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基本介绍
概述
羌族是一个古老悠久的民族,有着深厚的文化积淀。
释比
文化是羌族文化的核心部分。所谓
释比
(又称比、许、诗卓),实际上就是集社会
祭司
、
巫医
、
占卜
问事、民间
说唱
歌舞乃至
戏剧
表演诸职能于一身的民间
祭司
。羌族没有流传于今的传统文字,其历史知识、
神话传说
、民族文化等都靠
释比
看图唱诵,通过
口传心授
的方式一代一代
传承
至今。
释比
在主持
祭祀
礼仪时,常
穿插
一些羌族历史故事、
神话传说
,以传播知识并活跃气氛,
娱人
以乐。在一些重大的
祭祀
活动中,
释比
会在
乐队
伴奏下,以各种人物身份出现,演唱具有故事情节的颂始祖、颂
英雄
的
戏剧
剧目
。羌族在婚嫁、
丧葬
、
还愿
祈吉活动时也会请
释比
主持,其间
释比
也会演出一些有关
剧目
,表演一些
巫术
特技,来取悦观众,取乐
主家
。
释比戏
也就随着羌族
释比
文化和
祭祀
民族的发展应运而生。
释比戏
所形成的年代也无法准确确定,“从目前调査情况来看,羌族
释比戏
约始于明代而成型于清代。”有的学者也认为,这种
释比戏
盛行于汉、唐时期。
-《中国羌族非物质文化遗产概论》贾银忠
概述
在
羌区
每个
羌寨
都会有草药医生,草药医生的医技和治疗方法都是来自于祖传,可以治疗骨折、跌打损伤、刀伤、痢疾、皮肤病、头痛等多种病症。除了草药医生外,还有民间所称的“
巫医
”,
巫医
的角色由
释比
来扮演。
释比
受到
羌民
的尊重,被看成是有特殊职责的人,他们的职责包括承担各种
宗教
仪式,与
鬼神
对话,保障
村寨
的
和平
安宁
。
释比
驱邪
治病的方法多样,主要有烧犁头、挑针眼、
招魂
仪式等多种方式。
-《中国羌族非物质文化遗产概论》贾银忠
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