金银绣亦称“金银彩绣”、“仿古绣”，以宁波的金银绣最为著名。宁波金银绣与宁波工艺美术史中的朱金木雕、泥金彩漆和骨木相嵌工艺相匹配，在金银绣中加了“彩”字，叫“金银彩绣”。金银绣在唐代也曾被称为蹙金绣或盘金绣，迄今为止最早的金银绣实例是从陕西法门寺的唐代地宫中出土的。

杭绣又名金银彩绣，尤以盘金绣著称，杭绣主要以浙江工艺美术大师金家虹为代表。金家虹是中国工艺美术大师陈水琴的嫡传弟子，以作品《喜相逢》、《福寿双全》、《神佑》等盘金、盘线作品在专业评比中获得大奖，曾著有《闪光的金线条——金银绣的生命力》、《曾经的辉煌——宫廷绣》、《探寻杭州传统金银绣》等。《闪光的金线条——金银绣的生命力》概括了杭绣的金线绣题材一般为行龙、诸神、飞禽走兽，对杭州金银线刺绣的盘、平、拈、蹙四种手法做简单的讲述，主要叙述了自己在传统的刺绣基础上结合现代理念，对绣制佛像的思考探索，由原来的满绣转变为在乔其上用线条来表现盘银佛像的探索过程；《曾经的辉煌一一宫廷绣》讲述宫廷绣与闺阁绣、民间绣的区别在于奢华的风格、讲究的工艺和严格的要求，文中多次提到盘金工艺在龙袍纹饰中严格的规范标准；《探寻杭州传统金银绣》简要叙述了杭绣的发展一一于南宋达到高峰，随后逐渐没落至民国，在解放初期随着戏剧的兴起短暂辉煌后，又再次衰落到无人继承的境地；傅丽2011年发表的《浅谈杭绣技艺的特色与传承》讲述杭绣的历史演变和工艺特点，并对传承发展提出了建议。总的来说，作为地方绣种，有关杭绣的文献还较为稀缺。

“金银彩绣”所用的“钉金”技法并非宁波独有，这种技法源于“钉线绣”。钉线绣又称贴线绣，是由原始装饰方式演变而来，原是适合在皮革材料上的一种装饰手法：将动物皮条用动物筋线固定在皮革上，形成立体花纹，既满足保暖要求，又满足人们的审美需求。这种随材而出的工艺也很自然地伴随材料的变化而形成新的装饰风格，动物筋变成了金银丝线，皮革材料变成了棉布和丝绸。古人喜欢用真金装饰衣物最早有记载的是西汉恒宽的《盐铁论》，用金线做金缕衣，西晋陈寿的《三国志》中也有金线锦袍的记载。唐代诗人温庭筠曾吟“凤凰相对盘金缕，牡丹一夜经微雨”，杜甫也曾写道“绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟”。最早的金银绣实物为法门寺出土的“紫红罗地蹙金绣半臂”、“紫红罗地蹙金绣案裙”、“紫红罗地蹙金绣袈裟”、“紫红罗地蹙金绣裙”、“紫红罗地蹙金绣拜垫”如图。

金银绣的色彩主要体现在三个方面。第一，绣线的颜色。金银绣的绣制主要以金银线为主，无论绣线明度和纯度如何变化，立体与平面如何运用，始终是金银色。早期金碧辉煌的刺绣就一直被用在佛事上，金色是永恒的代名词，人们常用金色来装点佛事，随后逐步发展金色成为宫廷贵族等身份的象征，金银绣的颜色因此形成经典。第二，钉线的颜色。完成一件金银绣品，除了金银线外，还需辅线将金银绣牢牢定于绣面上。辅线色彩的选择更为自由，可以选用与金线一致的颜色，使钉线的颜色弱化，如宁波金银彩绣中，用相近的金色丝线做辅线，将金银线先盘钉在绣面上，形成高雅的底色，再用彩色的丝线绣制纹样，突出纹样的效果。除此之外，辅线的颜色也可选用与金色不同的颜色，如红色等，让钉线也发挥装饰效果。第三，与其他技法相结合。在绣面中，全部为金银绣绣制的情况比较少见，宁波金银彩绣更是以多种绣法配合金银绣为特色。与金银绣搭配技法的颜色选择相对更加自由，画面和谐统一即可。

