晚清时期，被如此精心培养成材的皇家绣工不过几百人，其中有人流落民间，成了京绣最正宗的传人。北京萧韶凤仪服饰年轻的掌门人王晓萧的祖辈就曾经是慈禧钦点的绣工，从父辈开始把当地能够找到的京绣传人聚集到一起，开办了这家名副其实的皇家绣庄——萧韶凤仪，把京绣的精粹传承给后人。王家的绣庄有别于旁人，除了绣新作品，很大的精力还用在寻找并修补老绣品上。这是相当繁复而艰难的工作，可是却保护并收藏了大批珍贵的绣品文物。王家人都精通京绣的手艺，更是名贵绣品的顶级发烧友，他们的藏品多是巨幅的京绣珍品，从《八仙过海》到《郭子仪拜寿》，到各种官服、补子……王家人从没想过要去拍卖行卖个天价，而全家最大的愿望是开个京绣博物馆，把中国的好东西传下去。

《满床笏》是昆曲剧目，京剧剧目名《打金枝》：汾阳王郭子仪八十寿辰，七子八婿均登堂拜祝；幼子郭暧所娶升平公主恃贵不往，郭暧怒而殴之。公主愤而回宫哭诉，郭子仪殿前请罪，唐王为其夫妻劝和。

吐蕃吞并诸羌，成为大国。自从唐太宗贞观八年（六三四）始通于唐，其王弃宗弄赞就遣使求婚。太宗不许，吐蕃疑是吐谷浑右面的离间，即发兵攻击，已见前文。唐朝看他们力量强大，便将文成公主嫁去，许多中国文化（如音乐、丝织，酿酒、造纸等）随着这位公主进去了。到高宗时，封弃宗弄赞为西海郡王。咸享元年(六七〇），吐谷浑地尽没于吐蕃。从此今青海境内的羌地和羌人差不多都为吐蕃所统一。中国方面，洮河一带和河西的甘、凉、川中的松、茂等州全成了国防要塞。不但这样，他们又向西北进展，攻陷了龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇，北和突厥相接，地方万余里、成为破天荒的羌人第一大国，和唐朝成了敌体的国家。武后长寿元年（六九三）唐将王孝杰大破吐蕃，克复四镇，乃于龟兹置安西都护府，发兵镇守。中宗神龙元年（七〇五）又请婚，唐把金城公主配给赞普弃隶蹜赞。睿宗景云元年（七一〇），吐蕃厚赂鄯州都督杨矩，请把河西九曲之地为金城公主的汤沐邑，矩遂奏准给他。吐蕃既得九曲之地，其土肥沃，可以顿兵，又与唐境接近，开了一条入寇的路线，于是临洮、渭州、兰州等地连年不得安静。安禄山、史思明乱中，他们大量扩充地盘，西北数十州相继沦没，到代宗广德元年(七六三），上都长安竟被他们攻陷，代宗逃到陕州，不久为郭子仪所收复。德宗建中四年（七八三）唐、蕃盟于清水，商定疆界。其盟文云：

从全国各地的门神门画作品看，有些属于文官、童子、仙女题材的门画并非只是寓意祥瑞而已，有的也和普通年画一样，绘有历史或小说故事。如四川绵竹门神中，有一文官形象者，画一头戴千岁冠、身穿团花袍的老臣，旁随一驸马（太子）模样者，俗称“带子上朝”。这种画取材于唐中叶勋臣郭子仪父子的故事。说的是郭子仪的幼子郭暧娶唐肃宗李亨之女升平公主为妻。郭子仪八旬寿辰时，七子八婿及满朝文武皆往祝寿，独升平公主恃贵不肯前往。郭暧情急，怒而殴打公主。公主怒，回宫哭诉于父母。郭子仪闻知此事，带子上朝请罪。肃宗认为此乃儿女之事，不关朝政，便与皇后共劝驸马与公主和好，并升郭暧官阶，了结此事。“带子上朝”画借此故事的圆满结果而寓意喜寿双临。

从全国各地的门神门画作品看，有些属于文官、童子、仙女题材的门画并非只是寓意祥瑞而已，有的也和普通年画一样，绘有历史或小说故事。如四川绵竹门神中，有一文官形象者，画一头戴千岁冠、身穿团花袍的老臣，旁随一驸马（太子）模样者，俗称“带子上朝”。这种画取材于唐中叶勋臣郭子仪父子的故事。说的是郭子仪的幼子郭暧娶唐肃宗李亨之女升平公主为妻。郭子仪八旬寿辰时，七子八婿及满朝文武皆往祝寿，独升平公主恃贵不肯前往。郭暧情急，怒而殴打公主。公主怒，回宫哭诉于父母。郭子仪闻知此事，带子上朝请罪。肃宗认为此乃儿女之事，不关朝政，便与皇后共劝驸马与公主和好，并升郭暧官阶，了结此事。“带子上朝”画借此故事的圆满结果而寓意喜寿双临。

寿堂上红烛高照，郭子仪夫妇端坐正中。从绕膝儿孙服饰看，以示高官显宦。有两个侍者正在呈献“福寿双全”匾额。厅堂廊柱上悬挂“琼林歌舞群仙会，海屋衣冠百寿图”，“桂子月中得，天香云外飘”的极联更衬托了祝寿的气氛。周围在松柏掩映下，有鹿、鹤和狮、象等祥瑞动物，祝愿吉祥如意。

此图写唐朝郭子仪的故事。郭子仪因李白推荐，在朔方节度使龚敬处屡建奇功，龚敬保举子仪为天下兵马副元帅。后来安禄山叛乱，郭子仪击败史思明，收复两京，皇帝封郭子仪为汾阳王，知诸道行营。凯旋之日，肃宗（李亨）亲为解甲，郭子仪力辞，乃由龚敬、李白为之代劳。

民俗里的吉语演变渊源极为复杂。有出自古籍经书的，如“金玉满堂”，出自《老子》；“万寿无疆”则载于《诗经》。有出自古代传说的，如“华封三祝”，出自帝尧的传说；“大富贵•亦寿考”，出自唐代名将郭子仪的传说。也有是封建时代官场习用的恭维话，如“一品当朝”、“加官进禄”、“连升三级”、“辈辈封侯”等。也有是市井乡曲的俚俗语，如“四季平安”、“人财两旺”、“一顺（遂）百顺（遂）”、“万事亨通”。