形制和需求上与大型洋风姑苏版相对接近的是茶楼行会墙上挂的“丈画”和“八扇屏”，内容都是武打戏出或风景名胜等。“丈画”的例子有《西域楼阁图》和《西湖十景图》，尺寸分别是宽237.5厘米、高103厘米和宽233.5厘米、高122厘米。作品没有接痕，都以手绘形式完成。这是两张清代中叶的作品，与洋风姑苏版的时间相差不远，画面也有西洋画法的痕迹，但这些作品没有人物以及花鸟虫鱼的形象，据说是为照顾回族民族习俗，因而受到北京回民商家和饭馆的欢迎。而“八扇屏”、“四条屏”的版画在山东高密、四川绵竹等地也有生产。但这些屏条尺寸与洋风姑苏版不同，如山东高密《二十四孝墨屏》高95厘米、宽25厘米，半印半绘；《刘大人私访》高90厘米、宽26厘米，半印半绘；《四老墨屏》的形制稍微接近，但高度为95厘米、宽度为47厘米。这些屏条都比洋风姑苏版要窄。

杨柳青年画，估计最初亦是过稿画性质。后来，需要的人多了，过稿画不够供应，于是便利用木版印刷手段，先绘刻了墨线图，印出线版坯子，再涂染颜色，这样就比手描过稿快多了，逐步发展形成了大生产的规模。为了印绘速度更快一些，增添二三色块分版套印，就这样形成了杨柳青半印半绘的民间木版年画。其最初用墨线版印出的年画坯子，即这里所谓的线版年画。

各地年画由于自然和地理环境的差别太大，历史与民俗的传统各不相同，年画的题材与体裁都具独有的特点。杨家埠冬天寒冷，墙体很厚，年画中便有专门贴在窗口的“窗顶”与“窗旁”；杨柳青乡间多在屋内置一水缸，贮备饮用水，故有半印半绘的粗路货“缸鱼”一种，专门贴在水缸之上的墙壁上，每每打开缸盖，大红大绿的鱼影即入缸中晃晃荡荡，如游其中；河北一带农村喜好灯彩，故武强的“灯方”是年画中的主项；山西风沙大，晋南地区在橱柜与门首垂挂一种年画，叫“拂尘纸”，一为装饰，一为遮尘。对这些百别千差的画儿，将在本图集各卷中尽述。

福禄寿三星，是中国民俗中的吉神，民间有“三星高照”之吉语。人们把福禄寿三星作为幸福、吉庆、长寿的象征。其中，福星笑容可掬，代表着百福具臻；寿星手执寿桃，意为长命百岁；而禄星，是掌管功名利禄的星官，又因其英俊潇洒的形象，博得众多女性的好感，最终又附会他为送子神仙，因此，在年画中，他怀抱着婴儿。这幅年画是天津杨柳青木版年画博物馆现存馆藏中年代最久、尺幅最大的作品，堪称镇馆之宝。画中的三星神态逼真传神、线条流畅细腻，为纯手工绘制而成。早期的年画还沿袭着北宋工笔画的特点，之后才逐渐融合版画的精华，形成了杨柳青木版年画“半印半绘”的独特工艺。

正是因为杨柳青木版年画的这种“半印半绘”的多色套印和手工彩绘相结合的制作工艺，其工序繁多，绘制精细，视觉效果毫不亚于用笔工整严谨、敷色层层渲染的中国工笔绘画作品，因此形成了既有遒劲工丽的木刻韵味，又不失民族传统绘画特色的杨柳青木版年画所独有的风格，从而明显有别于其他地域的年画。同时，杨柳青木版年画人物造型生动、人景结合巧妙、构图讲究、透视合理、色彩丰富、和谐雅致，尤其是“开手脸”画法的运用，使人物面部和手部的染色效果极佳，增强了年画的绘画性。杨柳青木版年画还喜用谐音和象征的手法，表达出吉祥喜庆的寓意。