绵竹是一个酒香四溢的城市，酒文化源远流长。据江玉祥先生考证，唐代的剑南春酒之一的汉州鹅黄酒、宋代的绵竹蜜酒、清以来的绵竹大曲，都与绵竹关系紧密（《唐代剑南春酒史实考》）。绵竹年画与酒结下不解之缘。艺人们大多爱喝一点本地产的酒。如陈兴才有一个生活习惯，就是几乎每天中午和晚上都要喝点曲酒，早晨就用自家酿的醪糟代替。绵竹年画在制作过程中与其他地区的年画有两个最大的不同点：一是它不是套版印刷，而是人工彩绘；二是它有一门绝活叫“填水脚”。这两种东西都相当具有个性色彩，在一定程度上突破了民间艺术的程式化现象。这种舍其形、取其神，率性而为的姿态，岂不有点被酒精催化的味道？另外，在绵竹年画中也有许多表现酒的年画。清代黄瑞鹄画的《竹林七贤》竟把阮籍、嵇康搬到绵竹祥符寺中，让他们痛饮绵竹美酒。绵竹年画因此也就被称为“酒中画”（余远洋《绵竹年画——酒中画》，《中国文化报》，1991年）。

1960年河北省文化局将在正定大佛寺所存的画版441套计1568块交天津文化局转给杨柳青画店保存，其中有《瑞雪丰年》、《鸡鸣富贵》、《耕织图》、《闹学玩戏》、《荷亭消夏》、《万福攸同》、《春风得意》、《昭君出塞》、《完璧归赵》、《舌战群儒》、《竹林七贤》、《三顾茅庐》、《诸葛亮祭东风》、《白蛇传》、《天河配》等，大部分是齐健隆画店遗留下来的。

竹林七贤是魏晋时期七位名士之合称，包括嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸和王戎。因为七人常聚集于竹林之下，纵情畅饮，所以世称竹林七贤。他们是当时玄学的代表人物，大都崇尚老庄之学，崇尚自然，不为世俗礼法所拘束，生性放逸豁达。在文学成就上，以阮籍、嵇康为最高。七人最终因政治态度明显分歧而分开，嵇康、阮籍、刘伶始终不与司马氏政权同流合污，而王戎、山涛等则投靠朝廷，成为高官。后人多以竹林七贤为题材，描写文人雅士之乐趣。

一些实力雄厚的杨柳青画店为了进一步提升杨柳青年画的艺术水平，还邀请到当时的著名画家为其创作画稿，最典型的当数上海名家钱慧安。钱慧安（公元1833年—公元1911年），又名贵昌，字吉生，浙江湖州（一说江苏宝山）人。他初学费丹旭，后学改琦、华喦,不仅擅长人物，其翎毛走兽、博古花卉也很苍劲有力。光绪年间（公元1875年—公元1908年），钱慧安应齐健隆和爱竹斋画店的邀请，来到天津杨柳青从事年画创作。他从繁华的上海，只身来到运河畔的杨柳青，为木版年画作坊起稿出样，生活在画工艺匠之间，汲取民间艺术的养分，创作出了不少好作品。他的画作高古俊逸、雅俗共赏，具有浓郁的生活气息，体现了卓越的艺术才华。代表作有《竹林七贤》《钟馗嫁妹》《麻姑献寿》《南村访友》等数十幅。

