该文给人很多启示。两张画面之间的拼接可谓是严丝合缝，甚至连色相间的偏差也经过了精心的调试。但是，拼接后的《苏州金阊图》还存在两个疑点：一是构成《苏州金阊图》的两幅作品，原本是一幅画从中裁开的，还是本身就是由两幅画面构成？显然现存的《姑苏阊门图》和《三百六十行图》各有题字，可以认定作品绝不是一幅裁开的，而是联幅通景画作。张氏忽略了这一重要细节。二是根据画面题诗首句“万商云集在金阊”，可以确定作品表达的是苏州从阊门沿城墙至今天金门一带的风景，这一带城墙外的地区古称金阊。而上述两张即使拼在一起也只是表达了以阊门为主的热闹景象，尚没有充分体现众商云集、航运繁忙的景致。可见张氏拼接后的画面与内容依然是不完整的。

传统题材。又名《双官诰》。士人薛广为仇家所害，弃家在外行医，托友人带银以济家用，其友吞没银钱，并伪称薛已病死他乡，妻妾闻讯，遂命老仆薛保运回棺木安葬。张氏、刘氏先后改嫁，唯妾王春娥抚养孤儿倚哥，织布为生。倚哥不肯勤学，春娥加以教训，倚哥不服三娘，春娥乃刀砍机布，以示决绝。薛保再三苦劝，母子重新和好。后倚哥得中状元，其父薛广也取得功名回家团圆，王春娥得封双诰。

窦天章应试，以女窦娥嫁蔡宗昌，蔡为佣妇张氏之子驴儿害死。蔡母忧思成疾，思食羊肚汤。驴儿谋占窦娥，置毒汤中害蔡母，误为张氏吞食。驴儿借端讹诈，欲强占窦娥，不允，诉于官。刑逼蔡母，窦娥不忍婆母受苦，挺身自承。被判斩刑。六月行刑，天降大雪。巡抚得知，平反冤狱。此图绘窦天章官服，窦娥跪地似诉苦情，当为另一张本：即天章中试，钦放巡按，窦娥托梦伸冤之情节。

以创新和发展年画的样稿、印刷及彩绘技术为导向的作坊，年画街上23%的作坊属于此类，以“年画张”为代表。年画张恢复于1993年，根据市场需求在年画创作环节上大胆尝试新技术，以顺应时代变迁带来的审美变化。技术创新主要体现在三方面：一是创作新样稿，如，“忠兴号”创作了福、禄、寿、喜等八块新版；“博艺”画店每年创作当年的生肖图；“富贵”画店创作有马上发财、寿、喜、五福临门、招财进宝、松鹤延年等新图样。这些具有原创性的画稿发展丰富了杨柳青年画的题材内容。二是部分使用丝网印刷术，丝网印刷术在上世纪80年代流传到杨柳青，印制线条流畅连贯，弥补了木版印刷因磨损而出现的线条虚实不一的缺点，因此，很多作坊从90年代开始就使用丝网印刷术。三是将工笔画的绘制手法适当融入彩绘环节。张氏兄弟还接受过国画、油画、水粉画等多种绘画技术的训练，他们也将多种绘画技术融入年画创作，特别提倡将细腻的工笔画绘制手法融入彩绘环节，形成色彩艳丽、富丽堂皇、笔触细腻的画作风格。