经箄，即锦工所说的扇片，《天工开物》上又称为掌扇，也就是牵经时梳理经丝的“筘”，这个“筘”发展到分绞和定幅，现在叫“分绞筘”与“定幅筘”。把千丝万缕的经丝分层分绞，穿入绞线，在上机制造时便于穿绞杆和分经、断头连接。古时候，是在一个专门设置的绞墩上挽绞，缓慢而费力，这种方法到清朝末年已被淘汰。此后每牵好一支头，即在筘前起绞打绦，挂在耙杆一侧。整幅经丝牵满后，卷绕在引轴上。《天工开物》上所说的“印架”，实际上是卷上衬子前的过渡轴，是一种织前牵经的卷经架，蜀锦工人叫做“引床”。蜀地应用的“引床”与《豳风广义》中的纼丝工具基本相似，至今有时还用来整理经轴。这里所讲的纼丝，就是把引轴上的丝缕引出分绞，穿入竹筘（即《天工开物》所说的极筘——疏筘），梳理经丝整理后便逐段卷绕在经轴上，蜀地锦工叫“的杠”或“衬子”。为了防止丝层之间陷叠缠绞，经丝在卷上经轴时，逐层垫以衬纸，也叫衬经纸，使衬子圆整结实，然后在引轴轴心上压一木架，上挂重锤，控制经丝张力，直接将经丝卷在织机衬子上，上机织造。

经箄，即锦工所说的扇片，《天工开物》上又称为掌扇，也就是牵经时梳理经丝的“筘”，这个“筘”发展到分绞和定幅，现在叫“分绞筘”与“定幅筘”。把千丝万缕的经丝分层分绞，穿入绞线，在上机制造时便于穿绞杆和分经、断头连接。古时候，是在一个专门设置的绞墩上挽绞，缓慢而费力，这种方法到清朝末年已被淘汰。此后每牵好一支头，即在筘前起绞打绦，挂在耙杆一侧。整幅经丝牵满后，卷绕在引轴上。《天工开物》上所说的“印架”，实际上是卷上衬子前的过渡轴，是一种织前牵经的卷经架，蜀锦工人叫做“引床”。蜀地应用的“引床”与《豳风广义》中的纼丝工具基本相似，至今有时还用来整理经轴。这里所讲的纼丝，就是把引轴上的丝缕引出分绞，穿入竹筘（即《天工开物》所说的极筘——疏筘），梳理经丝整理后便逐段卷绕在经轴上，蜀地锦工叫“的杠”或“衬子”。为了防止丝层之间陷叠缠绞，经丝在卷上经轴时，逐层垫以衬纸，也叫衬经纸，使衬子圆整结实，然后在引轴轴心上压一木架，上挂重锤，控制经丝张力，直接将经丝卷在织机衬子上，上机织造。

筘是用来固定织物经密的，像封闭的箆子一样的筘齿等距离排列，经线按规律穿入筘齿中。筘位于筘座内，受吊绳和立人撞杆的共同作用，可以前后摆动，向前摆动时筘能把织入的纬丝推向织口，使纬线呈直线状排列；向后摆动时可以让出织造开口引纬的区域。过去的筘用薄竹篾片等距离均匀排列而成，称“竹筘”。现在在材料上由钢代替竹，称为“钢筘”。每厘米内排有筘片的数量称为筘号，因为筘片是均匀排列的，毎齿穿入的经丝数是一样的，所以筘能使织物的经线密度保持一致。从纱织物到缎纹织物，筘号从几号到几十号不等。筘的宽度称为筘幅，筘幅确定织物的门幅。

