“故事年画”，包括戏曲故事、神话传说和历史故事，如《盗令出关》《踏伞》《刀笔误》《老鼠嫁女》《钟馗嫁妹》《西湖借伞》《花园赠珠》《独占花魁》《小放牛》等。尤其是梁平的戏曲年画，“仍保存了早期戏曲演出的风貌”。

其代表作内容有三类：门神类，主要有《帅将图》、《立斧顿刀》、《加官进爵》、《扬鞭》、《麒麟送子》等；民间故事类，主要有《和气致祥》、《独占花魁》等；戏曲类，主要有《盗仙草》、《踏伞》、《西湖借伞》、《盗令出关》、《刀笔误》、《双锁山》等。

门是家居宅院的关口，逢年过节，人们总喜欢美化装饰一番。老百姓常说“有鱼有肉不是年，贴上年画才是年”。说明贴春联、贴年画一是有装饰美化门的作用，二是开门见红，具有深刻的民俗文化内涵。老百姓认为，家不仅是避风遮雨的场所，还应该是一个和谐美满、富贵双全、子孙满堂的地方。人人都怀着这样的愿望：企盼福气惧怕灾祸，于是千百年来，有一句话把这种“年文化心理”表现得简练明确，这句话便是“驱邪降福”。人们当然不愿意妖鬼邪魅进入，打扰自己平安的生活，所以在正屋上贴上年画《秦叔宝·尉迟恭》，将一切不吉利的事情挡在门外。而“日纳千乡宝，夜进万里财”的财神和有朝一日能《加官晋爵》的年画贴于卧房门上，满足了人们求取富贵功名的良好心愿，达到了融情境、情感、功利心理为一体的境界。当然，富贵官宦人家的高门大院，门上贴的自然是大张水货类的水全、水半年画（水货指质量上乘的品种）。小户百姓则根据实际情况只能选择托货类的托半、托两等小张年画。堂屋或正屋一般是双门，就贴双门年画，如《秦叔宝·尉迟恭》、《帅将门神》、《立斧顿刀》等，其它房门一般是单门，贴单门门神画，如《和气致祥》、《招财门神》、《合和二仙》、《盗令出关》等。人称单幅年画为“清章”。

梁平年画画稿多为清末民国时期的作品，主要由年画艺人徐云山、徐弼在前人基础上创作而成。内容题材广泛，如八美图、将帅门神、盗令出关、立斧、扬鞭等，作品以线造型，形神兼备，深得百姓喜爱。目前当地木版年画制作图稿主要仍是复原其中的优秀作品，一般以门神类为主要复原内容。具体做法是将选定的图稿用白乳胶反贴在梨木版上，以往的艺人也采用熬制的大米来粘贴，按图稿样式进行准确雕刻。

常言道：“一方水土一方人，一方人情一方艺”。由于地域风俗，文化审美的差异，梁平年画以水印木刻为主，不同于绵竹年画以手绘的生产方式。上世纪50年代，这一特点就引起了四川美术学院的高度重视，不少师生都借鉴梁平年画的艺术特点创作出一些反应现实生活的版画作品，至80年代，教授们再次深入梁平，对学生开展课外教学，创作出一批极富有学术价值的美术作品。传统梁平木版年画由于具有较高的学术价值，1994年应邀参加了在中国美术馆举办的三峡民间美术展，受到中央美院和中国美协的专家、学者高度赞扬。1999年这些作品先后收入《中国美术全集·民间美术年画卷》、《中国民间美术全集·年画装饰卷》、《中国年画发展史》、《中国门神画》、《中国民间年画》等多部著作中。梁平年画流传至今已有三百余年，其学术价值、艺术价值影响深远，1999年被重庆市文化局评为“巴渝十大民间艺术”，2006年被列入首批国家级非物质文化遗产代表作名录。同年，梁平年画送到北京参加中国国家博物馆举办的全国非物质文化遗产保护成果展，受到中央领导及广大人民群众和中外专家的喜爱与赞誉。2006年在西安举行的首届全国木版年画联展中，梁平年画再次得到中外专家学者的青睐，新闻媒体进行了大量报道。在首届全国木版年画研讨会上，中国著名年画专家王树村先生以梁平年画《盗令出关》为例，高度赞扬了梁平年画的历史价值和学术价值。《盗令出关》被中国艺术研究院收藏。2007年梁平县被四川美术学院确定为“民间艺术研究基地”。2007年梁平县被重庆市文化局命名为“重庆木版年画之乡”。2008年梁平县屏锦镇被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。

总体而言，梁平年画“既不同于杨柳青的典雅细腻，又异于绵竹的鲜亮浓艳，而独自表现出一种粗犷野俗、浑厚凝重的原朴之美，具有重庆山区农民那种淳朴敦厚气质”。关于梁平的戏曲年画，王树村先生对一件名为《盗令出关》的年画情有独钟，认为其“在构图上、色彩处理上异常简练明快，表现出梁平年画少有的柔丽性。不多的几根线条高度概括其神韵，少量的几个色块显得单纯、清爽，大胆舍去多余的东西，留下大量空白而不显单调”，达到了“增之一分嫌多，减之一分嫌少”的艺术境界。以笔者所见，梁平年画中的门神最为精彩，具有一种雄健的魄力和风格。

梁平年画门神造型为代表，其造型朴实敦厚，手法夸张，常用变形追求神似而不重形似。常用手法是缩短身长（约四个头高），如门神中的秦叔宝、尉迟恭手执钢鞭，身着甲胄，脚穿皂靴。年画制作艺人在这些人物脸部五官的刻划上，扬起剑眉于额上，双眼炯炯有神，再配以动感的美髯，增添神威，威武仪态，震撼人心；身体横向扩展，但并不显得人物矮小，反而有魁伟、雄健之感。正如小说家所描绘的那样：“金盔金甲淡黄袍，五股攒成绊甲绦。护心镜中放光毫，狮銮玉带扎紧牢。腰中佩有弓和箭，威风凛凛煞气高。”而在《盗令出关》、《踏伞》、《出征》等年画中，仕女都窈窕纤弱，婀娜多姿，楚楚动人。正如画诀中所述：“帅将无项，美女无肩。”《老鼠嫁女》中的老鼠，一个个形态各异，幽默风趣，《立斧顿刀》、《麒麟送子》中的儿童天真伶俐，活泼可爱；《和气致祥》中的一个扎髻插花童子，身着红锦绣裤，项挂金锁，眉清目秀，憨态可掬，蟠坐一团，笑容可亲。作者独具匠心地把人物头部和驱干组成一个大圆形，巧妙地突出“一团和气”这一主题。

徐·德和泰号：徐·德和泰号是屏锦民国初期门神年画的大商号，由屏锦人徐云昌开画铺，邀请堂弟徐云山为绘画、雕刻师。其商铺专刻他的画稿，印刷门神，这种自画、自刻的工艺流程推动了屏锦门神画的发展。同时，徐云山拜川东画家雪六子为师，创作出《盗令出关》、《八美图》、《麒麟送子》等作品。流传至今的《盗令出关》被收入《中国美术全集》。

徐云山（1854-1925），梁山屏锦铺人，家贫，自幼父母双亡，十一二岁开始学习绘画、雕刻，后得川东名家雪六子赏识，指点他绘画，进步很大。同时又拜雕刻版画家为师，不到20岁便学得一身绘画、雕刻技艺。其代表作《八美图》、《钟馗嫁妹》、《盗令出关》，深受群众喜爱，流传至今的《盗令出关》收入《中国美术全集》。