究竟什么才是蜀锦的风格特点呢？不妨把蜀锦与云锦、宋锦和壮锦相比较。四大名锦，各有特色，风格迴异，但又具有共同的特征。陵阳公样有对鸟对兽，但不能认为凡是有对鸟对兽的都是蜀锦；又如蜀锦有缠枝花，云锦亦有缠枝连理，蜀锦有生色花，而宋锦则更多折枝写生。

缠枝花中最有意味的构想是“牡丹莲花连枝”。两种不同的名花竟然长在了一根枝干上，艺术家的想象力恐怕连植物学家也要惊叹。

究竟什么才是蜀锦的风格特点呢？不妨把蜀锦与云锦、宋锦和壮锦相比较。四大名锦，各有特色，风格迴异，但又具有共同的特征。陵阳公样有对鸟对兽，但不能认为凡是有对鸟对兽的都是蜀锦；又如蜀锦有缠枝花，云锦亦有缠枝连理，蜀锦有生色花，而宋锦则更多折枝写生。

究竟什么才是蜀锦的风格特点呢？不妨把蜀锦与云锦、宋锦和壮锦相比较。四大名锦，各有特色，风格迴异，但又具有共同的特征。陵阳公样有对鸟对兽，但不能认为凡是有对鸟对兽的都是蜀锦；又如蜀锦有缠枝花，云锦亦有缠枝连理，蜀锦有生色花，而宋锦则更多折枝写生。

佛教崇尚莲花，以为圣洁，有莲座、莲台、莲经等。在中国人的心目中，由于汉字的谐音，“莲”与“荷”，是两个好字眼。“莲”与“连”谐音，可组成“连年有余”、“连生贵子”、“连升三级”等吉祥语和吉祥图；“荷”与“和”谐音，成为“和合二仙”之一，手中持一枝荷花，象征“和气致祥”。民间图案画莲花（荷花），是透过水和泥的，从花、蕾、茎、叶和莲蓬，一直画到水中的茎和泥中的根与藕。由内容到形式，完全而圆满，实在是难得的吉样艺术。花卉的枝干有两类，一类是木本的老干，即使抽出的新枝也是硬的；另一种是草本的枝条，容易弯曲,蔓藤植物尤其如此。在装饰图案中，如何将无数的花朵组合在一起，仅靠枝干的自然形态是不可能的。于是,聪明人观察到软枝条的弯曲，使之有规律的“纠缠”在一起，“穿连”在一起，创造了“缠枝花”。缠枝花又叫“穿枝花”，是艺术思维的一种高创意，它按照人的理想将不同的花卉组合在一起。在图案学上称作“波线连续”，既可以构成无限长的装饰带（如花边），又能够组成大块面的锦缎，如“缠枝莲”、“缠枝牡丹”等。这种艺术的格式与手法，虽然最适宜于锦缎，但不限于织造。唐宋以来，被广泛用于陶瓷和建筑彩画上。在敦煌壁画中，以缠枝花的装饰宽带分割壁面，有的长达几十米，蔚为壮观。

缠枝花的特点在于缠绕，连绵不断，图案学上称作“波线连缀”，缠枝莲是如此，缠枝牡丹等也是如此。缠枝的枝干也就是波线的骨式，粗细要适中，太细了眉目不清，太粗了像条铁箍，会把花头框死。从艺术的处理手法看，关键还在于“藏枝”和叶子的遮盖,不能把所有的枝干全显露出来。艺术上的“似全非全”、“似有非有”是很重要的。

缠枝云锦图案中应用较多的格式。缠枝花图案在唐代非常流行，最早多用于佛帔幛幔、袈裟金襴上，后来一直被承袭应用。云锦图案中常用的缠枝花式有:缠枝牡丹和缠枝莲。婉转流畅的缠枝，盘绕着敦厚饱满的主题花朵，缠枝有如月晕，也好似光环；再加以灵巧的枝藤、叶芽和秀美的花苞穿插其间,形成一种韵律、节奏非常优美的图案效果。

云锦纹样和色彩注重内涵意义的表达，通过具体的纹样，运用象征、寓意等艺术手法，使其内涵与表现形式融为一体，形成了独特的艺术风格。如龙纹和黄色被皇家专用，是皇权的象征，麒麟、蟒等纹样和靛蓝色是王公大臣的专用品和地位的象征；而其他如长寿纹、宝相花、莲花、缠枝花等极富圆满、喜庆、绵延不断等吉祥意义的纹样形式及明亮的色彩，千百年来为中国民众所喜闻乐见。中国尽人皆知的“锦上添花”、“衣锦还乡”、“花团锦簇”、“繁花似锦”等，均表明了织锦业对中国文化的深远影响。

缠枝花是云锦图案中应用较多的格式。常见的缠枝题材有缠枝牡丹、缠枝莲、缠枝牡丹莲等。在缠枝纹样设计上，非常讲究缠枝的气势贯通相连。安排纹样时，缠枝的枝梗，不管是露还是部分被遮掩，从连续后的全局效果看，要求缠枝的气势浑然一体，贯通相连，形断势不断。从主枝中分枝出来的叶梗，不管是全露还是半露，都必须与主枝的气势贯通，并符合植物生长的规律。在云锦图案中，缠枝纹样总是被处理得婉转自如，优美流畅；这优美流畅的艺术效果，来自于艺人们对生活的深刻理解和对艺术的精心探求。