《四川通志》中记录羌族“妇女多戴金花，串以瑟瑟，而穿悬殊(珠）为饰”。《道光茂州志》风俗篇中，记载有：“其地有六夷七毛九氐，各有部落……氈裘杂猱。俗耐饥寒……古冉駹二国，羌氐之遗，其地多寒，宜麦、宜黍、宜畜牧……其服饰男毡帽，女编发，以布缠头，冬夏皆衣毪，妇女能自织……以上夷习。按近来番夷归州日久，饮食服物、冠婚丧祭，渐与汉民等矣”这里介绍了岷江上游茂州一带羌族的服饰及周边服饰变异的情况。

羌族的传统服饰体现出的深厚人类学价值是公认的，从发展的角度上来看，能被称为该民族生产力发展水平的标志。一般来说，某个民族传统服饰的质料、工艺、形制是与该民族生产技术水平相适应的，与其生活的自然环境相统一的。再者，羌族的传统服饰中，往往都会有一些与其他民族不同的衣饰，表现出其强烈的民族特色，这便是该民族对某种自然灵物的崇拜或宗教信仰的“遗留”，体现出该民族的文化背景，其中包括了代表着图腾崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜等文化内涵的饰物。另外，羌族传统服饰，也从另一个角度上体现出历史的缩影。羌族传统服饰随着民族的变迁不断的变化和发展，或多或少地留下了一些历史的影响和痕迹。例如，羌族妇女“带金花，串以瑟瑟，而穿悬殊为饰”，这一特点粗略地描述了羌族从西北向南迁徙前的最主要的服饰特征；羌族的“羊皮褂子”颇具特色，表现北方民族长袍马褂式的服装款式，不仅印证了羌族早期的生产方式是游牧经济型，而且折射出羌族古老的文明以及从游牧到定居农耕的发展过程。