望江挑花的针法各异，但都能保持正反成趣，形成双面图形效果，针法的设计组合展示了女性的聪明才智，是衡量女性人生价值的首要标准，为女性带来自信。女性通过挑花陶冶个人情操，修养温良沉静的心性。同时，借助于挑花出色手艺搏取丈夫、公婆、妯娌及邻里的喜爱与重视，从而提高自己在家庭、家人与村里人中的身价地位。可见挑花的技艺关系到一个女子乃至于家人的幸福美满。

在望江挑花产品中最常用是挑、钻、游3种针法技艺，这些针法的灵活运用增加了挑花工艺的表现力和针法情趣。注重正反成形、各有易趣的望江挑花与普通的“十”字绣有很大的不同，由于两者的路线设计不同，使得挑花织物正反面所形成的艺术效果也不同。望江挑花非常讲究整个线路的设计和走针的技巧，讲究出针、入针在同一个点，即从哪起针，最后还得在哪收针，路线设计和针法的讲究保证了挑花织物正反双重成趣的艺术特色，而普通的“十”字绣却只注重正面的艺术效果而忽视针法的设计，削弱了挑绣工艺的表现力和针法情趣。

首先，在针法上要保持望江挑花的挑、钻、游、织等四种基本针法技艺的原真性特点“不变”。再根据物象的具体特点恰当地运用、变换针法，去表现物象不同结构部分的不同视觉效果。其次，在图案形态、造型上要对物象进行简化概括、夸张强调，表现物象的典型特征，并对物象进行适合针法要求的、图案形态与造型的几何形态化的图案表现。在色彩上要保持以明度对比为主的简单色彩关系。在坚守了望江挑花这些地域特色的基础上，可以拓展底布的面料种类。现在望江挑花的底布通常是农家用自纺、自织、自染的青（或黑）、白的老布，这种布有经讳分明的特点。这一特点虽然是望江挑花艺术特色的成因之一，但是，这一特点主要是有利于“数纱”挑制图案造型、形态，并非不可改变。在望江挑花的历史上，唐末以前的挑花材料，用的是麻布为底，用头发为线挑花，主要是制作祭祀供品；随着棉纺技术的发展，逐渐才开始用土布为底、棉线挑花。在实际挑制中，用于挑花的底布要求具有清晰的经纬组织，这是由于挑花就是依据经纬纱线组织，用十字针法挑织花纹，显现图案和分布色彩的。一个“十”字为一个基本单位，“十”字的大小可以依据底布经纬纱线的粗细，可以跨三纱、四纱或五纱，所跨纱数越小，图案就越精细。“数纱”成为挑花工艺中组织图案的主要手段，因此挑花工艺又有“数纱”之称。但是，随着时代的发展这种老布越来越少。因此，在原料市场上选择符合挑花针法挑制特点的织物面料，拓展挑花底布织物面料的种类，甚至开发类似的面材载体，既是望江挑花传承的原料来源需要，也为望江挑花艺术在外观形式和质感特点等方面，形成新的有别于传统形式的艺术效果提供了可能。

在过去的年代：望江挑花技艺的流传是靠亲邻间老传少、母传女，日日传习、代代延续的。天生爱美的村姑们常常聚在一起，琢磨着怎样把自己亲手织就的手绢、头布添些花纹来，她们按照自己对生活的直观感受和审美习俗，无拘无束地表达她们的真挚纯朴的感情。她们“心到手收”，想什么挑什么，无一定的稿本，不用花样，就能信手挑成一幅幅美丽的图案。