经箄，即锦工所说的扇片，《天工开物》上又称为掌扇，也就是牵经时梳理经丝的“筘”，这个“筘”发展到分绞和定幅，现在叫“分绞筘”与“定幅筘”。把千丝万缕的经丝分层分绞，穿入绞线，在上机制造时便于穿绞杆和分经、断头连接。古时候，是在一个专门设置的绞墩上挽绞，缓慢而费力，这种方法到清朝末年已被淘汰。此后每牵好一支头，即在筘前起绞打绦，挂在耙杆一侧。整幅经丝牵满后，卷绕在引轴上。《天工开物》上所说的“印架”，实际上是卷上衬子前的过渡轴，是一种织前牵经的卷经架，蜀锦工人叫做“引床”。蜀地应用的“引床”与《豳风广义》中的纼丝工具基本相似，至今有时还用来整理经轴。这里所讲的纼丝，就是把引轴上的丝缕引出分绞，穿入竹筘（即《天工开物》所说的极筘——疏筘），梳理经丝整理后便逐段卷绕在经轴上，蜀地锦工叫“的杠”或“衬子”。为了防止丝层之间陷叠缠绞，经丝在卷上经轴时，逐层垫以衬纸，也叫衬经纸，使衬子圆整结实，然后在引轴轴心上压一木架，上挂重锤，控制经丝张力，直接将经丝卷在织机衬子上，上机织造。

经箄，即锦工所说的扇片，《天工开物》上又称为掌扇，也就是牵经时梳理经丝的“筘”，这个“筘”发展到分绞和定幅，现在叫“分绞筘”与“定幅筘”。把千丝万缕的经丝分层分绞，穿入绞线，在上机制造时便于穿绞杆和分经、断头连接。古时候，是在一个专门设置的绞墩上挽绞，缓慢而费力，这种方法到清朝末年已被淘汰。此后每牵好一支头，即在筘前起绞打绦，挂在耙杆一侧。整幅经丝牵满后，卷绕在引轴上。《天工开物》上所说的“印架”，实际上是卷上衬子前的过渡轴，是一种织前牵经的卷经架，蜀锦工人叫做“引床”。蜀地应用的“引床”与《豳风广义》中的纼丝工具基本相似，至今有时还用来整理经轴。这里所讲的纼丝，就是把引轴上的丝缕引出分绞，穿入竹筘（即《天工开物》所说的极筘——疏筘），梳理经丝整理后便逐段卷绕在经轴上，蜀地锦工叫“的杠”或“衬子”。为了防止丝层之间陷叠缠绞，经丝在卷上经轴时，逐层垫以衬纸，也叫衬经纸，使衬子圆整结实，然后在引轴轴心上压一木架，上挂重锤，控制经丝张力，直接将经丝卷在织机衬子上，上机织造。

大嫂的织机很小巧，架着黑色的经纱，主要用来织造装饰肚兜和衣襟的窄花边，与其他织机所配工具略有不同，大嫂织花边时需借助一个两头尖薄有倒钩、打磨光滑的竹片来挑纱穿纬。除讲解织花边、破丝绣的工艺外，大嫂、二嫂还取出棉条、纺车、盘纱圈、盘纱架、竹笼络车、分纱架、耙形经架、竹筘等一应工具，为我们从头展示了纺纱、盘纱、络纱、牵经的过程。此时，覃家的木楼已成为我们汲取生活真知的课堂。

