《说岳全传》故事。此图一名《岳云出世》。岳飞之子岳云在家瞒其母李氏，偷习武艺，一日，为母所见，加以责打。牛辠来谒岳母，知岳云偷练双锤，学好一身武艺，约其至牛头山助战抗金。金将金蝉子骁勇善战，连败宋将，岳飞挂免战牌以避其锐：岳云不知，怒将免战牌打碎，岳飞欲斩其子，牛毕劝阻，令岳云出战立功赎罪。岳云得牛辠之助，计杀金蝉子。

又名《九龙山》、《收杨再兴》，故事出自《说岳全传》。杨再兴据九龙山,兵犯潭州。杨骁勇善战，岳飞欲收其为帐下，故亲临战阵，与杨约定，双方俱不许兵将助战。二人战三百余合，正于难分难解之际，岳飞之子岳云解粮而归，不知有约，遂上前助战。杨讥讽岳飞背约，收兵而去。岳飞回营欲斩岳云,众蒋求惰，改责军棍，并令其亲至杨再兴营中验伤谢罪。杨折服岳飞治军严明，率部投岳，共御金兵。

作品取材于《说岳全传》：宋代名将岳飞为收复被金兵占据的北宋都城开封，兵马进入开封城南三十余里的朱仙镇。北宋四将岳云、何元庆、严正方、狄雷，手中武器皆为双锤，故名『八大锤』。

门画来源于门神，起源于汉代。最早为神荼、郁垒，传说中能治恶鬼的神；虽属神祗，但人们并不祭祀他，而把他悬贴在门上，用以镇宅、驱除妖邪鬼怪。门神历来多指钟馗、秦琼和尉迟恭。钟馗是传说中的人物，秦琼、尉迟恭则是唐初著名的武将，这三人都有一段令人遐想的传奇故事。抗日战争期间，革命的美术家利用民间贴门神的习俗，创作了一些现实题材的门画，如《讲究卫生、人兴财旺》（古元作，1943年）、《军民合作，抗战胜利》（彦涵作，1944年）、《战斗英雄、劳动模范》（张仃作，1947年）等，天津人美社于1954年建社后,也出版了不少现实题材的门画，如《开花结果》及《合作丰收》（张凭作，1959年）、《和平幸福》（单应桂作，1959年）、《相互支援》（陈谷平作，1959年）、《新龙凤呈祥》（中央工艺美院集体创作，1960年）、《四喜庆丰收》（林曦明作，1960年）、《工农联盟》（徐云作，1961年)等，80年代改革开放以后，年画中的门画虽也有些现实题材，但在出现了秦琼、尉迟恭的画像以后，农村的年画市场就像开了锅一样沸腾起来，有的地方甚至呼喊着“有卖真门神的了”。许多乡镇集市形成抢购现象。这一对曾经给唐太宗把门驱鬼的武将成了年画市场的宠儿。相当多的出版社在年画选题中都大量印刷秦琼、尉迟恭的门画。同时又将燃灯道人和赵公明、孙膑和庞涓、萧何和韩信、吕布和周瑜、关羽和张飞、武松和周处、雷横和孙立、孟良和焦赞、岳飞和郑成功、梁红玉和穆桂英、杨文广和岳云等都列入门神榜上。画面中所有门神都是身着盔甲、手持重兵器，威风凛凛，有的门神还将眼珠瞪到眼眶外，致使有的读者反映：农村婴童见了骇怕。后来，又发展到把门神的“职责”改变，画中虽还是两员武将，但标题和背景已成为“恭喜发财”、“迎祥如意”、“大吉大利”、“福喜到家”、“瑞气盈门”等内容。

图绘三名武将：中间扎靠持枪老生为岳飞，右侧扬手过盔头之武生为杨再兴，左侧高举双锤者为岳云，三人之动作身段生动，刻绘精细。