或说,吉语是“
迷信”,类如“
谶纬”。这完全是误会。什么叫“
迷信”?信而不辨才叫
迷信。这个“辨”字很重要。比如,说你家“金玉满堂”,你就相信屋里已经
堆金积玉了吗?恭维你“万寿无疆”,你就认为长生不死,万年永存吗?我看谁也不会相信。说类如“
谶纬”。什么叫“
谶纬”?“
谶纬”是“谶书”与“纬书”的合称。
汉儒大多讲究
谶纬,所以发展成“
谶纬之学”。
谶纬讲究灾异的符验,有其一定的政治目的和手段。统治者利用“符验”,以表明他是“奉天承运”,理所当然地高高在上,八方万民都必须服从他。但,
民间起义也有利用“符验”的,以组织号召起事。如张角的“苍天已死黄天立”;
李自成的“十八子主神器”。吉语连
迷信的企求都没有,又如何联系“灾异符验”呢?对吉语,未免多虑了。