卢平：这是当年贴在花格窗上留下的印痕。据推测，苏州版常被大户人家贴在花格窗上，或纱阁等隔断上。日子长了，晒到光线的颜色变浅。苏州版是仅次于手绘国画的半消耗品，往往与苏州世家品位相配，所以制作精细，画工考究。《麟儿图》上的印痕显示的窗格式样与康熙年间耕织图上的窗格是一样的。

1978年至1982年间，由于凤翔自古有民间妇女剪纸窗花的传统习惯和剪纸的艺术基础，人们贴剪纸窗花习俗的范围扩大。仅1982年春节前，在凤翔城内外上市出售剪纸窗花的妇女小孩经营的摊点就达二百多个，这类剪纸窗花多为单色纸花，个别还有白纸剪裁后染色的，因此人们贴剪纸窗花在凤翔成风。每逢春节期间，家家户户每扇窗户的窗格上都贴满了五颜六色、对比烘托鲜明的民间剪纸窗花，连过丧事有服孝的家庭，虽不贴颜色鲜丽的剪纸，但还是要贴上黑、兰、紫、绿色的素窗花。

至此，就年画取材来看，范围非常广泛，举凡世俗生活里的渔、樵、耕、牧、士商学兵，医卜星相，三教九流；历史故事中的功臣良将，清官廉吏，英雄义士，游侠剑客，孝妇贤母，顺子烈女，诗人才子，儒林隐士，僧道神佛；以及名山胜迹，珍禽异兽，仙花奇草，飞虫游鱼，马路街景，矿区机器，学校洋房等,总计画样不下二千种。体裁形式也日益多样，普通常见的有屋内贴的“贡尖”、“横、立三裁”，门上贴的“单、双门童”、“门神”，市肆挂的“屏条”，结婚用的“喜对”，迁居、祝寿应酬送礼用的“贺对”、“中堂”，粮囤、影壁上贴的“方福字”，缸上贴的“游（有）鱼（余）”，窗格、承尘装饰用的“天光子”，门楣隔扇贴的“横条”，茶楼、行会中张挂的四六尺“大横披”，蒙古包里悬的“格景”，西北一带寺院里挂的“洋林”，以及博戏用的“升官图”、“庄家忙”、“七十二行”，京东一带除夕门前所悬的“灯笼方子”，雕镂窗花用的“彩花样子”，挂钱上粘的“粗细八仙”、“金刚罗汉”，还有端午避邪贴的“神判”，中秋拜月供的“月宫祃”、“围桌”，木工、铁匠祀奉的“鲁班”、“老君”等祖师祃,观音、财神、关帝像等等，品种约有五十余样。除少部分是手绘或单线木刻者外，绝大部分都是木版套色外加敷彩。

至此，就年画取材来看，范围非常广泛，举凡世俗生活里的渔、樵、耕、牧、士商学兵，医卜星相，三教九流；历史故事中的功臣良将，清官廉吏，英雄义士，游侠剑客，孝妇贤母，顺子烈女，诗人才子，儒林隐士，僧道神佛；以及名山胜迹，珍禽异兽，仙花奇草，飞虫游鱼，马路街景，矿区机器，学校洋房等,总计画样不下二千种。体裁形式也日益多样，普通常见的有屋内贴的“贡尖”、“横、立三裁”，门上贴的“单、双门童”、“门神”，市肆挂的“屏条”，结婚用的“喜对”，迁居、祝寿应酬送礼用的“贺对”、“中堂”，粮囤、影壁上贴的“方福字”，缸上贴的“游（有）鱼（余）”，窗格、承尘装饰用的“天光子”，门楣隔扇贴的“横条”，茶楼、行会中张挂的四六尺“大横披”，蒙古包里悬的“格景”，西北一带寺院里挂的“洋林”，以及博戏用的“升官图”、“庄家忙”、“七十二行”，京东一带除夕门前所悬的“灯笼方子”，雕镂窗花用的“彩花样子”，挂钱上粘的“粗细八仙”、“金刚罗汉”，还有端午避邪贴的“神判”，中秋拜月供的“月宫祃”、“围桌”，木工、铁匠祀奉的“鲁班”、“老君”等祖师祃,观音、财神、关帝像等等，品种约有五十余样。除少部分是手绘或单线木刻者外，绝大部分都是木版套色外加敷彩。

凤翔木版年画距今已有五百多年的历史，通过我们邰氏家族对其的创新发展，挽救整理，已发展到690多种。主要分为门画、风俗画、十美画、戏剧故事画、家宅六神画、窗花画等六大类。在这些优美的画幅中，可以看到凤翔木版年画曾受到仰韶彩陶装饰、先秦铜器纹样、秦汉砖石花纹以及唐宋绘画艺术的影响。风俗画里的《谷雨图》、《四时报喜》等作品，画面朴素而又生动感人，反映了农家人的生产活动和生活场景。戏剧故事年画如《西游记》、《白蛇传》、《三国演义》、《回荆州》、《火焰驹》等，均成套成组，形象生动活泼。栩栩如生的花卉窗格年画，生活气息十分浓郁。凤翔木版年画构图古朴夸张，粗犷威猛，色彩对比鲜明，主要是手工制作，工艺流程较为复杂。多年来，我将收集到的凤翔木版年画分门别类进行修复整理，逐一重新制作成版。其中包括全国最大的木刻门神画——高1.1米，宽0.6米的“方弼方相”等系列木版年画，这种大型门神画是古代贴在东南西北四个城门上的，都是古人用以寄托美好愿望的民间艺术精品。