姚富瑛师傅是现在“京城百工坊”的掌门人，他的爷爷曾是清廷绣花局的绣工，16岁进入龙昌刺绣厂当学徒。姚富瑛说：“想想家里有这个传统，又可以学会一技之长，于是我就进了绣花厂当学徒。”原来他的绣品在友谊商店进行代销，那里要倒扣每日流水的40%作为提成，维持下去十分艰难。提及是否有徒弟，姚师傅也是一脸的无奈，现在他还没有找到合适的传人，他说：“没人愿意学，太枯燥了。我年轻时除了在灯下绣花再没别的业余生活可以选择，而现在有丰富多彩的文化生活，人们变得浮躁了，坐不住了。”“我以前带过徒弟，后来徒弟都改行不干这个了。稍微复杂的图案都得花半年一年的时间，费了大心血，但不知道什么时候能卖掉。见不到经济效益，徒弟能不改行吗？”

为了探寻京绣项目传承发展背后存在的内在逻辑，深入了解其文化价值，本书以房山区京绣的文化内涵为切入点，根据深入实地的调查研究，全面厘清京绣的价值内涵与保护思路。房山区琉璃河镇刘李店村的京绣是京绣中的一个家族派别，其早年传人是清廷绣工杨师爷和黄师爷，现在的掌门人则是国家级非物质文化遗产代表性传承人刘秀花。京绣精湛的工艺、独特的设计、丰富的文化内涵、代际传承文化等均具有极大的审美价值。目前市面上关于京绣的著述虽然很多，但对京绣深入完整介绍的内容并不多见。

晚清时期，被如此精心培养成材的皇家绣工不过几百人，其中有人流落民间，成了京绣最正宗的传人。北京萧韶凤仪服饰年轻的掌门人王晓萧的祖辈就曾经是慈禧钦点的绣工，从父辈开始把当地能够找到的京绣传人聚集到一起，开办了这家名副其实的皇家绣庄——萧韶凤仪，把京绣的精粹传承给后人。王家的绣庄有别于旁人，除了绣新作品，很大的精力还用在寻找并修补老绣品上。这是相当繁复而艰难的工作，可是却保护并收藏了大批珍贵的绣品文物。王家人都精通京绣的手艺，更是名贵绣品的顶级发烧友，他们的藏品多是巨幅的京绣珍品，从《八仙过海》到《郭子仪拜寿》，到各种官服、补子……王家人从没想过要去拍卖行卖个天价，而全家最大的愿望是开个京绣博物馆，把中国的好东西传下去。

邰世勤是陕西省凤翔县西凤世兴画局的掌门人，陕西西府著名老艺人。1893年生于南肖里村，1970年去世，享年七十七岁。七十七年间他一直生活在南肖里，耗尽毕生精力只为在此延续祖上留下的年画事业。邰世勤兄弟五人，教书的教书，做生意的做生意，只有他从小酷爱绘画，除了从父辈们那里学到的技艺外，还专门师从西府著名画匠老苏师傅（其名不详）学习画画，曾有一段时间一直从事庙宇壁画的绘制，与当时西府画匠杨师、小苏师、豆师一起，在西府及周围地区绘制了诸多的庙宇壁画。在留下精美的壁画作品的同时，受到孩童时喜爱看皮影戏的影响，他自己也设计、雕刻皮影。到1915年前后，由他创作设计，雕刻的皮影共达600余件。在那个时期皮影戏非常流行，对皮影的需求量也很大，几乎每年都要增加一批新皮影，当时在西府一带的三大名角：列贤、好善、益满就常用邰世勤刻的皮影箱子演唱皮影戏。由于他创作设计的皮影身子较大，造型美，刻工细，颜色亮，有神气，被西府人称为皮影戏的戏样子。皮影箱底最大时，有千件以上，同时开唱三台戏还比较充裕。过去在农闲时节，西府一带农村常常要耍社火，每当这时，好几个村子都争先邀请邰世勤去给他们装社火脸子，往往争先请到者便以此为幸事。在装社火脸子时他一直用悬笔去画，用笔神速，被当地民众称为装脸子的快手。后来共绘制社火脸谱粉本890余种，共装订有三册。（不幸毁于1950年）。除此而外，邰世勤还兼砖雕、石雕的设计与雕刻制作，特别是当地的门楼、土地堂的砖雕及门墩石的设计雕刻已达到了很高的水平。

白朗出身于行伍，民国初年他聚集队伍辗转鄂皖等地与军阀作战，后进入陕西地区。白朗仁侠好义扶危济困，民间流传有不少有关他的传说事迹。本图表现他攻打凤翔城的场面，年画中将白朗塑造成侠义式的英雄人物，称之为白元帅，流露出对他的崇敬之情。此幅图为世兴画局掌门人邰世勤依亲身经历所做，是研究近代历史不可或缺的史料，具有重要的历史价值。

邰世勤是陕西省凤翔县西凤世兴画局的掌门人，陕西著名老艺人。邰世勤除了年画，装社火脸，搞砖雕、石雕，在陕西岐山、宝鸡、凤翔一带很有名气，都称他为“全把式”。