以强烈的色彩，以显出喜庆的神色。秦琼敬德的多种形式也形成不同的画面和独特的风格。上朝秦琼敬德身穿饰满云纹和龙纹的华丽朝服，秦琼净脸，敬德黑脸，黑白相间，让人感到既合理简练，又具有浓厚的装饰味，突出了人物脸面的基调色彩，通过它使人们看到被夸张了的性格和表情，显现出二人的雍容大气和强烈的威慑力。这种被强调了的人物表情和人民的愿望以及心理状况相一致，符合大众的心理。画面线条奔放灵动，服饰飘逸，极具气势，富于变化，颇有“吴带当风”的特色，也好似道教壁画中的神仙气势，超凡脱俗，显示了刀法刻制的极高水平。骑马秦琼敬德中三分之二的画面都被人物占据，三分之一表现马的动态，虽然在比例上略显夸张，但人马的紧密结合却使画面完整统一，并突出了人物主体。画面的马虽然也威风凛凛，具有飞跃奔腾的气势，但终究被秦琼敬德驯服，又一次陪衬出人物的勇猛。从造型纹饰来看，线条粗犷奔放、简练概括，将二人的勇猛表现的生动逼真。坐虎秦琼敬德中人物占主题地位，只稍稍露出两边显露虎椅的装饰纹，人物手中紧握的锏和鞭很有力的放在画面的下部中间，画面丰满且具有稳定的力量感，构图设计也颇为巧妙，体现出匠心独具。站人秦琼敬德的脸部特征颇似上朝的秦琼敬德，但站人身穿盔甲，秦琼执锏，敬德执鞭，怒目注视，用线及造型均极精妙生动，气势蔚然，虽站而不呆，静中有动，显示出无穷的威力。

凤翔木版年画，从表现形式上可分为黑白、套印，彩绘三种。因刻制的方法不同，又分为阴刻和阳刻两种。如《凤翔八景》就属阴刻，刻有“明嘉靖十年”年号的门画《秦琼》和《敬德》就是阳刻。在明代时，画幅多是全开；清代为对开或三开；现在又有四开和八开。其形式有横幅，也有条幅；有门画，还有墙画。墙画相当于现在的组画或连环画，反映完整的故事。如“世兴画局”创制的《西游记》，就有三十六幅，《白蛇传》就有一套。人们把它贴在房子里的墙上，故称为墙画。

尺幅大小为整张粉连纸横裁三开，多贴在内室墙上，内容题材不受局限，和“贡尖”一样是年画中印数最多、最为普遍的一种。另有一种三裁形式，画面外边印有花边图案，用于装饰炕沿周围的墙壁，所以叫作“炕围”。

天津杨柳青年画流传既广，行商小贩带来的各地顾主反映也多。作坊为了适应外地不同的风俗和生活需要，内容、形式、体裁、色调等花样不断变化和增多。就体裁来看，除了各地都适用的“贡笺”（即整张粉连纸纵62厘米，横112厘米）和“三裁”（即一张整纸裁三开，纵37.3厘米，横62厘米）两种通行的形式外，还有对开竖裁的四条屏、八条屏（每条纵112厘米，横31厘米），四开的门画（各纵56厘米、横31厘米）以及十二开的“上天灶王”，方形的“灯笼方子”、“桌围”、“升官图”，圆形的“圆光”，贺礼用的“中堂画”（分喜、寿、开市、迁居等多种），祭祖用的“家堂”，敬神贴的“天地神牌”、“三界全神”、“祖师纸马”以及“春牛图”（历画）、“窗花纸”、“挂笺八仙人”、“缸鱼”、“格景”、“洋林”（是西北和蒙古族人民居住的帐内装饰画）……共约二十多种。这些方圆大小不同形式的年画，当其分别贴在一个家庭的大门、窗牖、堂屋、灶前、缸后、灯璧、龛中、桌前、院落、粮囤、仓门、马厩、猪圈……不难想象出过去农村里那种欢庆新年的气氛，是何等强烈而又令人向往的。杨柳青年画中除了上述那些用于新年时的体裁形式外，平时一年四季中，画店作坊还印卖“日宫”（二月一日）、“天师”、“钟馗”（五月五日）、“月宫”（八月十五日）、“跑马”（小儿生病时烧）、“冥衣”、“三十六行祖师”等纸马，以及“天官赐福”、“麒麟送子”、“福寿三星”、“孟母三迁”等喜寿屏画，以供端午、中元、中秋、以及开市、收徒、生病、谢神、结婚、生子、祝寿、迁居、升官、中取、丧礼等等购用，这些品类也都与年画一样，属于趋时应景之物，很少为人保存下来，但其与人民生活和民间风俗关系最密切，故受到了国内外民俗学硏究者的注目，在已出版的一些有关图册中，有不少是杨柳青年画店作坊印制的，可供参考。

三开，北方多称三才（三裁）。三开有竖、横两种裁法。竖三开先在纸端裁去约纸长三分之一（即一个横三开）左右，然后按纸宽裁为两截，这样的开法较适合四条屏，但在桃花坞年画中较少见。桃花坞多为横三开，即按纸长裁为三截，尺寸一般宽约50至60cm，长35cm左右。三开的作品如《龙舟盛会》、《木兰从军图》、《二十八宿闹昆阳》等，许多门画也都是三开尺幅。

即整张粉纸横裁三开，内容题材无所不包，有历史小说，神话故事、虫鸟花卉、走兽山水，以及名胜古迹、时样节景，尤其是胖娃娃其数最多，它和“贡尖”一样，是年画中印数最多而最普通的一种。

即整张粉纸横裁三开，内容题材无所不包，有历史小说，神话故事、虫鸟花卉、走兽山水，以及名胜古迹、时样节景，尤其是胖娃娃其数最多，它和“贡尖”一样，是年画中印数最多而最普通的一种。

即整张粉纸横裁三开，内容题材无所不包，有历史小说，神话故事、虫鸟花卉、走兽山水，以及名胜古迹、时样节景，尤其是胖娃娃其数最多，它和“贡尖”一样，是年画中印数最多而最普通的一种。