自古以来在哈密维吾尔族刺绣传承活动中，家庭是她们刺绣艺术传承的最主要场所，她们会做刺绣的大部分妇女都是从自己母亲那里学来的。由于哈密维吾尔族也受过“男管吃饭，女管穿衣”的传统观念的影响，因此，女性忙完家务就会抽出时间绣衣裳。爱美与热爱自然的维吾尔族妇女做好衣服之后会在衣服的袖口、领子、胸前以及在裤脚边上绣出花卉图案装饰他们的服装。也许是因为基因遗传的原因还是受到了母亲的影响，维吾尔族小姑娘自十一二岁就开始向母亲学习刺绣，她们到了十六七岁时就会非常熟练的掌握了刺绣的技术与技巧。她们的刺绣技艺代代相传，在历史上留下了不可磨灭的印迹，居住在哈密市回城乡的维吾尔族民间刺绣艺人阿加汗·赛买提就是最典型的例子。

笔者耐心的访谈，认真的观察，发现优质的哈密维吾尔族刺绣或多或少吸收了不同民族的文明与文化，形成了兼收并畜的特点。哈密维吾尔族刺绣的做工并没有像中国“四大名绣”如此的精细与华丽，但是哈密相关部门积极的将哈密维吾尔族刺绣传承人带到苏州让她们亲眼看苏绣并且交流经验，因此使它吸收了苏绣的一些针法与高雅，不断发展成秀丽、精致与精美的具有哈密特色的维吾尔族刺绣，使之更加具有经济价值与收藏价值。

对哈密维吾尔族刺绣进行深入的研究，凸显其文化艺术价值，寻找维吾尔族刺绣近现代发展中的适用价值，对哈密维吾尔族刺绣在现代社会中的保护、传承和利用具有一定的现实意义。对于哈密维吾尔族刺绣文化的研究将使我们更好地了解和传承传统文化，提高保护和发展维吾尔族传统文化的能力。

哈密维吾尔族妇女从小就受到了母亲在刺绣方面的影响，不管她们的父母同意还是不同意，还是要坚持用自己可爱的小手拿起针线，绣起她们心中的哈密刺绣。有的捡起母亲用剩的线，有的找不到布块则用自己的裙子绣花。这种技艺在一代又一代的传承过程，遇到了种种不同程度的苦难，但是任何困难都没有阻挡到哈密维吾尔族妇女们对刺绣的热爱与传承。因此，她们的努力与坚持得到了社会各界的认可与肯定，同时引起了其他不会刺绣的人们的注意和称赞以及产生了学习哈密维吾尔族刺绣的动力。

哈密维吾尔族刺绣是整个哈密维吾尔族以及全疆维吾尔族刺绣的代表，体现了维吾尔族民众的文化传统以及审美观念。它把过去、现在、个人与群体联系起来，成为维吾尔人的文化身份认同的重要标志之一。随着现代工业的发展，哈密维吾尔族刺绣的传统手工生产方式遇到了挑战，因此，笔者对哈密维吾尔族刺绣的发展大胆的做出了一下几点对策和发展思路。

众所周知的是，哈密维吾尔族刺绣作为维吾尔族手工业之一，具有悠久的历史与文化，但是需要我们明确的是刺绣在不同的历史时期有着不同的运用价值与生产方式，那么它的社会作用与地位也随之不同。以前刺绣的生产及其作用并不显著，而且专做刺绣业谋生的人数极少，主要做这个行业的大部分人是农民，她们会在农闲时做刺绣，这样不仅解决了家人与自己在这方面的需求，同时还可以或多或少的增长家庭的经济收入。在20世纪90年代以前，刺绣就是一个附加行业，这时的刺绣主要有使用价值与经济价值等两种功能。而刺绣的历史价值与艺术价值是人们随着经济的发展、生活水平的不断提高慢慢地意识到的。还有部分人做刺绣纯粹是根据自己的兴趣爱好，即使自己不需要这些刺绣品，而且也不做出售品，但是她们仍然会继续刺绣，因为她们觉得那是一种美的东西，以此可以表达自己的内心以及审美心理情趣。

