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云锦
羌绣
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龙袍
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题材内容
概述
咬脐郎乃五代后
汉高祖
刘知远
之子承祐。刘志远本沙陀部人,从后晋石敬塘起兵,有佐命功,拜中书令,封太原王。
契丹
灭晋,知远自立,史称后汉。其微时,娶
李氏
三娘。后邠州投军。三娘为兄嫂虐待,产子于磨房,即咬脐郎。本村窦公怜三娘孤苦,送子邠州。此为咬脐郎长成,率节署士卒出猎,与生母三娘相认故事。
-《中国杨柳青年画线版选》刘见
基本介绍
概述
此为
道士
靖宅驱祟之一段
咒语
。可见众
鬼神
中,
钟馗
似为总其大成者,故有“打杀得,便付之辟邪所”的大权威。诸
鬼神
之名目,亦较唐宋以后驱祟
禳灾
之诸
鬼神
,如
六丁
、六甲、五方鬼使、
灶君
、土地,以及门神户尉等,名目质朴得多,犹见其草创痕迹。其时之“
钟馗
”,大约还是一个概念性
神祗
,但已在
民间
传流。唐代上层人物,多崇奉
道教
。
李氏
又追尊“太上道君”为其
远祖
。
道教
的影响远胜于释门。
李隆基
又是个神经质人物,疑疑惑惑,似乎有“天人通感”之灵。中国
俗语
有“梦是心头想”,并不像佛洛伊德“析梦”说得那么“玄乎”。只要朝夕凝想,孔子都能梦
周公
。何况
李隆基
就曾梦游过月宫,聆听上清
乐曲
,梦
钟馗
就不是什么新鲜事了。
-《中国杨柳青年画线版选》刘见
概述
《说岳全传》故事。此图一名《
岳云
出世》。岳飞之子
岳云
在家瞒其母
李氏
,偷习武艺,一日,为母所见,加以责打。牛辠来谒岳母,知
岳云
偷练双锤,学好一身武艺,约其至牛头山助战抗金。金将金蝉子骁勇善战,连败宋将,岳飞挂免战牌以避其锐:
岳云
不知,怒将免战牌打碎,岳飞欲斩其子,牛毕劝阻,令
岳云
出战立功赎罪。
岳云
得牛辠之助,计杀金蝉子。
-《中国杨柳青木版年画集_杨柳青卷上下》李志强
杨柳青木版年画
杨柳青年画,不仅有娃娃画,还有娃娃串演戏出之“娃娃戏”年画。在中国
民间
年画中也是仅有的。以下几幅,可见一般。此图戏出名《
打灶
》,亦名《分家
打灶
》。有田氏兄弟三人,田三之妻
李氏
劝夫分居,两兄不允。
李氏
迁怒灶王,将
神像
打碎。分居后,家有紫荆树自枯死,兄弟悟而复合。此图画
李氏
持棍,欲
打灶
王之情景。童趣盎然。
-《中国杨柳青年画线版选》刘见
南京市
中国
南京市非遗名录信息
编号
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公布时间
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刺绣
蜡染
纱绣
贴布绣
贴绣
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石雕
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中国非物质文化遗产基因数据库
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中国非物质文化遗产基因数据库(简称非遗基因库)是一个基于中国非物质文化遗产大数据的知识共享平台。该数据库搜集、整合了海量中国非物质文化遗产的多媒体资料,搭建了基于专业术语及其知识网络的非遗知识图谱,从工艺、色彩和纹案三个维度对非遗知识进行了深入拆解、再现和重组,打造了包括非遗多媒体资源库、非遗知识库和非遗创新转化案例库在内的一站式服务平台,旨在深入挖掘非遗蕴含的传统文化基因及其演化路径,探索中国非遗在大数据及人工智能时代的创承新模式,助力中国非物质文化遗产的数字化保存与创造性再生。
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羌族是没有文字的民族,羌绣纹样作为羌族人记录生活的一种象征而存在着,我们从羌绣经典纹样中,选取种种具备代表性的传统符号,通过现代设计再创,组成羌绣口袋纹样系列IP,我们怀着对自然敬畏之心,让羌族的文化以口袋的形式伴随我们行走于人生旅途之中。
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