而现在，作为首都北京的独特绣种，宁氏京绣也享受着得天独厚的优势。比如，我们宁氏京绣的传承人多次为国家庆典刺绣京绣。此外，又被评为国家级非物质文化遗产，是被政府大力扶持的传统手工艺之一，使这门手艺得以传承与发展，这都离不开国家的支持、政府的支持。像我公爹最早为国家刺绣国旗、国徽、十大元帅服，我为国家刺绣《九州同庆》《九龙壁》《腾飞中华》，这都是向祖国献礼的经典作品。绣制这些作品我们感到无比自豪，当然，责任也很重。我还多次应邀参加房山区文化局、妇联等组织的免费培训，得到市文化部门对非遗的奖励，得到房山区文化部门对非遗传承的大力扶持。此外，北京也是世界瞩目的地方，经常有外事活动。所以，作为传统手工艺的宁氏京绣也常常被当作国礼送出。2008年8月8日北京奧运会举办之前，我绣出了带有北京奥运会会标和长城、城门的《飞跃》。这也算为国家出了一点力，做出点回报。

最后，我还想说一说《京绣》一书的编著者。苏俊祎是个文学硕士，2008年毕业于北京语言大学，给我的感觉就是一个“文弱书生”的样子。据了解：2014年，她曾撰写出《中国诗词文化》一书，由时代出版社出版发行，还曾撰写过《北宋后黄庭坚诗歌接受史研究》《浅论古典诗词在当代流行歌曲中的应用》等论文，发表在相关刊物上。但由于单位工作的调整，她的两位前任先后调离了非遗工作岗位，使她于2017年年初接手了房山区文化活动中心非遗部负责人的工作，其所承担的压力是不言而喻的。但是她能尽自己的最大努力做好工作，先后组织了文化与自然遗产日“非遗项目与文创成果展”、深入辖区进行非遗项目调研、举办项目保护单位及传承人培训班……特别是此次编写《京绣》一书，是她给自己制造的一个新的挑战。聂晶晶我并不认识，但据苏老师介绍，她是个90后，为中央民族大学文物与博物馆专业的硕士研究生，多年来也是非常热忱地参与了许多非物质文化遗产保护方面的工作和研究。现在，该书就要正式出版了，除了以此序文表示我对房山区非遗工作的支持，也向二位年轻的女同行表示由衷的祝贺!

传统的师徒传承方式在当代的诸多行业中仍发挥着重要作用，特别是在非遗领域，师徒传承仍是最普遍的技艺传授方式，以房山区京绣为例，非遗艺术现代工作室仍是京绣非遗技艺传习所的主要基地，这种产、学、居于一体的融合发展模式，是传统居家父传子、师带徒传承等方式与现代技艺培训班传承方式相结合的过渡产物，是师徒模式从血缘关系走向地缘、业缘关系的时代反映。大力扶持个体式非遗传习所，发挥单独教育传承的优越性，并以现代工作室为根基，走师徒传承与家庭传承相结合的传承之路，将以非遗传承人为核心的非物质文化遗产传习所做大做强，是时代对非遗技艺传承与发展的必然要求.

还有一个，叫张秀敏，一个人带着孩子不容易，也没有什么特长，一直没有找到合适的工作，生活十分艰难。我了解到她的实际情况后，就想帮她。但张秀敏当时快50岁了，年龄大了，眼也花了，学习刺绣已经不合适了，怎样帮她呢？有一年，我们工作室增加了串珠子的生意，我就想着把这项工作承包给张秀敏。然后我就给她打电话，她非常高兴。从那以后，张秀敏每天从我这拿走珠子，交给有劳动意向的家庭妇女去串，我把劳务费全部给她。这样，在张秀敏的号召下周边地区差不多有300多个妇女都来串珠子，收入也有了，日子好过了。张秀敏很感谢我，我也算尽了自己的力。我们巧娘工作室靠这些收入也不错，这就带来了经济效益，但更多的是社会效益，让大家提起了精神。我为此还被评为“三八红旗手”，两次被房山区评为“双学双比先进个人”（笑）。

书稿即将完成，心中却五味杂陈。从调研到完稿，这一路走来，得到了太多帮助。从2015年夏至今，我们先后数次来到房山区琉璃河镇刘李店村刘秀花老师的家里调研。就在进村的村口，云龙京绣艺术中心的牌匾特别醒目。刘秀花老师的家是一套老式的三合院，紧邻107国道，她的工作室不大，但墙上却满满的都是她和她老公爹的京绣绣品。在工作室靠窗的位置，是刘秀花老师用了几十年的老榆木绷子，而就在这副老绷子上，她风雨不误地绣了40多年。

