茂县黑虎羌寨距县城16公里，这一区域的服饰与刺绣受历史典故影响最深。整个寨子坐落于黑虎河畔高山之巅，建在一块鹰嘴山形山脊上，古时因战乱频繁，当地羌民便用石头和泥土砌成高大的碉楼，易守难攻，用于防御其他部族的进攻。也因为战争，寨民逐渐形成崇尚武力、崇拜英雄的习俗。在历代的战乱中，黑虎羌寨中涌现出许多英雄人物，其中最有名的是清代的黑虎将军。他带领全寨人打败了外来入侵者，用鲜血捍卫了羌人的领土和尊严，赢得了黑虎羌人世世代代的尊重和怀念。黑虎羌人为表示对英雄的怀念和崇敬，逐渐形成了全寨妇女头戴“万年孝”孝帕的习俗。此帕作为一种特殊的祭祀道具缅怀英雄人物，据说要戴万年，所以称其为“万年孝”。其以白布制成，布帕呈素白色，头帕高立于脑后，帕位偏左，帕后垂两节白布条，整体造型似虎头状，表现出这一区域妇女刚烈的一面。缘于这个习俗，这一地区的羌族服饰较为朴素，纯白的头帕，天蓝的长衫，黑色的褂子，手工编织的羊毛腰带，艳丽的羌绣主要体现在绣花鞋上。她们将田间地头的植物花卉用五彩色线装饰于鞋面上，借助对自然物象的精神化比拟，实现对自我情感的寄托与传达。这里盛产胡豆，因而胡豆花是流行于黑虎地区典型的羌绣花卉图案。鞋面上花卉图案五彩斑斓的色彩像翻飞的蝴蝶在鞋尖飞舞，给朴素的服饰增加了夺人眼目的亮点。正因真与趣的结合、情与礼的统一，使黑虎羌绣呈现出特有的生命价值与人文精神。

(1)女式尖尖鞋。鞋尖微翘，有鞋袢，通体饰以彩绣，个别素绣与彩绣结合。与羌族其他地区相比，一是在绣法和图案上有差别，特别是鞋面上的“胡蚕豆花”图案，属黑虎乡特有。黑、白两色对比强烈，整只鞋用色最多的就是黑、白两色，以黑线绣底白线钩边；二是鞋口较浅，露趾丫，和三龙等地的鞋口相差3厘米左右。

羌族妇女的云云鞋更为多姿多彩，在红、绿、蓝、黄布拼接的鞋面上补绣红色云纹；有的还在鞋帮中部加绣花卉、灵芝类纹样，使之更富有变化；有的则用挑花或补花与绣花相结合的工艺，使其外观别具一格。20世纪中期还有一种云云鞋，形如猪头，又称为“猪儿鞋”，其鞋尖重叠的黑色云纹，犹如丰满的猪头，两边云纹上翘，形如猪耳，并滚绣浅蓝色边，在粉红色鞋面的衬托下，显得非常可爱。近年来羌族妇女受外界时尚的影响，将云云鞋与高跟鞋相结合，传统云纹图案、精致的针法及艳丽的色彩与高跟鞋结合在一起，赋予了云云鞋新时代的气息。

羌族人家家户户都设有祭火神之神位的火塘，他们认为这是家中最圣洁的地方。让火塘里的火种保持长存不熄，称为“金炉不断千年火，玉盘常点万代灯”，象征烟火不断，人丁兴旺。羌族人去世后实行火葬，他们认为火会将人的灵魂引入天国。羌民族早期对火的崇拜衍生而来的装饰形象，在刺绣图案上的表现为火镰纹，例如坎肩上的火镰纹，以及“云云鞋”上的火镰纹。火镰纹是云云鞋的主纹样，主要的构图方法有：一在鞋面、足跟处绣上一正一反的火镰纹，二在火镰纹中穿插着其它花草纹样；三用纳纱绣成连绵不断的火镰纹。这种图案常常被应用于羌族巫师及男性的服饰上，羌族女子常将绣有火镰纹的饰物送给男子作为定情之物。而给老人穿的火镰纹云云鞋，通常还会在鞋尖绣有一个“寿”字。这些刺绣作品的艺术灵感都源自于羌族人民对火的崇拜。

