当时荷包不只在绣庄出售，也有沿街摆摊出售荷包的“荷包摊”，清代民俗绘画中有一幅“广东荷包摊”就描绘了广绣荷包在街头出售的情景。据载：老北京的前门瓮城里有两座神佛庙，瓮城外有两条热闹的商业街巷。巷在正阳门桥北，在瓮城墙东边的叫荷包巷，西边的叫帽巷，后来两者统称为荷包巷。《都门杂咏》记载当时的情况说：“五色迷离眼欲盲，万方货物列纵横。举头天不分晴晦，路窄人皆接踵行。”这是对荷包巷五方货物之多，行人一个接一个的繁盛景象的真实描写。荷包巷原先是个临时性集市，人们支棚架屋，聊以为肆，很是热闹。光绪庚子之变，一把大火将棚席市场烧得干干净净。宣统元年（1909），商人们奏请内务部批准，集资重建成永久性市场。市场两边共开六个门，中间留出走道的空地。各店安装玻璃门窗，夜有电灯照明。至宣统二年完工，各店肆商人迁入营业，市场货物繁盛，顾客熙攘，可借好景不长。1912年，当时的政府决定在北京城开辟电车路线，责令当局拆除正阳门月城，改修马路，荷包市场遂被拆除。

画工，艺师之间也分门户，每家各习一科，题材画法也互不相杂。按其类别，有的专工朝衣大像，有的擅长四时节景，或世俗人物，基本上还是从宋元“十三科”按题材分类的方式演化来的，不过它是更集中地依照人民大众所喜爱的题材来划分的。最初，门户之分非常严格，艺徒只能专从一师，专学一科，一生不能拜两个师付，如拜双师，谓之“跳坎”，那是因为没有学画才能，才另拜他师，再从新学起的。这样的画工常常不被同行所尊重。徒工拜师所学，自临摹粉本，勾描划线起稿用笔，以至画题选择，讲释经史知识等，统由一师传授，所谓世传X家样。如阎玉桐以画美人专工，其家所传画样都是时样美人，故又称“阎美人”的样儿；“宋娃娃”，“佛像李”也是因为他们祖传的技法，只专长婴戏娃娃或神佛帝君道像一科，所以如此沿称下来，后来竟不传名字专以XX张XX李往下传了。最初分科如此清楚，到清末以后，外侮内患，战事接连不断，民不聊生，民间艺术日趋衰微，画师改业渐多，课徒诀法以及作坊行规也就不像以往那般严格。而且此时画样已有千种之多，各种题材及画法之程式俱已具备，足资参考，因此后学者兼长多种题材并不为奇，像王绍田、张白甫、徐少轩等，都是样样全能。可是画法较难，管理较久而又不长动用的画种（如巨幅全景楼台殿阁界画），后竟无专工去学，至今已多半失传了。下面是民间画工里的画法分科：

至此，就年画取材来看，范围非常广泛，举凡世俗生活里的渔、樵、耕、牧、士商学兵，医卜星相，三教九流；历史故事中的功臣良将，清官廉吏，英雄义士，游侠剑客，孝妇贤母，顺子烈女，诗人才子，儒林隐士，僧道神佛；以及名山胜迹，珍禽异兽，仙花奇草，飞虫游鱼，马路街景，矿区机器，学校洋房等,总计画样不下二千种。体裁形式也日益多样，普通常见的有屋内贴的“贡尖”、“横、立三裁”，门上贴的“单、双门童”、“门神”，市肆挂的“屏条”，结婚用的“喜对”，迁居、祝寿应酬送礼用的“贺对”、“中堂”，粮囤、影壁上贴的“方福字”，缸上贴的“游（有）鱼（余）”，窗格、承尘装饰用的“天光子”，门楣隔扇贴的“横条”，茶楼、行会中张挂的四六尺“大横披”，蒙古包里悬的“格景”，西北一带寺院里挂的“洋林”，以及博戏用的“升官图”、“庄家忙”、“七十二行”，京东一带除夕门前所悬的“灯笼方子”，雕镂窗花用的“彩花样子”，挂钱上粘的“粗细八仙”、“金刚罗汉”，还有端午避邪贴的“神判”，中秋拜月供的“月宫祃”、“围桌”，木工、铁匠祀奉的“鲁班”、“老君”等祖师祃,观音、财神、关帝像等等，品种约有五十余样。除少部分是手绘或单线木刻者外，绝大部分都是木版套色外加敷彩。

至此，就年画取材来看，范围非常广泛，举凡世俗生活里的渔、樵、耕、牧、士商学兵，医卜星相，三教九流；历史故事中的功臣良将，清官廉吏，英雄义士，游侠剑客，孝妇贤母，顺子烈女，诗人才子，儒林隐士，僧道神佛；以及名山胜迹，珍禽异兽，仙花奇草，飞虫游鱼，马路街景，矿区机器，学校洋房等,总计画样不下二千种。体裁形式也日益多样，普通常见的有屋内贴的“贡尖”、“横、立三裁”，门上贴的“单、双门童”、“门神”，市肆挂的“屏条”，结婚用的“喜对”，迁居、祝寿应酬送礼用的“贺对”、“中堂”，粮囤、影壁上贴的“方福字”，缸上贴的“游（有）鱼（余）”，窗格、承尘装饰用的“天光子”，门楣隔扇贴的“横条”，茶楼、行会中张挂的四六尺“大横披”，蒙古包里悬的“格景”，西北一带寺院里挂的“洋林”，以及博戏用的“升官图”、“庄家忙”、“七十二行”，京东一带除夕门前所悬的“灯笼方子”，雕镂窗花用的“彩花样子”，挂钱上粘的“粗细八仙”、“金刚罗汉”，还有端午避邪贴的“神判”，中秋拜月供的“月宫祃”、“围桌”，木工、铁匠祀奉的“鲁班”、“老君”等祖师祃,观音、财神、关帝像等等，品种约有五十余样。除少部分是手绘或单线木刻者外，绝大部分都是木版套色外加敷彩。

至此，就年画取材来看，范围非常广泛，举凡世俗生活里的渔、樵、耕、牧、士商学兵，医卜星相，三教九流；历史故事中的功臣良将，清官廉吏，英雄义士，游侠剑客，孝妇贤母，顺子烈女，诗人才子，儒林隐士，僧道神佛；以及名山胜迹，珍禽异兽，仙花奇草，飞虫游鱼，马路街景，矿区机器，学校洋房等,总计画样不下二千种。体裁形式也日益多样，普通常见的有屋内贴的“贡尖”、“横、立三裁”，门上贴的“单、双门童”、“门神”，市肆挂的“屏条”，结婚用的“喜对”，迁居、祝寿应酬送礼用的“贺对”、“中堂”，粮囤、影壁上贴的“方福字”，缸上贴的“游（有）鱼（余）”，窗格、承尘装饰用的“天光子”，门楣隔扇贴的“横条”，茶楼、行会中张挂的四六尺“大横披”，蒙古包里悬的“格景”，西北一带寺院里挂的“洋林”，以及博戏用的“升官图”、“庄家忙”、“七十二行”，京东一带除夕门前所悬的“灯笼方子”，雕镂窗花用的“彩花样子”，挂钱上粘的“粗细八仙”、“金刚罗汉”，还有端午避邪贴的“神判”，中秋拜月供的“月宫祃”、“围桌”，木工、铁匠祀奉的“鲁班”、“老君”等祖师祃,观音、财神、关帝像等等，品种约有五十余样。除少部分是手绘或单线木刻者外，绝大部分都是木版套色外加敷彩。