以上五件绣品刺绣手法精湛，所用的金银线纯度高，为研究金银绣提供了有力的价值。这些绣品都是用于供养佛事，可见金银绣与佛教之间联系紧密。追溯宁波的金银彩绣历史，有鉴真东渡日本之前曾居住在宁波阿育王寺的记载，所携带的众多艺术品中，就有千手佛等金银绣品；另一方面，潮州的金银绣随着沿海贸易的发展而日益兴盛，唐代开元寺的帷帐绣就出现蚊龙、白鹤、金鸡、蝙蝠、彩凤等图案。在出土的明代正徳年间戴缙夫妇的墓葬品中，发现几件精美的金银线绣的服饰，也显示了明代刺绣的高超技艺水平。

金银绣相关论文研究主要在国内，国外的研究比较少。潮绣、杭绣、京绣都以金银绣为特色，还有一些地方绣种，也有涉及金银绣的技法，如宁波金银彩绣、东北绣等。但是对金银绣的应用，只是在潮绣这一分支上有较多论述，对系统的金银绣研究比较薄弱。在纹样研究方面，现有的文献主要针对于金银绣的历史发展与工艺，研究的成果也多是以概括为主，不够全面完整。

（3）宗教用品类。这类绣品多见于寺庙里，从唐代有实物可考证，到如今依然盛行，如在厦门举办的2016年第十一届国际佛事用品展览上，宁波的金银彩绣绣制的黄龙伞、经幢、经幡、欢门等金银绣佛事用品种类繁多。从古至今人们把对神的祭祀奉为至高无上，即使在金银绣没落时期，寺庙内仍大量使用金银绣制品，因此宗教对金银绣的保留和传承具有重要意义。寺庙金银绣题材中龙凤、仙鹤、莲花等，题材非常多，并且用料种类多而广，颜色对比非常鲜明，以红、黄、绿为主，图案饱满，纹样丰富。有潮绣的研究者认为，潮州金银绣技艺中立体垫高绣的发展与庙堂的影响密不可分，立体垫高绣与庙堂的石雕、木雕相互映衬，形成完美的艺术展示体系，具有强烈的视觉冲击力。

随着对民族文化保护呼声的高涨，宁波金银彩绣在二零一一年被列入第三批国家级非物质文化遗产。目前对宁波金银彩绣的文献研究有浙江纺织服装职业技术学院副教授陆丽君所著的《宁波金银彩绣的探源与研究》，文章讲述了宁波的金银彩绣的历史和工艺特色，对宁波的金银彩绣盛衰、特色针法做了一定的介绍，呼吁对宁波金银彩绣保护与传承。另一篇同为陆丽君所著的论文《宁波金银彩绣的特色与传承》将宁波金银彩绣的产品分为服饰、日用品和艺术欣赏品三大类，对金银彩绣的绣制原料、工艺特色、审美价值、配色、题材进行归纳，对传统手工艺品保护弘扬提出了建议。

金银绣艺术除了金银线本身的工艺技法外，还与绒绣，垫绣等其他刺绣方法的结合应用。如宁波金银彩绣，善长利用针法的变化与绣线的组织来塑造不同风格的绣品，但金银绣的创新仅局限于刺绣技法上还远远不够。现代市场流行更替快，金银绣也必须与时俱进，改变传统“重工”、讲究绣制工艺精湛的固有思维，与新的工艺手段，如扎蜡染、面料二造，甚至是机器喷绘印刷相结合。如图所示，抱枕的图案设计采用印染基础上局部刺绣的方式，这种做法节约了人工成本，产品整体更具时尚性，符合多变、个性的大众品位。