特别值得一提的是羊皮褂和云云鞋。羊皮褂男女都喜欢穿，可防寒遮雨，劳动休息时可当坐垫。云云鞋形似小船，鞋尖微翘，鞋面绣有彩色云纹图案，或用彩色布在鞋面上剪贴成云纹图案再锁边子。传说古代羌人迁到岷江上游，遇到当地戈基人的反抗。羌人屡战屡败，受到神的启示，登云云鞋驾云奔逃，并用白石和棍棒反攻，终于打败了用麻秆和雪团作武器的戈基人。也有专家认为此说有误。但是，无论如何，在羌人的传统观念中，云云鞋是吉祥鞋，也是青年男女爱情的信物。羌族民歌唱道：“送哥一双云云鞋，情哥穿上爱不爱？鞋是情妹亲手做，金钱银钱换不来。……”

羌族鞋类以自制的“云云鞋”最有特色。纯手工制作，形似小船，鞋尖微翘，鞋面绣有云彩等花纹。在老人去世时，亦要穿特制的云云鞋，其制作分外精细，鞋底以白厚布纳成，上有彩色细纹样，鞋面多以黑布为底，略有彩花。中老年人则穿素色圆口布鞋，这类布鞋的鞋底极为厚实，以麻线缝制，有的夹有胶底，穿着舒适，不易湿脚，湿了也便于烘干，既耐穿，又可在走山路时防止打滑。未婚男子和姑娘穿绣花彩鞋，以蓝、红、黑、绿为底色，彩色花卉为图案。

羌鞋中最为突出的是云云鞋，上面绣有云纹图案。男了的云云鞋多采用素色面料制作，色彩多为黑色、蓝色。青年男子的云云鞋在黑底上补绣红色云纹，做工极为精巧，如图4-40所示，云纹装饰在脚跟处，一正一反并延续至脚面，而脚尖处则为相间排列的大云纹与小云纹，鞋尖正中有1厘米高的包羊皮鞋梁。20世纪60年代还流行一种白地彩绣的云云鞋，脚尖、脚帮处装饰黑色云纹补花，后跟处有彩绣花纹，素中带彩，既大方又艳丽，鞋底用红、绿、黑、白四层色布做成，与鞋面色彩相互呼应。也有的男子云云鞋只有黑白两色，如图4-43中的黑色云云鞋，用白羊皮制成，饱满粗壮的白云纹，将其缝缀于鞋尖，既加固了鞋尖牢度，又使图案更为丰满，黑白对比的色彩显岀了阳刚与朝气，鞋口镶有普蓝色边，并在镶边上手绣白线，形成实线和虚线的装饰效果，使粗中呈现出精细的美。鞋底由三层布构成，上下为两层白布，中间夹一层蔚蓝色布，其色彩与鞋扣的群青色相呼应，用色非常考究。

云云鞋在羌族人们的心中有极高的地位，是羌族人们的精神寄托，被羌族的未婚姑娘作为定情信物送给小伙子，以寓意对爱情的忠贞不渝。正如羌族情歌唱道：“我送阿哥一双云云鞋，阿哥穿上爱不爱？鞋是阿妹亲手绣，摇钱树儿换不来。我送阿哥一双云云鞋，阿哥不用藏起来，大路小路你尽管走，只要莫把妹忘怀。”另一种情歌也点明了姑娘送云云鞋的含意：“送哥一双云云鞋，千针万线手上来，彩云朵朵脚下滚，两颗心花一齐开。”羌族被称为“云朵上的民族”，以形容其长期住在高山上，云云鞋正赋予了脚踏云朵之意。汶川有的羌族男子结婚时穿的云云鞋，其鞋尖一组云纹，后跟一组云纹，称“前云后云，跑不赢。”