在凤翔年画中，门判是在谷雨前后张贴的一种门画，属于谷雨画的一种。大致分为三种：骑马门判、双人门判和镇宅神判。凤翔由于地处关中，人们多信奉门神，贴门判的人家不多，凤翔年画中的门判形象也多为胡人，从销售来看，此类年画均远销于甘肃、宁夏等地，这点就与门判这种形式的年画多流行于宁夏、内蒙古一带吻合。骑马门判的人物造型据说是盖苏文。盖苏文家族为高丽望族，他本人骁勇善战、为人凶残。据史书记载，“唐太宗贞观十六年（642）十一月丁巳，营州都督张检奏高丽东部大人泉盖苏文弑其王武。盖苏文凶暴，多不法，其王及大臣议诛之。盖苏文密知之，悉集部兵若校阅者，并盛陈酒馔于城南，召诸大臣共临视，勒兵尽杀之，死者百余人。因驰入宫，手弑其王，断为数段，弃沟中，立王弟子藏为王；自为莫离支，其官如中国吏部兼兵部尚书也。于是号令远近，专制国事”。另据记载：“盖苏文性忍暴。父为东部大人、大对卢，死，盖苏文当嗣，国人恶之，不得立，顿首谢众，请摄职，有不可，虽废无悔，众哀之，遂嗣位。残凶不道，诸大臣与建武议诛之，盖苏文觉，绐云大阅兵，列馔具请大臣临视，全部杀死，并弑其王”。于是唐太宗便以讨伐叛逆为借口，发动了对高丽的战争。从这些记载看，盖苏文家族在高丽也是一个地位颇高的名门大族，《泉献诚墓志》中也有“柯叶森郁，世为蕃相”之句，可见其家在高丽已经是数世任地方大员了。骑马门判上的盖苏文形象刚猛威武，两幅均为花脸，胡须一红一黑，面部杀气腾腾，手提大刀坐于马上，颇具震慑力。双人门判在全国年画的门判中并不多见，一般的门神也就是一对两人，而这种门判却是一对四人，从人物形象来看，双人门判却比骑马门判要温和许多，但至于这四人是否在历史上真有其人，则需要进一步的考证。

明朝天启年间，皇帝昏庸，太监魏忠贤专权，利用“东厂”（当时的特务机构），迫害清正的官吏和无辜百姓。天启六年（1626年），魏忠贤派“东厂”特务到苏州逮捕周顺昌。周顺昌曾作吏部文选司员外郎，因看不惯魏忠贤，辞官回到苏州老家，魏忠贤却不肯放过他。苏州老百姓不平，在“东厂”特务来抓人时，聚集起来，颜佩韦就在其中，并带头为周顺昌呼冤，大骂魏忠贤。“东厂”特务持刀威胁，更加激起民愤，百姓们与特务扭打起来。混乱中，一名特务被踢破脑壳而亡，另一名特务被雨伞、木屐敲死，其余狼狈逃窜。事发后，魏忠贤暴跳如雷，下令苏州地方官将颜佩韦等五名“为首分子”抓起来，在阊门外吊桥堍砍首。颜佩韦等五义士临刑之日，苏州百姓悲痛万分。一家住桃花坞的画师感佩义举，创作了一幅颜佩韦挽弓搭箭射天狗的年画。因皇帝贵为“天子”，魏忠贤即便权势很大，也不过是皇帝的走狗，遂将魏忠贤比做“天狗”！

“天官赐福”，乃民俗最好之吉语。封建时代，天官乃百官之长，宰辅一类人物。后有称吏部或礼部长官为“天官”。民俗之“赐福天官”，形象极华赡美仪，蟒袍玉带，戴“相貂”，素面，五绺长髯，可爱可亲。手捧一卷书轴，展开则赫然四个大字：天官赐福。戏院戏馆开锣演出，第一出戏即《天官赐福》，大吉大利。此图为“斗方”形式。天官两厢侍立“招财童子”与“利市仙官”，一如“财神像”。