现存『西风版』大多是乾隆时期的作品，题材丰富，形式多样，技艺精湛，有诸多精品力作。乾隆年间是『西风版』的兴盛期。乾隆五年（1740），苏州胥门外新建一座桥梁——万年桥，从新桥竣工之年至乾隆六年（1741）、九年（1744），就分别有署名『桃坞秀涛子』的《苏州景新造万年桥》和『墨香斋中』、『桃溪主人』的三幅《姑苏万年桥图》。四幅万年桥图，皆为鸟瞰图。桥上有官员出行、伞盖开路，桥下有楼船穿梭，龙舟竞赛，两岸酒肆茶馆，张灯结彩，人物众多，市容繁华，一派欢庆热闹气氛。建筑错落有致，富有立体感，舟船倒影，桥身明暗，采用了西洋技法。类似的画还有《金阊古迹图》、《山塘普济桥中秋夜月》、《姑苏虎丘志》、《姑苏虎丘胜景图》、《玄墓山梅雪景》、《姑苏石湖仿西湖胜景图》、《姑苏名园狮子林》、《江南水景图》以及《滕王阁胜景图》等。这些画的文化意义，不同于写心清高、超然物外的文人画，显示了民间写实画『俗』的优势，是一幅幅生动立体、千姿百态的城市日常生活历史图卷。

桃溪主人：号南邨，室名墨香斋，清乾隆时人，乾隆九年（1744年）绘并题《姑苏万年桥图》。

然而令人叹惜的是：虽然『西风版』画家们融合西法艺术高超，成就中西美术交流史上一段佳话，但作品大都未具真姓实名，大概他们认为雕版印刷是一种技术，而不是艺术。如本书中『姑苏版』的画家题款为：丁应宗（亮先）、墨浪子、墨樵主人、曹陞、陆云、季长吉、宝绘轩主人、松斋、桃坞秀涛子、桃溪主人、松风主人、根口氏、云如、筠如、白阳山人、丁允泰、管联、蔡卫源、桃坞主人、刘德、韩怀德、吴门沈朝、陈仁柔、十友斋、松崖主人、松间居士、翠华主人、张在睿、润身、瑞祥痴老人、花坞主人、东坞主人、雪斋、归来轩主人等。可惜的是，由于传统文化理念的原因，在中国美术正史上很难发现他们的名字。

在全盛时期，苏州年画店主要集中在北寺、桃花坞一带。从现存木版年画上，还能依稀辨别明清时期苏州年画店铺的名号。早期如吕云台、吕君翰、王君甫、张星聚、张文聚、张友璿、丁来轩、管瑞玉等十余家，中晚期如柳双合、谢义合、桂正兴、徐不昇等，后期如汤维顺、陈同盛、陈同兴、窦彩芳、杨源泰、王荣兴等二十余家。年画的创作不乏文人的参与。不少画幅上还有署名。前期有墨浪子、丁应宗、宝绘轩主人、墨林居士、桃溪主人、桃坞主人、杏涛子、陈仁柔、筠如等；中晚期有松风主人、鹫峰山人、何俊元等。玄妙观一带也是年画销售的集中地。苏州玄妙观，创建于西晋咸宁二年（276年），初名“真庆道院”，元代至元元年（1264年）改名玄妙观，清初为避康熙帝玄烨名讳曾改名“圆妙观”。玄妙观的三清殿，重建于南宋淳熙六年（1179年），是江南一带现存最大的宋代木构建筑。清道光二十一年（1841年），由苏州当地士绅出钱，把观前街拓宽改造成长石条路。于是清末民国以来，观前街逐步成为了苏州最繁华之地，玄妙观就成了苏州人每至新春游乐“轧闹猛”的最佳去处，故而苏州人有“荡观前”、“白相玄妙观”的说法。《吴郡岁华纪丽》“城内新年即景”描绘：“卖设色印版画片者聚三清殿，乡人争买芒神春牛图。”顾铁卿《清嘉录•新年》：“城中圆妙观尤为游人所争集，卖画张者聚于三清殿，乡人争买芒神春牛图。”依托地利之便和发达的商贸往来，苏州生产的年画销路甚广，“姑苏版”之名不胫而走。行销所及江苏、浙江、安徽、江西、山东、湖北、河南等省。受其影响，扬州、南通、皖南和上海小校场的年画制作也纷纷兴起。桃花坞木版年画还通过对外贸易流传海外，并对日本“浮世绘”产生影响。目前，“姑苏版”在国内已非常罕见，但在日、英、法、德、俄等国却有为数不少的珍藏。