京绣的继承和发展离不开“人”的参与。在调研中发现，似乎表面上看来现代人没有时间，没有闲情逸致再坐下来耗费一天的时间拿着针和线去做“女红”。其实不然，现在有很多的女性，将工作之余学习一门手工艺当做一种时尚在传播，并视为是一种小资的生活方式。这就需要我们成立一种组织或机构进行刺绣类手工艺的传授。京绣艺人李树棠的女儿李凤如老师原来是北京育才中学的英语老师，后来为了延续京绣艺术，在学校开设劳技课，并担任老师给学校的小同学讲解一般的刺绣技艺。同样，在国外，小学就开设这样的课程来锻炼孩子的动手能力，这种从小就灌输中国传统手工技艺的教育方式是非常有可取之处的。不可否认，信息时代飞速发展的今天，即使是电脑可以替代人脑，但人类的手、手工艺还是会受到极大的重视。在人员的培训上把握住三点：（1）对于十分热爱京绣技艺的人员要重点培训，“兴趣是最好的老师”，他们肩负着京绣在将来是否可以发扬光大的重任。现在北京的一些院校中已经有了京绣培训班，也吸引了众多的手工爱好者。（2）对于一般刺绣人员的培训不仅要让其掌握京绣的一般要领，操作方法还要懂得京绣的缘由及其文化内涵。（3）对下一代人的熏陶。要让我们的后代直到了解我们曾经拥有的传统技艺，确保保护传统技艺的观念在他们幼小的心里生根发芽。可以开设一些体验性的、培育民族感情的课程，以加强孩子们感情的培养和交流，培养一种民族的认同感。在大学、中学、小学设立民间工艺技术课程，不仅能达到开发动手能力，学习、借鉴、研究民间技艺的目的，也可为民间文化保护与开发培养更多的具有手工技能的专业或非专业人才。对年轻一代的培养极为重要，我们现在的很多刺绣技艺的“非遗”培训班主要针对的是大中专院校的在校生。其实，更应该从娃娃抓起，不是让他们从小就拿针刺绣，而是进行一种刺绣艺术的熏陶，在潜移默化中影响他们。

中国的刺绣种类繁多，人们常以地域的名称来命名一个绣种。对于京绣，顾名思义，即北京地区的刺绣业的统称。京绣是人们衣生活的重要组成部分，也是北京地区传统服饰文化的重要载体之一。历史上，京绣作为御用绣种，由于上流社会的审美趣味和时代的文化背景以及服用者的特殊性，使得京绣在传统的封建社会时期表现出独一无二的艺术品格。早在辽代，《契丹国志》中记载当时的燕京“锦绣组绮、精绝天下”，名噪一时。明代以后，京绣的针法、技艺、用工、配料、纹样图式等特点更加鲜明，尤其在清代京绣的发展达到了鼎盛。京绣不断发展的过程中对皇城根儿下的民用刺绣业也产生了深刻的影响，民间的京绣则彰显出“京味”的特色。后来，京绣与玉雕、景泰蓝、雕漆、象牙雕刻、花丝镶嵌、金漆镶嵌和宫毯并称为北京传统工艺的“燕京八绝”。在历史的沿革中，它们汲取了各地民间工艺的精华，在宫廷要求的审美标准和近乎苛刻的制作要求下开创了中国传统工艺的高峰，并逐渐形成了“京作”特色的宫廷艺术和工艺文化。清末民初，随着封建王朝的瓦解，京绣逐渐走入了寻常百姓家，在人民大众的生活中生根发芽。尤其是中华人民共和国成立初期，以京绣为主的北京手工业成为当时出口创外汇的主要项目，同时也滋养了一大批京绣手工业者。20世纪八九十年代，在当时兴起的定制服装中，京绣在服装设计领域有较大的应用。步入现代社会，随着京绣使用者的不断减少，加之现代化工业社会的到来，号称“燕京八绝”的京绣发展态势逐渐式微。但是，进入21世纪后世界各国纷纷重新审视本民族的传统文化。在中国，随着国家对非物质文化遗产的重视和保护的不断深入，京绣在2009年被评为北京市非物质文化遗产，2014年被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目，再次受到民众的关注，京绣传承人纷纷创立了自己的工作室，对京绣的技艺进行全方位的设计应用和宣传。目前，在政府和民间人士的共同努力下，京绣的发展迎来了新的曙光。

第二，从“宫绣”和“民间绣”的不同角度上看，京绣是“民间绣”和“宫绣”相互促进发展的，二者相辅相成。“宫绣”中有来自民间的优秀绣工，而北京地区的“民间绣”也在“宫绣”的影响下，形成了北京特色。“刺绣在朝廷为宫货绣，在富庶人间为闺阁绣，在民间为日用绣，明清时在市场上流通则为商品绣。”可见，刺绣品会因服务的对象、存在的环境等而异。将京绣称为“民间绣”则否定了京绣曾为皇亲国戚服务的历史；反之，将京绣称其为“宫绣”，则将京绣发生的起点界定在了辽代，因为在北京的历史上第一个将其作为都城的是辽代。京绣在等级森严的皇权社会，它更多的是宫廷绣的身份存在。事实上，正是因为北京作为都城的开始才促使了京绣的飞速发展、加快了京绣的质变过程。尤其在明清时期，京绣摇身一变成了声名显赫的“皇家绣种”，注入了皇族血脉，继而以其独特的地位和优势凌驾于各种绣种之上。尤其是到了乾隆时期，服饰中的刺绣有了大的发展，一方面是宫廷重视，另一方面是南北绣种百家争鸣，形成了繁荣的景象。朱启铃《纂组英华》中就提到乾隆年宫中命设刺绣科，此时乃南绣北来传授，北绣另成一派之始也。宫廷中的刺绣是集百家之长而形成的刺绣中的极品，而当时的民间刺绣同时受到了宫廷刺绣的影响，亦颇具特色。历史的发展、朝代的更迭导致了自辽代以后京绣是以宫廷绣为主，以民间绣为辅。但是，随着最后一个封建王朝的湮灭，宫廷中的绣工再次流落民间，京绣进一步在民间，在人民大众的生活中生根发芽，正所谓“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。京绣由此开始了它新的发展阶段。