侗锦的织造方法有两种：一种是带有竹花笼的通经通纬提花织物，织造速度较快，多见素色，亦可适当加彩纬；一种是不带竹花笼的通经断色绎挖花织物，耗工费时，多为彩色，二者均为反面织造，正面显花。带花笼的织物经线一般为白色，纬线为深色，正反互变，利用经纬异色而显示花纹。此类侗锦织造时，根据花纹图案上机穿综有一套专门的技巧：穿综分地综和花综两种，织平纹地综比较简单，分经器先将经纱分为上下两层，穿综只穿下层经纱；竹笼上的花综比较复杂，每根综绳穿上下层两根经纱，呈环形绕在竹笼上，按单、双分成两组，中间加一根竹棍分开，根据花纹的组织点，把同一梭口需要提起的不显花部位的经纱穿入编花竹挂在竹笼上。每笼为一个单元的花纹组织，以竹笼中编花竹翻动变换来引导织机提经穿纱，常以单元纹样纬纱数目的一半为翻号，称为“纶十三”、“纶十四”，每个翻号纹样因纬纱数目不同而有大纶和小纶之分。其提花是通过机头的“竹笼”和“编花竹”引导织物开口织造显纹。织造者首先将设计好的纹样用挑花尺将花纹挑拣出来，再用编花竹条和大综线编排在花笼上，所用编花竹条的数量依织锦纹样的繁简程度而定，少则20根左右，多则100余根，织锦长度一般为3幅被长。织造时按照花笼上的编花竹逐次转移，在综线牵引下开口，以刀柕引纬，即可将花纹体现于锦面。此类织物加彩纬是在素纹提花过程中，借助挑花铜钩，在纹饰局部手工数纱挑经，使与经纬线同样粗细的彩线或彩丝显彩。这种简易的提花方式可说是现代龙头提花机的前身。其织物组织一般是纬线显花的三杼法：第一柕是花纹纬，右脚蹬踏脚提起上层“A”字形提综架，带动竹笼抬起，不显花部位经纱提起，手工挑纱引纬，用筘打紧，抬起右脚，竹笼靠自重下降，将编花竹前移，重新编入竹笼中；第二杼是底纹纬，右脚蹬踏脚提起竹笼，底面显花部位经纱提起，手工挑纱引纬，用筘打紧，抬起右脚，竹笼下降，编花竹移入竹笼中；第三杼是平纹纬，左脚蹬踏脚，下层“A”字形提综杆将综框提起，底层经纱上升，手按压纱杆以形成开口，刀杼引纬，竹筘打纬。

平织机在侗族地区较为普遍，主要用来织布，其结构大体相同，只是各地区之间编织方法、织机大小、卷经轴的安放位置、经束杆（小圆竹条）的多少有所差别。主要由机床、架臂、吊综杆、卷经轴、卷布轴、分经棍、综、筘、“厂”形长柄、坐板、脚踏板及梭子组成。以方木制成四脚机床，通常卷经轴安放在机脚，卷经轴两端凿榫眼，套以窄木板制成“字”或“十字”形轴头架，用以在卷经纱时挡幅和隔挡分纱竹片。机头（近身处）两立柱高出机床约20-30cm，安有活动横轴，即为卷布轴。机床中部偏机脚处立架臂，架臂呈形，架臂伸向卷布轴方向，臂端设有一可前后移动的横轴，轴中设有2个或4个吊综杆，吊综杆以绳与综框相系紧，并与脚踏板相连，织者踩踏板即可牵动吊综杆，以带动综片上下运动。安有竹筘的木架亦悬吊在臂端，借助木架自重来回摆动以打纬。形长柄平放在机床上，用来拦挡机脚卷经轴两端的“字”、“十字”架，以控制卷经轴的转动，同时通过对机头卷布轴的转动来调节经纱的绷紧程度，使织者坐在机头便可操控自如。

第二梭是织地纹纬。其操作步骤是：右脚踩纱踏板，提起棕片摇臂，带动棕片和底层经线上升。用手按压纱杆，形成梭口，或者穿入分经筒，以增大梭口。用梭子或者打纬刀引地纬穿过开口，并用竹筘打紧。这一梭也叫暗纬，作用是加强经纬线的精密度，使织物显得更加厚实。

第一梭是起花纬。具体的操作步骤是：取下竹笼上的起花竹针后移到竹笼后排，左脚踩花踏板，抬起竹笼，提起不显花部位的经线，按照花纹的要求，用手分段引入各种色纬，用竹筘打紧。抬起左脚，让竹笼下沉，用手取下竹笼上的起花竹签移放于竹笼上。

上轴就是把牵好的经线卷绕到织机的经轴上去，由多人配合操作。将竹杆卡入卷经筒，将纱线整理，拉紧纱线扳动卷经筒。为了保证经纱的平整和上下层纱的排列顺序不变，通常是一人边将竹筘、花筒前移，边整理经纱，缓缓地放出经纱；另一人用力扳动经轴两侧的羊角，拉紧纱线，速度均衡地将经线卷绕于经轴上。在卷绕时稳住筘的位置，以免左右滑动。为了避免整经时用力不均导致经面不平，可以衬入纸张或是竹片垫平。而且竹片的好处在于更容易发现经线断头处。将经纱按次序分组打活结。最后将竹筘取出，留下花筒以为下一步穿地综备用。