年画里的门神，最初由统管鬼门的神荼、郁垒等神话人物充任，后来又以历史名将来充任，进而增添了朝官，复加鞍马宝瓶以迎祥祉的“文门神”，反映了人们思想意识不再骇怕夜晚有鬼魅来。于是门神犹如阍人。此外，还有可召来平安福禄的粉面黑须天官样门神。到清朝，门神渐向门画方面发展，出现了数以百计的吉祥“门童”样。所谓“门童”，是年画作坊里印绘的门神形式之一种。它的尺幅较小，专供贴在内室屋门者。其形式有方有圆，有单幅也有双幅一对者。这类门童，多以娃娃嬉戏形式出现，还有“天仙送子”、“麟吐玉书”等画样，都有古祥喜庆之含义。门童只是门上的装饰画，它不同门神，故没有守卫内室或保护儿童的功能。但新年之际家无年画尚可，若无门神、灶君，则被认为其家因馋懒缺钱。故买门童既省钱又不致被看不起，一举两得。

年画里的门神，最初由统管鬼门的神荼、郁垒等神话人物充任，后来又以历史名将来充任，进而增添了朝官，复加鞍马宝瓶以迎祥祉的“文门神”，反映了人们思想意识不再骇怕夜晚有鬼魅来。于是门神犹如阍人。此外，还有可召来平安福禄的粉面黑须天官样门神。到清朝，门神渐向门画方面发展，出现了数以百计的吉祥“门童”样。所谓“门童”，是年画作坊里印绘的门神形式之一种。它的尺幅较小，专供贴在内室屋门者。其形式有方有圆，有单幅也有双幅一对者。这类门童，多以娃娃嬉戏形式出现，还有“天仙送子”、“麟吐玉书”等画样，都有古祥喜庆之含义。门童只是门上的装饰画，它不同门神，故没有守卫内室或保护儿童的功能。但新年之际家无年画尚可，若无门神、灶君，则被认为其家因馋懒缺钱。故买门童既省钱又不致被看不起，一举两得。

（三）使用夸张、怪诞的浪漫手法，充分表现画作者的想象力。如以写实手法画人物场景，而衬以想象宝物。有《福禄吉祥》、《得子有余》、《聚财府》等等。《福禄吉祥》画一近水庭院，一男一女皆清末民初装束，立看儿童们从聚宝盆里搬元宝。遍地大元宝，搬不胜搬。《得子有余》，画一民初时期时髦妇女，倚树立看群儿入水网鱼。鲤鱼个如小船，翻腾于荷塘网罟间。《聚财府》，同名画幅有多种，场景各不相同，人物装束古代、清代、民国时期都有。但皆衬以聚宝盆、大元宝、各类珍奇宝货。盆曰聚宝，府曰聚财，莫怪称之为“财迷样儿”呢。

题材大致可分为：①反映太平天国军与清军军事斗争的攻占防守图，如《攻城胜利图》、《守城图》、《防江望楼图》、《望楼兵营图》等；②描绘人民生产劳动状况的山水人物，如《捕鱼图》、《采樵图》、《樵夫挑刺图》等，较有生活气息；③花鸟，一部分以凤、龙、虎、象、狮、豹等象征居住人之等级高下；另一部分以孔雀、麒麟、蜂猴、柏鹿、喜鹊、梅花等动植物为题材，或谐音，或喻意，表达福禄吉祥之意，此类画幅数量较多；④历史神话故事，描绘诸神相斗，具有神怪气氛，此类题材仅见于浙江绍兴一地

此亦为“斗方”形式，绘“和合二仙”。二仙，蓬头笑面，袒腹并肩立。共托一宝盒，升出云气，却是一聚宝盆。一左手握如意，一右手握荷花。肩负累累满贯金钱。身后衬以“福”字。双勾云头图案底子，四角嵌以蝙蝠。边框则为连续之石榴、佛手、桃，所谓“福禄三多”。

1.天地长春、子孙万代。2.加官迸禄、冠带传流。3.耄耋富贵、福寿双全。4.莲有余利、乐有余荣。5.富贵有余、年年吉庆。6.贰甲传胪、连仲三元。7.龙鲸进宝、金鱼呈祥。8.二八登科、福寿主多。9.金榜题名、喜自天来。10.月月进宝、年年发财。11.堆金积玉、宝聚财丰。12.红梅结子、绿竹生孙。13.万代居官、百代流芳。14.金鱼献莲、龙鲸富贵。15.乐子得金、欢喜生银。16贵子卧莲、喜得龙鲸。17.金鱼贵子、富贵荣华。18.吉庆有余、满堂富贵。19.莲科登第、钦加太师。20.龙门跃鲤、鱼龙变化。21.榴开百子、桃献千年。22三多九如、八百千秋。23.簪缨继世、万代流芳。24.官居一品、禄位高升。25.一品当朝、凤凰来仪。26.四时如意、八宝庆寿。27.连生贵子、福寿绵长。28.一元复始、万象更新。29.年年如意、月月平安。30.福禄善庆、鹤鹿同春。31.青蚨飞入、宝马钱龙。32.居家欢乐、教子成名。33.太师少保、带子上朝。34.金蟾同乐、高登一品。35.琴棋书画、芝兰芙蓉。36.鱼献珍宝、海屋添筹。37.受天百禄、麟吐玉书。38.兰孙贵子，指日高升。39.花开四季、富贵长春。40.驾福望喜、燕喜呈祥。41.长命富贵、瓜师绵延。42.金银满堆、元宝成山。43.凤舞文明、龙飞武昌。44.读书封侯、禄位加官。45.欢天喜地、竹报平安。46.和合献瑞、海市蜃楼。47.文韬武略、利禄功名。48.安居乐业、天下太平。49.梅呈五福、竹报三多。50.麟游献瑞、凤舞呈祥。

吉祥富贵图洋，原属于轴画中堂，是作为祝颂用的一种礼品。它分市、喜、寿三类。“市”是祝贺铺商开市用的，如《天官赐福》、《福禄三星》等；“喜”是结婚纳采挂的，如《天赐麒麟》、《鸾凤和鸣》，《天仙送子》等；“寿”是称颂寿诞人家用的，如《八仙上寿》、《南极星辉》、《麻姑献院》等。这类题村画样，也是装饰性较强，且多是对称，都有粉本底稿，只要内容吉利，构图饱满即成，不像戏出故事的题材那样严格。故这类题材新旧大致相差不多。在画店里这类画不属于年画，画商们称作“市屏”、“喜对”、“寿屏”。它和神像纸祃一样，平时都可买到。其印数较戏出、娃娃等题材少得多。

民间以观世音（唐代避李世民讳称观音）菩萨救苦救难；关羽于明万历年间被封为『三界伏魔大帝』；财神是增添人间福禄之主，祀之可令全家平安、生财、有福。过新年时，作坊印制此画以应市。此图上画观音菩萨和善财童子、龙女；中画关羽端坐，周仓握青龙偃月刀，关平手捧金印，分列左右；下画财神坐一元宝上，旁有利市仙官、进宝回回，后有仙童手擎障扇。

“板屏”又称“立屏”、“立工尖”，尺幅与“贡尖”大小相等。形式又分单张，对幅两种；内容又有市、喜、寿、福之分。市屏多是《天官赐福》、《和合二仙》等，都是单张；喜屏则是双幅成对，内容有《天仙送子》、《麒麟送子》、《吹箫引凤》等；福屏是新年所挂的福禄喜庆画，单双都有，内容以吉利热闹为主，也有戏文故事。