钱慧安绘制年画始于何时，过去文献记载不多。蔡绳吾撰《北京岁时记》，提到“光绪中，钱慧安至彼（天津杨柳青）为出新裁，多拟故典及前人诗句，色改淡匀，高古俊逸，惜今皆不存”。得知钱慧安北上天津并为杨柳青年画作坊出稿刻版，是在光绪中，即钱安年已六十岁左右时。蔡绳吾是北京人，所见钱慧安题识之年画不仅流行于农村，在帝都北京也受到士大夫阶层欢迎。就今天犹能见到的钱慧安绘制的年画，有《春风得意》、《荷池赏鱼》、《琴瑟和合》、《兰桂联芳》、《荣轩锦绣》、《簪花美人》、《湖山莺啼》、《弄璋如意》（以上皆仕女儿童题材）；《麻姑献瑞》、《钟馗嫁妹》、《如会银河》、《皆大欢喜》、《登云近月》、《风尘三侠》、《东方朔》、《张敞画眉》、《窦氏五桂》、《莫干炼剑》、《竹林七贤》、《南村访友》、《骑驴过小桥》（以上皆前人诗句或典故的题材）。在钱慧安到杨柳青后，已是晚清年间，帝国主义侵略战争造成的农村经济衰落，使年画行业已无往日繁荣景象，从杨柳青爱竹斋画店遗留下来的钱慧安手稿，就可知当时画店主人已无资金去刻钱慧安新作了。这些没刻印的新稿皆线描粉本，计有：《名在丹台》、《瑶池进酿》、《渔父辞剑》、《种树郭橐》、《王弘送酒》（给陶潜）、《蕉窗读易》、《检书看剑》、《泉声吟危石》、《窦燕山教子》、《七夕诗意》、《寒食飞双燕》、《有钱使得鬼推磨》共十二幅，用笔皆用铁线描法，人物传神，意态如生，高于刻好的墨线版的艺术水平。其中《有钱使得鬼推磨》一图，尤为新奇可贵。此图画钟馗头戴一进士巾，穿官袍坐于一月窗下，在看一鬼推磨碾米。鬼戴高帽，穿军装革履，高鼻深目，望之而知是当时侵略中国的西方帝国主义国家的军官。意在责辱那些殖民主义者，只要有利，任何有失廉耻之事都会去做。此图可说是表达了作者的爱国思想。

1982年，年画社创作新年画12件。老艺人张先富补画了一张《百寿图》,补齐了《百寿图》一套8张，彩绘了4张传统资料，创作了《八仙庆寿》、《喜》等新年画。1983年10月，老艺人张先富完成传统年画创作《紫微高照》（横幅）一件、《寿山福海》（单条）一件、《竹林七贤》惮条）一件、《赵元求寿》（单条）一件、《钟子期俞伯牙》（单条）一件、《苏武牧羊》（单条）一件等。张先富勾出稿子后，金平定完成《百寿图》缺版的一面刻版（《绵竹年画大事记》）。在张先富口述下，金平定创作了传统年画《麻雀嫁女》（金平定调查材料）。

杨柳青木版年画可以分为以下几类：世俗生活类，如《金玉满堂》、《火烧望海楼》；戏剧故事类，如《红楼梦》、《水浒传》；娃娃类，如《吉祥纳福》、《五子夺莲》、《连年有余》；天仙传说类，如《天仙送子》、《门神》、《钟馗嫁妹》；典故类，如《孟母择邻》、《竹林七贤》等，杨柳青木版年画流传至今的题材大约有2000多种。在建国以后周恩来总理曾亲临杨柳青画社指导工作，杨柳青木版年画又创作出300多幅新题材作品，如《草原英雄小姐妹》等曾多次在国家美术类比赛中获得优异成绩。

“竹林七贤”是魏晋间七位名士之总称。据《晋书》：“嵇康所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛、向秀，沛国刘伶，籍兄子咸，琅琊王戎，遂为竹林之游。”后人多以竹林七贤为题材，写文人雅事之乐。

“竹林七贤”指的是魏晋时期的阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎等七位名士，七人常集于竹林之下，肆意酣畅，世谓“七贤”。图绘曲水流泉，松石交映，嵇康与阮籍坐于石上，调弦论曲；其余五人，或临流赏音，或倚松翘望,或拄杖漫步于石径。画中境界清幽，构思不俗，上有题字，可知此图为清末上海人物画家钱惠安仿唐寅工笔画法，作于光绪十五年（1889）。此幅为新中国成立后新绘制。