房山区琉璃河镇境内共有大石河、小清河、永定河三条河流流经。大石河又称琉璃河，是房山境内的一条大河，有着悠久的历史。它发源于京两房山西境的百花山西麓，经霞云岭、佛子庄、河北庄、磁家务，沿西山诸泉到坨里流出山谷，过平原至房山城东南汇人拒马河。这样一条大河，蜿蜒曲折，穿境而过，全长达129千米。历史上的琉璃河又叫刘李河。据《光绪顺天府志》记载：“四十里琉璃河镇，亦名刘李河，又曰燕古店，把总驻焉，有铺。琉璃河，即古圣水。”这里所说的“四十里”，是指琉璃河镇与北边的良乡城相距四十里。“把总”系管理河道的官员。所谓“圣水”，指的就是今天的大石河。大石河在历史上也叫六里河，聚燕山之阳各溪圣水于琉璃河，于是此地又有了燕水、圣水及圣聚之说。

我这人也闲不住，看着我们琉璃河镇好多农民妇女闲着没工作，就想帮帮她们，其实这也是我公爹的遗愿。有一个叫隗艳丽的妇女，是房山区十渡镇人，手很巧，但没地方用。她有一次看到电视上我的宣传后就和她丈夫一起来我这儿问：“免费传授京绣技艺，还包吃住，是真的吗？”又问：“不怕教会徒弟饿死师傅吗？”我说：“你只管学，我恨不得更多的人学会这门手艺呢！”结果她说自己孩子小，不能住这里，又没单独出过门，出门必须有老公陪着。我说：“你就放心吧，你们两口子的吃饭问题我都包了。”从2008年年初到2010年，我就把她教会了。后来她在十渡风景区开始独立展示自己的京绣作品了，每月收入也不错。

这样到了2005年，政策完全放开了。当时我记得很清楚，房山区妇联主席来找我说：“你得出去看看，老待在家什么都不知道，外面世界变化可大了。”于是，我就跟着她们去了趟浙江义乌，真是大开眼界，回来后感觉浑身有使不完的力量，也坚定了我传承京绣的决心。也是在2005年那一年，北京市妇联主席赵金芳要找百名巧娘，还差两个，就上房山这儿来问有没有手艺人。我就想我这算手艺吗？也就摆摆地摊儿。后来，我就拿着自己绣的东西去参展，让她们看算不算手艺。结果妇联主席一看，说：“这就是手艺。”当时我还挺害怕，想着能有口饭吃，能养活孩子和家里人，能把手艺传下去就行，也不想评什么奖。但妇联主席说我这个手艺很好，这样我就评上了百名巧娘，成为第一批百名巧娘成员。妇联主席还说工作室得挂牌子，取个名儿，叫“琉璃店绣花坊”。我一个老百姓也没那么多想法，就叫了这个名字。再后来，2006年在北京市妇联的帮助下成立了巧娘工作室，取名“北京市京御绣花坊”。从那开始，学京绣的人就都来这儿找我，算是有个根据地了（笑）。

20岁出头我嫁到这里（北京市房山区琉璃河镇刘李店村），新生活就从这里开始（笑）。到这儿后，我公爹对我特别好，各方面都很照顾我。来了后，有一次我发现我公爹也在扎活儿，我就很好奇，他一个男的怎么也喜欢这个？我就对他说怎么和我们那儿扎花一样啊。我公爹说：“这可不一样。你那个没规矩，是民间绣，想往哪儿扎就往哪儿扎，你好好看看我这个。”我仔细一看，我公爹是两手扎，还真不一样。而且，我们老家的扎法扎得特別累。我就越发好奇，就老跟着看。他教我之前还有个事情，就是我做姑娘的时候扎过一个小花猫，作为陪嫁带过来了。结果我公爹就看上这个小花猫了，问我：“是你扎的吗？”我说：“是啊。”他就看出我有这个底子。他说：“儿子也学不上，你来试试。”我就试了下，一下针，他就笑了，让我跟着学。我刚开始还不太懂，觉得没什么，结果我公爹说：“这是咱们的传统文化，要是没人学，我也带不走，那就真是可惜了，就失传了。”看着我公爹的神情，我就动心了。

为了探寻京绣项目传承发展背后存在的内在逻辑，深入了解其文化价值，本书以房山区京绣的文化内涵为切入点，根据深入实地的调查研究，全面厘清京绣的价值内涵与保护思路。房山区琉璃河镇刘李店村的京绣是京绣中的一个家族派别，其早年传人是清廷绣工杨师爷和黄师爷，现在的掌门人则是国家级非物质文化遗产代表性传承人刘秀花。京绣精湛的工艺、独特的设计、丰富的文化内涵、代际传承文化等均具有极大的审美价值。目前市面上关于京绣的著述虽然很多，但对京绣深入完整介绍的内容并不多见。