太平天国（1851—1864)失败后，苏州桃花坞木版年画及山塘绘本年画尽毁于兵火。现存于国内的一些旧版年画，大都是清末光绪年间（1865—1908)刻印者，有些则是翻刻清中叶之画版或仅存之墨线版，为数不多。新中国成立之初，苏州市文学艺术工作者联合会与苏州桃花坞木印画片号曾将尚存的全部画版收集起来，整理刷印了近二百种画样，供作美术和民俗研究工作者参考。这二百种画样的题材内容和体裁形式已概括了苏州桃花坞木版年画中晚期全貌。就其内容来说大致可分作五类：

凤翔木版年画起于明末，盛于清朝。据记载，明朝正德二年（公元1507年）有八家从事木版年画。从流传的年画来看，刻有“明嘉靖十年”（公元1531年）年号的古版年画已有很高的水平。从全国来看，明代以前的年画多为绘本，清代遗留下来的也并不多。凤翔木版年画的产地，主要分布在本县田家庄乡南、北小里村和陈村乡陈村等地，其中以南小里村为最兴盛。数百年来以农家经营的大小“画局”为画织形式，相沿不断。南小里村民间艺人邰怡家，四代相传制作木版年画。据他讲，一九六六年前光他家保存的木版年画墨线版就有三百余块。据说，一九三六年前后，凤翔地区从事木版年画制作的就有一百多个作坊，其中二十多个作坊都是几家合一，规模较大。过去，这里流传着“南小里村娃娃一丁丁，自小就会画‘门神’”的话，说明木版年画当时在此地之普及。

康熙年间文人画传统的伦理教化题材作品有《孝义一门旌》、《友弟重天伦》等，均为条屏画，将每则故事都嵌入图案中，然后再与之相符的吉祥物上写上故事题目，这种表现形式常见于明末小说绘本中的卷头画。《孝义一门旌》从二十四孝故事里选取了六则故事，推测此为四条屏。其中绘有『扼虎救亲』的扇坠上标有『陆云写』的字样，可推断出此画画工名为陆云。《友弟重天伦》画的是唐高宗李治封泰山经山东寿张，幸临『九世同居』的张公艺宅赐予缣帛；三国时，刘、关、张『桃园结义』；春秋时，齐国『管鲍分金』；以及《水浒传》中结义兄弟『杨雄石秀』等四则故事。画店也是『姑苏吕云台长子吕君翰发行』。