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题材内容
概述
“旬”,一般用作“十天”或“十年”,如“上旬、中旬、下旬”,如“七旬
老翁
”。此处为“徇”,巡行之意。即十二
生肖
之一巡也。俗有“你比我大一巡”之语。此图与上图不同,乃借十二历史俗典,以表示一
生肖
。如“儒士迁居”,连偷灯油之鼠搬走。如“沉醉扶归”,唐
李白
诗才倚马可待,实在倚马。如“竹杖化龙”,乃东汉方土费长房,得
仙翁
所与杖,乘至家,投葛陂,化为龙。如“西池桃熟”,乃
东方朔偷桃
事,实以示“白猿”,即猴。……
-《中国杨柳青年画线版选》刘见
概述
张仙
者,说法不一。其一,如《历代神仙通鉴》卷十九所记,宋嘉祐中,帝昼寝,见一美男子挟弹而前,自云
张仙
,曰:『君有天狗守垣,故不得嗣。赖多仁政,予为弹而逐之。』帝顿足而觉,即命图像悬之。自后
民间
无子者,皆供
张仙
图像,以求
多子
,且
民间
又以『弹』即『诞』为好
口彩
。另有一说,如《
续文献通考
》中所载,张远霄,眉山人,宋时游青城山,遇重曈
仙翁
,得到『能辟疫病』的竹弓、铁弹,并受其点化,遂开始修道求真,时常『以挟弹为人家散
灾难
,甚著灵效。人因称为
张仙
或呼张四郎,敬之如神』。
张仙
能
避邪
,又可令人有子,
自然
成为桃花坞
木版
年画的重要题材之一。
-《中国木版年画集成桃花坞卷上》冯骥才
概述
此图绘白娘子偕小青仙山盗灵芝,以救
夫君
许仙。护山仙童,一为鹿,一为鹤;鹤是蛇之天敌,故白娘子需舍命上山。幸
仙翁
垂怜,喝住鹤童,并赠灵芝,以全白娘子解救
夫君
性命之一片诚心。场景大,有看头,但线刻粗拙,别有一种质朴风致。可与下幅《
盗仙草
》对看。
-《中国杨柳青年画线版选》刘见
概念定义
概念定义
寿帐
、
寿星图
:
寿帐
亦称“礼幛”“贺幛”,为古代社会送给
做寿
之人,挂于厅堂正中的
锦帛
类礼品。中国人讲究
孝道
,“百善孝为先”,
孝道
是生活中很重要的品德。俗话说:“家有一老,如有一宝。”一般是有晚辈给长辈
祝寿
并举行大型的庆祝活动。
做寿
时逢十的
大寿
一般操办得最为隆重,人们讲究实九虚十,所以会在逢十的头年大办。在家里自设寿堂,将贡品在供案上摆设整齐,放上寿面、寿酒,以表孝心。
寿帐
要比一般的日用绣品尺寸较大,有的可达4mX6m,所以这样的绣品大多由作坊承担由众人合力一起来绣制完成。
寿帐
多以
红色
缎料为材,象征吉利。用多色
丝线
绣制,颇为
高雅
考究,多为官绅互赠或赠送得功名者,明清时期较为兴盛。
寿星图
多为福禄寿
三星
图、
寿星图
及
麻姑献寿图
,其中
麻姑献寿图
的
寿帐
多是送给女性
贺寿
用的。也有的图案构成是中间绣一个
寿星
,两侧绣
八仙
人物,意为“
八仙庆寿
”。
寿星
的形象即南极
仙翁
,科头、露顶,广额白须,面带微笑,身披
织锦
寿字
宽袍
,一手执杖,一手捧桃。一般
寿星
膝下小鹿,口含灵芝。
-《京绣的历史及现状研究》赵静
南京市
中国
南京市非遗名录信息
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名称
类别
公布时间
展开
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雕刻
绣
剪纸
彩绘
套印
手绘
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织金
彩绣
木版年画
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剔彩
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钉金绣
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刺绣
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贴绣
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贴花
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