哈密维吾尔族刺绣的传统材料与工具根据刺绣对象的不同而不同，通常人们会用布料、线、纸、胶等材料，针、钩针、帆布缝针、剪刀、指尖套、绣花绷环、花帽模子、熨斗、缝纫机等工具。有时候根据情况这些材料和工具可以混着用，不同的刺绣对象采用不同的材料、工具的主要目的是通过这些材料和工具绣出做工精致、有趣味的绣品以及提高刺绣品的艺术价值与审美价值。在刺绣业精制与精美绣品的出现表明哈密维吾尔族妇女具有较强的观察力、丰富的生活经验和艺术感以及通过这种艺术来体现生动的形象。总之，有很强的动手技能是至关重要的。

随着现代化浪潮的推进与面对世界经济全球化这一不可改变的时代潮流，哈密维吾尔族刺绣文化受到了一定的冲击现代化工业生产了大量的既实用又时尚的服饰以及日常用品占用了哈密维吾尔族传统刺绣的市场。新的科学技术必然会对传统手工艺术品带来一些冲击，而且这种冲击是不能阻挡的。电脑绣花机的出现，节省了大量的人力。从传统的手工刺绣到现在的机绣对我们已经知道的刺绣进行大量的模仿乃至复制，因此，我们不得不说这是哈密维吾尔族刺绣的一种进步。但是，伴随着这些进步它还面临着一些新的问题。笔者根据实地调查的情况，对哈密维吾尔族刺绣的当代发展状况及其存在的问题进行了探讨，并且冒昧的对其存在的问题表明了自己的观点。

对于象征人类学来讲，所有的事物是象征和符号，它们是充当了两个主体间的媒介。哈密维吾尔族人自古以来就是生活在东疆，东面与甘肃接近，北接蒙古，曾经是“丝绸之路”上的枢纽，被称作是“西域襟喉”，历史上的哈密是儒教、道教、佛教、伊斯兰教文化的交汇地。多元文化在这里相遇、碰撞激荡、相互交融。对哈密维吾尔族刺绣在漫长的发展历程中产生了深远的影响。它借鉴与吸收了许多民族与宗教的文化和审美特点，形成了具有东疆特色的维吾尔族刺绣艺术。哈密维吾尔族刺绣不同于新疆其他地方的维吾尔族刺绣，它在伊斯兰教的文化基础上借鉴并且融入了汉满文化与佛教文化的审美观。形成了具有地方性特色的刺绣文化。

哈密维吾尔族刺绣图案中含有大量的汉、满民族文化，比如说五福望莲、梅兰竹菊、孔雀开屏、喜在眉梢、还有卐字行图案等，在哈密维吾尔族刺绣品中卐字曾是左右相对出现，如果追溯万字的渊源早在羌人文化中也有所出现，如果更早可见于古波斯、希腊以及印度等地。而卐字在维吾尔族看来是象征着吉祥。42佛手纹样至今仍然使用在哈密维吾尔族刺绣中，其象征着吉祥。另外，在哈密维吾尔族传统服饰中还不断出现过汉字纹样，比如说吉、寿等，这些汉字的痕迹再次见证了哈密维吾尔族刺绣曾受过汉民族传统文化的影响。

从丝绸之路文化来看，源于各国各民族互学互鉴、共生共融、共铸盛世的向往，使得丝路的魅力只增不减。哈密维吾尔族刺绣在这多元文化交融的背景之下，其纹样在题材上也秉承着丝绸之路文化特征，体现着以佛教文化与袄教文化为主的表现形式。

以上所说的民间传说或者诗歌、歌谣都是来自于哈密维吾尔族社会，这些资料直接或间接的说明了哈密维吾尔族刺绣的来源、社会作用及其在人们心中的地位。一方面我们通过这些资料预测哈密刺绣的历史之悠久，另一方面还能知道哈密维吾尔族妇女通过刺绣所表达的内心世界。

在漫长的历史发展过程中，哈密维吾尔族刺绣塑造了属于自己的独特风格，它传承了浓厚的传统文化和民族精神，是哈密维吾尔族历史上的一个璀璨的奇葩。哈密维吾尔族不仅把自己喜爱的刺绣缝在服饰以及生活用品上，使之伴随着他们的生活所用，而且他们用自己敏锐的思维与文笔撰写相关哈密刺绣的传说、诗歌以及歌谣。