羊皮褂选料讲究，由于绵羊皮不及山羊皮耐磨，人们首选山羊皮，没有山羊皮才选用绵羊皮。两只山羊的皮能做一件褂子。由专门的男性手工艺人制作。

理县通化一带，“做一件皮褂，由本人出原料（一份羊皮，250克猪油），另给工钱三块银元，每天供给饮食，请人来做。首先是用黄泥糊在羊皮背后，次日用刀刮去污烂物，然后阴干，揉一次再用火烤一次，烤干再揉几次，羊皮揉软后即成为一件羊皮褂”。在丹巴地区的羌族，尽管服饰受到嘉绒藏族很大的影响，但人们仍然喜欢穿羊皮褂，当地称之为“皮褂褂”、“领褂子”。选料绵羊皮、山羊皮或岩羊皮，其制作工艺是将已晒干的生羊皮拿来用冷水浸泡3-5天，全软后捞起加工。在加工中不去毛，也不起层，通过脱水、削刮、上油、踏扯、搓揉，直至皮子干燥柔软。缝纫的连线使用獐子或麂子皮割成的皮筋线。

释比的法器有30多种，如羊皮鼓、神装、神刀、铜铃、神旗、神杖等。羊皮鼓用山羊皮绷制，单面圆形，内置一横木棍和两小枚铜铃。鼓槌包山驴皮或獐子皮。相传法鼓为神所赐，能知吉凶，占卜未来。神杖，用刺棍、树藤或铁制成，上端有铜制或铁制的神像，代表鬼王，下端是带尖头的铁矛可插入土中，用于驱邪送魂、治病及战争。释比的保护神为猴头祖师，其载体是释比戴在头上的猴头帽。猴头帽实为金丝猴头骨，内装少许金屑、木质、水银、紫灰、泥土，表示取金、木、水、火、土代表猴的五脏。传说释比作法忘记归途，幸有金丝猴指点才得重返家园。“刷日勒”，即算薄，是一种丝质或布类的算薄，上面彩绘人事、星宿、十二属相等各种图谱，一般是折叠式书牒，用于测算婚丧嫁娶、吉凶祸福、财气晦煞、良辰忌日等。