围腰既是羌族妇女日常生活的实用品，又是她们展示自己智慧与才能的艺术品和装饰品。围腰多用黑色、深蓝色布缝制，有半襟围腰和满襟围腰两种。半襟围腰呈梯形，上宽66厘米，下宽73厘米，长70厘米。有的地区还流行一种窄围腰，仅40多厘米宽，用它搭配下摆镶有宽边的绣花长衫。妇女穿的围腰均要绣上花纹，刺绣花纹主要集中在围腰上部两个紧密相连的大兜上，兜既具有实用功能，可以放东西，也是围腰装饰的中心和重点，鲜艳的色彩、别致的纹样都体现在这两个兜上。其他部位若要刺绣，也多为素色，使之形成陪衬，主次分明，并与兜上的中心纹样形成对比或呼应。有的地区围腰系带没有缝在围腰头的两端（即围腰头的两角），而是缝在两侧离角5厘米左右处。笔者向羌族妇女问其原因，称：“若围腰系带缝在围腰头的两角，围腰拴在腰上后，两侧的花纹就看不全了。”围腰是羌族妇女精心绣制的艺术品，她们非常在乎是否能全面展示它的花纹，以期望人们能从所系的围腰上看到自己的聪明才智。当平日在家或劳动时，她们则将围腰反面围上，让绣花的一面藏在里面以免脏污。

A.先将长发梳成辫子盘于头上，少女则梳成乌尾束于脑后，再以素色黑帕缠裹。

2015年5月，以“善美羌城·园梦无缺”为主题的中国旗袍会，世界吉尼斯旗袍走秀及中国旗袍会五彩羌绣绵阳分会成立仪式在北川隆重举行。本次活动的主角便是具有羌族元素的旗袍装。旗袍作为中国女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服，北川羌绣则为羌族文化艺术的奇葩，在劳动实践中不断完善革新，是羌族人民智慧的结晶。旗袍和羌绣两种非物质文化遗产的完美结合让中华服饰文化锦上添花。此次活动已经把羌族元素从传统服饰上转移到其他服饰种类上了，鞋类设计也是一样，羌绣图案目前几乎都局限于传统的鞋垫、布鞋上出现，这很大程度上限制了羌族图案的推广，比如鞋履设计大师艾玛·霍普2008年就将中国的元素应用到他的鞋类设计上了，受到了全球时尚界的好评。传统的羌族布鞋主要体现在日常的使用功能，随着人们审美的提高，鞋的审美性逐渐高于其使用性，在鞋的基本造型、材质、类别上都需要大胆突破，再加以羌绣中素色于鲜色的不同特性和色彩搭配的使用原则，进行同一材质、不同色彩的拼接组合，赋予鞋子新的生命、新的活力，同时也成为羌绣最好的载体。